在日常的工作和生活环境里，经常能收到别人发的一些句子，我们心里想表达的东西可以通过句子描绘出来。日常发表心情说说可以用哪些句子呢？以下内容是小编特地整理的“曾国藩总结一生的名句”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

曾国藩总结一生的名句

【凭什么相信你】

人之见信于朋友，见信于君父，见信于外人，皆丝建不可勉强。
犹四时之运，渐推渐移而成岁功，自是刁可欲速，不可助长。
《曾文正公全集求阙斋日证类钞》

不要埋怨别人对自己不信任，那是因为自己的所作所为还不足以完全取信于人。
一片诚心待人，他人也才一定不对你设防，在缺乏足够诚信事件支撑的情况下，这种做法完全可以理解。
树立诚信的形象，首先要看落别人的态度，无论别人戴上什么颜色的眼镜看待你，葡不要理会，而是专注于把事情做好。
做好一件事也不足信，因为不免被怀疑另有所图，但仍需坚持，当所做的事形成了一个诚信链条，诚信的形象也就自然树立起来了。

赠人玫瑰，手有余香仁者恕也，己欲立而立人，己欲达而达人，恕道也。

立者足以自立也，达者四达不悖，远近信之，人心归之。
《诗》云：自西自东，自南自北，无思不服。

《礼》云：推而放诸四海而准，达之谓也。
我欲足以自立，则不可使人无以自立：我欲四达不悖，则不可使人一步不行，此立人达人之义也。
孔子所云己所不欲，勿施诸人，孟子所云取人为善，与人为善，皆恕也、仁也。
知此，则识大、量大：不知此，则识小、量小。
《曾文正公全集求阙斋日记类钞》

赠人玫瑰，手有余香。
赠与受实际是一体两面。
我宽容别人，同时也消除了自心的愤懑；我关心别人，这关爱也在滋润着自我的心田；我成人之美，反而得到了比别人更高一层的成就。

【这个世界不是非黑即白】

胸包清浊，口不臧否者，圣哲之用心也。
强分黑白，过事激扬者，文士轻薄之习，优伶风切之态也。
而吾辈不察而效之，动辄区别善恶，品第高下，使优者未必加劝，而劣者几无以自处。
《曾文正公全集，求阙斋日记类钞》

有益的言论有两个标准：一是理性，二是建设性。

【与人为善】

与九弟言：与人为善，取人为善之道，如大河水盛，足以浸灌小河。
小河水盛，亦足以浸灌大河。
无论为上为下，为师为弟，为长为幼，彼此以善相浸灌，则日见其益而不自知矣。
九弟深以为然。
《曾文正公全集求阙斋日记类钞》

善心之发，有时是一种割舍：舍弃占有的欲望、舍弃对回报的期求。
舍弃的一刻，也许是痛苦的。
而忍过了这一时，所得到的收获，却往往出人意料。

我以善待人，人以善报我，加上自己内心萌生的那份善意，给出一份，得到两份，这样只赚不赔的生意，为何不做？

【触及灵魂的检讨】

小珊前与予有隙，细思皆我之不是。
苟我素以忠信待人，何至人不见信？苟我素能礼人以敬，何至人有慢言？且即令人有不是，何至肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲若此！此事余有三大过：平日不信、不敬，相恃太深，一也：此时一语不合，忿恨无礼，二也：龃龉之后，人反平易，我反悍然不近人情，三也。
《曾文正公全集求阙斋日记类钞》

古来言凶德致败者约有二端：日长傲，日多言。
丹朱之不肖，日傲，曰讼，即多言也。
历观名公巨卿，多以此二端败家丧身。
余生平颇病执拗，德之傲也。
不甚多言，而笔下亦略近乎讼。
静中愆尤，我之处处获戾，其源不外此二者。
《曾文正公全集家书》

寒山问日：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？

拾得答日：只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。

这是和合二仙的大智慧，境界太高，一般人做不到。
毕竟人非圣贤，孰能无过。
但君子之过也，如日月之食焉。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
犯错不要紧，关键认识要深刻，改正要彻底。

【爱是真正的普世价值】

尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责：读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。
若但知自了，而不知教养庶汇，是于天之所以厚我者，辜负甚大矣。

孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人，欲达达人数语。
立者，自立不惧，如富人百物有余，不假外求。
达者四达不悖，如贵人登高一呼，群山四应。
人孰不欲己立己达，若能推以立人达人，则与物同春矣。
《曾文正公全集家训》

此所谓普度众生，是菩萨道。
无论释、道、儒、耶还是民主自由，爱人二字，是真正的普世价值。

【少发牢骚】

牢骚太甚者，其后必多抑塞。
《曾文正公全集家书》

无故而怨天，则天必不许：无故而尤人，则人必不服。

感应之理，自然随之。
《曾文正公全集家书》

志不得申，必有淤塞。
气有淤滞，必然要找到一个出口。（整理）

淤积之气，只要找到正确的出口，就能转化为强大的正能量。
而牢骚，无疑是关闭出口，自我发酵。
本来能够推动进步的动力，却化为自我毁灭的内爆。

【不和小人斤斤计较】

知识愈高，则天之所以责之者愈厚：名望愈重，则鬼神之所以伺察者愈严。
故君子之自处，不肯与众人絮量长短，以为己之素所自期者大，不肯自欺其知识以欺天也。
己之名望素尊，不肯更以鄙小之见贻讥于神明也。

《曾文正公全集杂著》

成大事者，必先有过人的志向与襟抱。
与小草争夺方寸之地的，永远是小草；与虫豸争抢果腹之食的，永远不可能成为猛兽；与小人斤斤计较的，无意中就把自己划入了小人的范围。

己所不欲，勿施于人随在皆设身以处地。
我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
《曾文正公全集杂著》

常以恕宇自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
《曾文正公全集杂著》

夫子之道，忠恕而已矣。
什么是恕？如其心，将心比心。
什么是恕道？己所不欲，勿施于人。
从正面说就是己欲立而立人，己欲达而达人。
圣人之道并不玄奥，却足以践行一生，品味一生。

攻人之短，自曝其短不可以讦为直，尤不可背后攻人之短。
《曾文正公全集杂著》

一位哲学家乘渔夫的船过河，问渔夫懂不懂哲学，渔夫说不懂。
哲学家嘲笑说，你失去了二分之一的生命。
船至河心，风浪来袭，弃船之前，渔夫问哲学家会不会游泳，哲学家说不会。
渔夫说，你将失去全部的生命。

尺有所短，寸有所长。
攻人之短不过是自曝其短。

直率，不是一己观点的直陈，不是自心情绪的宣泄，更不是对他人的攻击。
直的本质是善，是为了帮助他人。
如果掺杂了私见、情绪与攻击，直就被虚荣所挟持，背离了善的本质。

【学会分享】

利之所在，当与人共分之：名之所在，当与人共享之。

《曾文正公全集杂著》

你不可能独占清风，也不可能私藏明月。
阳光因为普照众生而神圣，河流因为润泽万物而永恒。

分享是一种美德。
人生之路的尽头，你会发现，原来以为最沉实的物质，都如云烟一般消散。
而始终对你不离不弃的，是人间的情谊和心灵的富足。

【猜忌是一种病】

祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病，败国、亡家、丧身，皆猜忌之所致。
《曾文正公全集杂著》

建非常之功勋，而疑谤交集，虽贤哲如此，亦不免于抑郁牢骚。
然盖世之事业既已成就，寸心究可自怡自慰，悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
《曾文正公全集家书》

猜忌是一根刺，扎在自己的内心；猜忌是一种病，长在自己的眼中。
人还是原来的人，事还是原来的事，可在你心目当中，已经发生了扭曲。
心中有刺，待人必不诚恳；眼中有疾，看人必不公正。

是的，猜忌是一种病，当你面对病人，只好付诸一笑。

【真正的朋友】

安得一二好友，胸襟旷达，萧然自得者，与之相处，砭吾之短？《曾文正公全集求阙斋日记类钞》

人的一生中，可以看淡给你甜蜜的人，却千万不能遗忘关键时候敲打你的朋友。

千万不要以为曾国藩是一位老是板着面孔、不苟言笑、苛人责己、毫无情趣之人。
其实，曾国藩也在追求生活的乐趣，只不过他所追求的不是声色犬马、纸醉金迷、人前显要的假快乐，而是有益人生、充满正能量的真趣味，是旷日持久、回味悠长的真快乐。

曾国藩曾说人间第一乐事是内心坦荡、天君泰然。

自修之道，莫难于养心。
人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道、第一寻乐之方、守身之先务也。
他认为快乐也有真假之分，有益于身心、有益于他人的行为才是真快乐。
君子有三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人材，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

曾国藩最为人称道，也最具说服力的，是他的家庭教育。
曾国藩后代人才辈出：长子纪泽擅英文，为晚清著名外交家；次子纪鸿精通数学，贯通中西，著有《对数详解》五卷；孙辈有诗人曾广钧；曾孙辈有曾宝荪、曾约农等教育家、学者。
曾国藩真正将其精神瑰宝一代一代地延续了下来。
这一事实，正在他的一段话里得到了惊人的验证：凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。
其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣；商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家则可以绵延十代八代。
我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。

其实，曾国藩对子弟的教育同千千万万个重视教育的传统家庭一样，说不上有多么高明。
虽然各种版本的《曾国藩家训》满天飞，但其价值并不在此。
之所以他的教育成果丰硕，最关键在于他的身教。
曾国藩牢牢恪守儒家传统价值观，无论是教育子弟的言论，还是于私的个体修养、于公的忠诚勤勉，都时刻保持着高度一致，从来不搞两套标准。
这对子女来说，无疑比天天耳提面命要管用得多。

曾国藩的养生理论谨遵自然之道。
所谓自然之道，就是顺应身心自然规律，不人为助长，甚至要做减法。
他认为，人的身体要多发挥自己的功用，即多劳动、多动脑，才能保持健康。
否则，饱食终日，贪图安逸，疾病就会乘虚而入。
养生又重在养心。
人心切忌助长各种贪欲、愤恨、嫉妒等不良情绪，要及时克制过分的欲求，才能做到清静。
而人心清静，则天君泰然；天君泰然，则百体从令。

【人生第一寻乐之方】

自修之道莫难于养心。
心既知有善，知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。
方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之。
故能慎独，则内省不疚，可以对天地、质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时。
人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道、第一寻乐之方、守身之先务也。
《曾文正公全集家训》

人最大的恶习是自欺。
以为做了坏事只有天知、地知、我知而他人不知就会安然无恙。
其实，欺人是害人，欺己又何尝不是害己？既然要自欺，所为一定非善；不做好事，心里一定忐忑；心里忐忑不安，一定六神无主。
六神是心智与身体的主宰，君主昏庸，治下岂会长久？

作文要真情，做事要真诚凡作文诗，有情极真挚，不得不一倾吐之时。
然必须平日积理既富不假思索，左右逢源。
其所言之理，足以达其胸中至真至正之情。
作文时无镌刻字句之苦，文成后无郁塞不吐之情。
皆平日读书积理之功也。
若平日酝酿不深，则虽有真情欲吐，而理不足以达之，不得不临时寻思义理。
义理非一时所可取办，则不得不求工于字句。
至于雕饰字句，则巧言取悦，作伪日拙，所谓修辞立诚者，荡然失其本旨矣。
《曾文正公全集求阙斋日记类钞》

好的文章，是从胸中涌出来的，而不是苦思冥想、搜索枯肠、乃至玩弄辞藻。
做事与作文一样，平时广积深思，临事果敢决断，才能有所成就。

人生四艺：气势、识度、情韵、趣味有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。

古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。
《曾文正公全集家训》

用文笔评价一个人的文章，实在是舍本而逐末。
有独树一帜的见解、有胸怀天下的气度、有朴素真挚的情感、有热爱生活的情怀这是做好文章最重要的着力点。
以上四者，没有一样和遣词造句相关。

任何艺术都与此作文之道相仿，知识的积累和自我修养达到一定境界，才会思如泉涌，灵光频现。

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名人一生总结的语录，值得一读

小编本次为大家带来精彩的句子。

1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生

2、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 ——查尔斯·史考伯

3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

4、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲特

5、流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德

6、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

7、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。——高尔基

8、不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难，然而更难的是何以善终。——莎士比亚

9、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

10、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

11、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

12、那些最能干的人，往往是那些即使在最绝望的环境里，仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己，也振奋他人，不达成功，誓不休止。——安东尼·罗宾

13、灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生，而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。——爱因斯坦

14、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生

15、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生

我们相爱一生，一生还是太短

我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

——沈从文《湘行散记》

我就这样一面看水一面想你。我快乐，就想应当同你快乐，我闷，就想要你在我必可以不闷。我同船老板吃饭，我盼望你也在一角吃饭。

——沈从文《湘行散记》

这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。这时心里透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。

——沈从文《湘行散记》

凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。

——沈从文《湘行散记》

孤独一点，在你缺少一切的时候，你就会发现，你还有个你自己。

——沈从文《湘行散记》

我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打东西，骂粗话，让冷风吹冻自己全身。我得同你在一处，这心才能安静，事也才能做好！

——沈从文《湘行散记》

凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

——沈从文《边城》

在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

——沈从文《边城》

一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

——沈从文《边城》

这个人也许永远不回来了,也许明天回来。

——沈从文《边城》

人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。

——沈从文《边城》

水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。

——沈从文《边城》

人的寂寞，有时候很难用语言表达

——沈从文《边城》

年轻人，小心一点，凡是使你眼睛放光的，就常常能 使你中毒，应当明白这点点！

——沈从文《我们相爱一生，一生还是太短》

我们相爱一生，一生还是太短。

——沈从文《我们相爱一生，一生还是太短》

日子如长流水逝去，带走了这世 界一切，却不曾带走爱情的幻影，童年的梦，和可爱的人的笑和颦。

——沈从文《我们相爱一生，一生还是太短》

他欢喜她。他在她面前时，又活泼，又年轻，离开 她时，便诸事毫无意绪。他心乱了。他还不会向她说“他爱了她”，他并不清楚什么是爱。

——沈从文《我们相爱一生，一生还是太短》

一个人用回忆来生活，显见得这人生活也只剩下些残余渣滓了。

——沈从文《我们相爱一生，一生还是太短》

我并不是为了增加你的想念而走的。我只觉得我们事情业已有了一个着落，我应当走，我就走了。

——沈从文《我们相爱一生，一生还是太短》

我心中十分悲哀，却不知我损失的是些什么。

——沈从文《我们相爱一生，一生还是太短》

“我不高兴那种太……的女子的。”他说了谎，就因为爱情本身也是一种精巧的谎话。

——沈从文《我们相爱一生，一生还是太短》

一生无愧

1、人不能自卑，自卑把自己看得太低，什么事都做不成。人不能自傲，自傲把自己看太高，最后没有人能看得起你。人最重要的是别太关注别人的眼光，不断和自己比，和自己较劲，让自己成熟和进步，取得自己的天地。在别人眼中活自己，永远是别人眼光的附庸，在自己眼中活自己，就是自己的主人。

2、怀善心，做善事，一生无愧，人生不公平但依然美好。有时候，我们活得累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。别轻易埋怨，世间清浊不由你;莫动辄自弃，众人醉醒由他去。

3、人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼。二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景。三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。

4、岁月是一只笑面老虎，把我们从少年折磨成老年，我们还感恩戴德感谢它，如果遗憾，我们需要想到还有许多的误解没有来的及解释，还有许多朋友没有来的及握手。如果祝福一定要记得祝福那些没有相逢的朋友，还有那些没有给我们掌声的朋友们。人生一场聚会，到场都是亲人。

5、你在乎谁，就给了谁一把刀;你让谁靠近你，就等于打开了自己的铠甲。所以，我们在付出真心的时候不要草率，在寻找朋友的时候不能贪婪。否则必定会被刺的遍体鳞伤。

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