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你若领会这些哲理句子，前途不可限量

世上种种的困难，决不是少爷式的人所能战胜的。世上种种的劳苦，也不是少爷式的人所能忍受的。少爷式的人纵然赶上天雨金，他也不愿费力拾起来，他还恨上天不替他送到银行里去。纵然天上掉洋服，他还嫌式样不摩登颜色不如意。纵然天上掉面包，他还嫌无果酱缺黄油。这虽近乎笑谈，然而现在一些挑拨性质的书报，多能将大有后望的青年，练成这种少爷式的废物。

英国格言说平静的海面，养不成精练的舟子。我以为安乐的境遇，造不成伟大的英雄。

哈兰德说：上帝为鸟造食，然绝不送至巢内。他那话正是为那种怨天尤人、不知进取的人说的。

当一个要人，修坟地，建宗祠，不是光宗耀祖。做一个好人，不给乃祖乃宗招骂增羞，才是真正的耀祖光宗。

为好人，只要一个良心。做恶人，须费千条妙计。

青年人，多为将来的事做梦，老年人，多为已过的事后悔。中年人，不但为将来的事做梦，又为已过的事后悔。人之一生，也不过是做梦与后悔而已。若将眼前的事尽力而为，就可以不为将来做梦，也可以避免为已过的后悔。

合理和恒久的生活目标是志向。非理与变动的生活目标是妄想。也可以说，志向是定见，妄想是做梦。

志向是专一的，妄想是复杂的。伟大的人，一生只能有一个志向，所以能成大功立大业。平凡的人，一生存无数的妄想，所以必多失败少成功。

志向如正路，只要一心一意地走去，虽途径长远终必能达到目的。妄想如歧途，纵然东奔西驰而求，虽途径短近，终必不能有所成就。我半生所以寸名末立，一事无成，就是因为错将妄想当了志向。

我曾求朋友将寸名未产，一事无成写为对联，悬在我的寝室。有同学老友见了说：这对联仿佛挽联，你何必悬挂。我说：我生与家庭无益，与社会无补，与国无功，与世无利。活着与死了，毫无分别。你说是挽联，实在合情合理。我寿终之日，你有若能将这八个字作挽联，才真是我的知己。假若你用典型犹在，哲人其萎或老成凋谢等等的词句送幛子，那才是骂我呢。

狮虎天性凶暴，残生害命。然而种类，不能发达。牛羊天性温良，屡受摧残。但是子孙，日加繁殖。可见强者荣华，弱者消灭之说是不合自然现象的话。

自然之理，是抑强扶弱，奖善惩恶。人若逆自然之理，自逞聪明，自显强横，就是对自然革命，迟早就要被自然之理淘汰了。我所说的自然淘汰，就是循环果报。

自然之理是损有余补不足的，是戒满忌盈的。高大的山与深长的河，尚且日渐缩小。人的寿命。既不如山河，就当不求有余，力避盈满

人类有富贵贫贱的阶级，我以为正是鼓励人自强上进的梯子。你若羡慕人的富贵，你就勉力向上攀登。若只坐在梯底下怨天尤人，梦想有人把你抱上去，那是徒劳妄想，你纵然将梯子打倒了，仍必有人将它扶起来，再往上爬。

世事就仿佛一个梯子。人生就如同爬梯子。在这种梯子前后左右，你争我挤各不相容。若得到梯子的正面，就费力小而成功易。若得着反面或侧面，就费力大而成功难。你若爬不上去，只可怨你的心不志不坚，脚跟不稳，不能怪人推你挤你。

良心就是上帝。背逆良心，就是得罪上帝。

俗语说为人不作亏心事，半夜敲门心不惊。心所以不惊，是因为有良心从中做主。

据我多年观察，无论如何贫穷卑贱的人，全有发达的希望。唯独好占便宜的人，永远不能有发达的可能。因为好占便宜的人，是生就一身穷骨头。他无论算计得如何精巧，到底还是外面拾进来一升，家中反失了八斗。

精于算计别人，必疏于为自己计算。人所最易受欺骗的时候，就是正在他用心欺骗人的日子。

我的学生某甲，为将来没有出路大着其急。我对他说：你将眼前的功课，预备好了，将来自有出路。若只在吃喝玩乐上注意，仅在衣饰上讲求，将来不但没有出路简直只有死路。

不必讥骂古人。不必拍捧今人。要立定志向做一个好人。

人的两只眼，全是平行的，所以应当平等看人。人的两耳，是左右并列的，所以不可偏听一面之词。人的鼻端，共有两个孔，所以不应当随着别人一个鼻孔出气。人只有一条舌，所以不能说两面话。人虽只有一个心，然而有左右两心房，所以做事不但要为自己想，也当为别人想。

真恶人，如同明枪明刀，容易使人躲避。假善人，仿佛暗枪暗箭，令人无法提防。所以被真恶人骗了或害了的人少，被假善人骗了或害了的人多。

真小人是蒙虎皮的狼。伪君子是蒙羊皮的虎。

动物中，唯狼最不知爱惜同情，然而非到饥饿无法忍受的时候，决不自相搏食。可惜生为万物之灵的人类，愈是衣食不缺的人，愈要损人利己。

今日不较昨日好，就是苟活一日。今年不比去年好，就是虚度一年。所谓好者，不是增加财富与权势，是增加学识与道德。

生活是工作，不是游戏。是为别人，不是为自己。是牺牲，不是享乐。认清了，就能随遇而安。误解了，就必怨天尤人。

世上人，共分三等。第一等人，是与世有益的。第二等人，是与世无害的。第三等人，是与世有害的。人的等级，不可由职业上分。我以为，人力车夫与倒马桶的，若存心公正，就是第一等人。大学者与委员长，若存心偏私，也是第三等货。

去年我由地安门用铜圆四十枚雇人力车到灯市口，匆忙付了钱票一张。进门之后，车夫敲门，说我所给的是一张六十枚的，要退我二十枚。我见他举动奇异，问他为什么不占便宜。他说：富贵，天给的，瞒心昧己，发不了财。可见下级社会的人，若存一点迷信的心理，也不肯做背逆天良的事。从来阴狠奸恶之徒，全是些毫无信仰的。

不必向人详说你的苦恼，要知人人全有自己的苦恼，谁有闲心听你的唠叨。不必向人高谈你的功德，谁有耐性闻你的牛气。

地球的表面上有崇山深谷的不同，有凸凹高下分别。地球上的生物，当然也不能平等一律。同是人，就是坐轿抬轿的，有坐车拉车的。有使用人的，就有被人驱使的。同是狗，就有稳居狗窦，肥头大耳的，就有终日奔驰，骨瘦如柴的。同是老鼠，就有生在仓库里的，就有生在厕所中的。

不但动物中有显明的不平等的现象。甚至无识无知的土石草木，也享不到平等一律的待遇。同是一块土，就有人将它塑成神像，受人跪拜。就有人将它烧成夜壶，受人便溺。同是一条木，就有人将它铸成佛龛，受人供奉。就有人将它制为马桶，盛粪装屎。同是一朵花，就许被美人插在鬓边。就许被毛驴，饱了馋吻。只可说是有幸有不幸而已。

天下的事，往上比，则心烦意乱，怨天尤人。向下比，就心安意定，无所怨尤。

为人，有应向上比的，有当向下比的。对于道德学识，须向上比，才能不为小人，不为混蛋。对于财产职位须向下比，才能不为贪夫，不为官奴。前者，只要努力刻苦，人人可以办得到。后者，纵然奋力追求，有时竟空费心机。一是凭人力的，一是靠机会的。人力，随时可施。机会，终生难遇。

人是一个奇特的动物有时是圣人，有时是贤人，有时是君子，有时是主人。可是常常做了小人。

宝剑不能使怯懦之夫化为勇敢之士。名笔不能使涂鸦孺子变成书法大家。

你若将你自己认做非凡出众的人物，你一生也不过是群众里的一个凡人。

磨盘不论运转的迟速，全不离磨心。人的思想言行，无论如何转变，也当不离良心。磨离磨心，不能工作。人离良心，不配为人。

吃苦是人类进化的动机，是种种事业和根本。道德因吃苦而成立。天良因吃苦而保存。学生不能吃苦，必成流氓，农工不能吃苦，必成土匪。军人不能吃苦，几成盗寇。妇女不能吃苦，必成下流。官吏不能吃苦，几成民贼。

不要羡恨富人，他们的钱，若不是用正道得来的，他的子孙就能给他散。不必羡恨贵人，他们的权，若不是用正道得来的，他的妻女就能给他现。这并非迷信之谈，正是循环之理。

行善的人，家有坏子孙，也能变好人。为恶的人，家有好子孙，也能变坏了。这是感应之理，也是必然之道。

我最重视古人。我极轻蔑今人。古人的功罪已定，不必再骂他们。今人的是非难断，不必瞎捧他们。

古人所说的信天命与畏天命，不是信畏虚空的上天，是信畏万古不变的自然之量。果能本着自然之理行事，不必跪拜玉皇大帝，也不必祷告天主耶稣。

真聪明的人，不致失败。真糊涂的人，也不致失败。失败的人，全是些混蛋而认为聪明的人。我中华的危乱，全是由这第三种人招起来的。

能克己，才能克人。能自胜，才能胜人。自己是自己最大的仇敌，你若不能先将它克服了，征胜了。你永久要受它的驱使，永远没有安闲宁静的时候。自己也就是一个我字。大圣大贤，全是些能先在自己身上作工夫，首先能打倒我字的。千古的小人，便是些我字的奴隶，全是些我字的牺牲。

人怨恨人，多是真的。人敬爱人，多是假的。所以人怨恨人的时候多，敬爱人的时候少。

至大而可变易之理，为天理。至明而不能掩闭之心，为良心。

镜明，才可心照物。心明，才可以察理。欲得镜的效用，不可不常常拂去上面的灰尘。愿求心的效用，不可不时时消除其中的欲念。

镜虽明，若旋转不停，照物必不能清晰。心虽明，若妄用不休，察理必不能精确。所以，镜须定心须静。

人生是什么。人生就是妄想。一知人事，就是妄想的发端。一断气息，才是妄想的完结。所谓妄想者，包括一切不心存的希望与不必费的思索。人能少存妄想，就能多安乐而少忧愁。

军阀因妄想，而抢夺地盘，而苦害人民。大员因妄想，而贪赃枉法，而剥削百姓。土豪劣绅因妄想，而欺孤侮寡，而鱼肉乡里。学者因妄想，而创造主义，而牺牲青年。妄想既是不合理的，所以他们纵能将妄想做成事实，达到一时欲望，然而也不过是昙花一现转眼就完。不但苦了自己，并且害了别人。

人的两眼生在上边，所以惯向上看。人的两眼生在前面，所以不惯向后瞧。人的学问或位置高了，若肯向下看，决不致栽筋斗。若肯回头看，决不致遭失败。

人，坏得连自己也不知道，那还不是真坏。坏得连自己也知道，而偏不肯向好里转，那才是真坏呢。

人，要与人同与善人同。人，要与人殊与恶人殊。

善用欺骗之术而行成功的人，也必因屡用欺骗之术而遭失败。这就是古语所说的善骑者坠，善游者溺。某军阀所以屡仆，不能成事的原因，就是他屡以为他所施的骗术，别人全看不出来。

真聪明的人，不敢骗人。真糊涂的人，不会骗人。骗人的人，全是些自以为聪明的人。古今中外那些生前受人骂诅，死后受人讥骂的人，全是这种自以为聪明的人。

《左传》上说失信不立。人所以得存立于人群，就是一个信字。信字是用人言二字合成的。言若不是发于天良，纵然悦耳动听，也不过等于禽言兽语。其中既然没有人的成分，当然不能存立于人的社会。

《说苑》上说巧伪不如拙诚实在是一句处世最好的良言。因为伪字是人为二字结合的。纵然用尽心机，想尽巧妙的人为方法，终抵不过以逸待劳的拙诚。正如一块玉石，经能工巧匠雕成一件美术晶，终不如一块天然的璞玉耐久延年。

自爱二字，不是爱数十年必死的肉身，是爱千万年不死的令名。

钱财是人生羁绊。人若被钱财捆住了，一生不能脱出它的势力范围，一生也要受它的驱使。若将它看轻了，只求足用，不求其多，无功不可成。古今中外的圣贤豪杰中，只有许多好色的，决无半个贪财的。

财与色是人生两个最难过的关口，是人生最难破的阵线。能不被这关口与阵线阻挡的人，才可称得起超凡人圣的人。

我的老友张君说：人生四惑（酒、色、财、气）的次序，是一个比一个严重普遍，并不是一个比一个轻微狭隘。他这话极不道理。因为酒，有不饮的。色与财则比酒有引诱性，然而也有不贪不好的。唯有气是人人当犯的。并且气能伤人的身体，促人的寿命，较酒、色格外容易。

贪应贪之财，不为贪财。好应好之色，不为好色。应贪之财就是薪俸与利息。对这两项，丝毫不必谦让。应好之色就是自己的妻妾，除这两人，无论如何不可妄动。

古人称蓄钱的瓦器为扑满，是极有意思的。因为这种东西有人无出，积而不散，到了盈满的程度，也不能取出分文。所以必须将它扑打碎了，才可能将它的存储发现出来。人若只知存储而不知分散，也必要发生破碎的危险。不但钱是忌盈戒满。一切声名权势，也当以盈满二字为戒。

我半生没有做过阔事。当初最好的时候，每月收入不出二百五十元。最坏的日子，每月分文没有。并且是一天打鱼九天晒网。以人社会二十年合计，每月收入不过三十余元。可是我的生活程度，虽月人百元的也不敢同我相比。有人见我不知储蓄，对我说：你上无父兄，下无子嗣，如此生活，将来如何归宿。我说：你计得太远了。中国将来还不知归何结局，我不过一个小民，何必作久远的计划，我留下盈余孝敬谁？

朋友又问：将来假若你有了儿子，也当为他留下生活费。我说：世界所以扰乱，就是因为对子孙的心念太重了。有一些人，不但为子孙，不顾一切，拼命搂钱。甚至连重孙子媳妇，将来用的马，全要预备好了，岂不是糊涂么。我的先父，没有给我留下生活费，所以我才得苦活至今。假若留下生活费，恐怕我早就乐死了。

朋友又问：你可以不为子孙谋，然而也当为自己谋。你若不存下几个钱，死了谁埋葬你？我说：我若死了，没钱棺殓，自有公安局与卫生局拿出款来，替我办丧事。岂不是还落一个国葬么？朋友大笑着说：你一个小民，有何功德，配消耗国家的钱呢？我说：自民国以来，得享国葬的要人，全是有功于国，有德于民的人么？

专会讨老婆孩子喜欢的人，固然是好丈夫好父亲。然而决成不了大业，享不了大名。我读中外大圣大贤英雄豪杰的传记，才知道他们多是些享不到家庭快乐的人。因为人心不能二用。若专对一个私而小的范围内耗费精神，对于公而大的社会与邦国中，就不易有伟大的成绩。

人夸奖你，你不必快活。你若一起快活的感想，就如同别人砌了一堵墙，将你圈起来，你再不能有进步的可能。人讥笑你，你不必忧烦。你若一起忧烦的念头，就仿佛别人掘了一眼井，将你推下去，你更不易有出头的希望。

恭维的话，是愚夫愚妇的麻醉药。诽谤之言，是英雄志士的再造丸。

遇着恭维之言，先要自想配受不配受，听了诽谤之辞，先要自问应得不应得。自己是自己的天平，自己是自己的明镜，自己的轻重与美丑，自己当明知确断。

人若能时时扪心自问，反躬自思，就能不因外人的谀言而喜，也能不因外人的谤语而惧。

人所以好多言，全是起于自以学识道德高于别人。殊不知这种行为最容易显示自己的浅陋。

在你高谈阔论的当儿，大众若对你静默无声，不加反驳，你最好是立刻止住谈锋，强闭尊口。要知这未必就是对你心服口服的表示。

在你高谈阔论的时候，若有人对你提出抗议，你不必以为他是你的仇敌。你正当引他为你的同志。因为他若是一个深沉的人，他决不肯打断你的话头，他反要听你到底要说些什么。

与人谈话，你若愿讨他的喜欢，最好是用他的事务作资料。你若愿招他的憎恶，只有以你的事务作题目。因为人找你谈话，不是要卖弄他的学识，便是要向你求指教，决不是要为你作传记。你何必将你的详详细细向人说。谁有闲心耐性听你自颂功德。

无知的妇女向丈夫说话，爱加小注，好绕大弯。这种不肯简捷、直爽的说话方法，实在令人厌恶。然而，丈夫是为避免吵闹起见，不敢不听。所以只好用十二分的耐性，听她从头至尾，远征博引地说个详细。至于男子说话，总当直直爽爽，千干脆脆，三言二语立刻说完，千万不可拉丝剥茧。

男人说话，最忌附加小注。冗长拉扯的言语，最易使听者厌倦心烦。耗费的光阴，更觉可惜。

有些人说话，不知求要，只知求详。甚至一件小事，也必掰开揉碎，从根到底说个不休。譬如你问他：你到上海去了一次么，何时回来的？他决不简捷地说出来。他反要将他到上海的原因，临行以前的预备，何时雇汽车到车站，几点几分开车。买的是几等票，车中乘客多寡，男有多少，女有若干，男客的老少，女客的美丑，沿路有几个车站，车中的座位宽窄，以及车中的温度如何，全要预先说个彻底。说了半天，也不过是一去的情形。至于到上海，以及回来的情形，还未说到十分之一。你若任他说完，恐怕一天也没有了结。这种的说话方法，详细固然详细，但是详细得无用。

人的寿命是短促的，光阴是宝贵的。寿命既是由光阴积合而成，那么，浪费光阴就是轻视寿命。古今中外的伟人，有不爱惜金钱的，然而绝没有浪费光阴的。

与其出去同人闲谈，不如在家闭户自修。谈论国事既干禁令．谈论天气更觉无聊。国事是要人所包办的，谈论起来了不过是白费唾沫。天气是随时转变的，谈论许久，也不过空耗精神。与其谈说许久，讨论半天，还是以没有办法作一个归结，何如收心养气，听天由命，先对自己的本分上用功夫。

后汉仲长统说：天下士，有三可贱。慕而不知实，一可贱。不敢正是非于富贵，二可贱。和盛背衰，三可贱。这三可贱中，若犯了一样，纵然高居显职，也是一个贱人。

怕死怕穷的人，永远立不成高超的人格，永远创不出伟大的勋业。看一看古今中外那些流芳万代的伟人，有一个怕死怕穷的没有？

有一时之死，有万古之死；有一时之生，有万古之生。英雄豪杰，因不怕一时之死，所以得到万古之生。匹夫匹妇，因恋一时之生，所以得到万古之死。

魏禧说：古人教人做好人，只十四字，简妙直切，日君子落得为君子，小人枉费做小人。在太平之日，这是至理名言。处危亡之时，这更是金科玉律。现今我中国人，若将这十四个字，视为稀松平常，我国的前途，更不堪问了。

死后的荣誉，是由生前的困厄所培起来的。死后的骂名，是由生前的快意所养起来的。

《下学堂礼记》上说：千虚不能敌一实，千邪不能敌一正。你只要实只要正，纵然全国的小人对你下攻击令，我管保，你也必得到最后的胜利。

人有老少，物有新旧。老少互助，新旧并存，才是人生最好的办法。人既不能长少，物既不能长少，物既不能长新，就不当专视少的新的，而独对老的旧的，加以排斥轻视。

我中国向来主张敬老，怀幼。这正是最好的美德。人之一生，谁也不能免这两个时期，在老年需要人的扶助，正如在幼年需要人的照管。老迈时，无人加以诚恳的扶助，必不能昨到安闲。幼小时，无人加以慈爱的照管，必容易趋于堕落。若讲人道主义，须先对于老幼这两项人，施行亲切的爱护。

牛犊是老牛生的，马驹是老马产的。若无老牛，牛犊从何处而来？若无老马，马驹从何处而至？人既不能因牛犊马驹活泼可爱，而打倒老牛老马。那么，稍有思想的人，也不能因为青年人强健多力，而责骂老年人无能。

古谚说：若要好，问三老。俗语说：家有老，是个宝。所以应向老人求教，应对老人尊重，是因为老年人，阅世日久，富有经验。服从他们的指导，才能走人人生的正轨。

古老的，何尝未经过新奇的阶段。新奇的，将来也必有达到古老的时期。老太婆也曾是个大姑娘，老头儿也曾是个小伙子。假若专知大姑娘与小伙子。那么，当将老太婆与老头子置之何地？我中国因为敬老遵古，所以才能少长相安，新旧并存。假若反其道而行，改为轻老蔑古，不但人类活着没有希望，就是器物留存也失了价值。

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限量版哲理句子——透彻，精辟，犀利

所谓迷茫就是懒！

再好的链子也拴不住爱跑的狗。

人一简单就快乐，一世故就变老。

只要比竞争对手活得长，你就赢了。

有个窝，有个伴，有点钱，此生足矣。

腾不出时间娱乐，早晚会被迫腾出时间生病。

事做太死，说话太满，到时候煽的是自己的脸。

人生在世，先被别人笑笑，再去笑笑别人，然后就含笑九泉了。

经济不能自立，人格尊严就没底气，爱情和自由都得受委屈。

近视有什么不好，不用把世界看得那么清楚，朦朦胧胧地过更好。

暧昧便是说不清道不明。褒义说是朦胧爱，贬义说是苟且混。

难道全世界的鸡蛋联合起来就能打破石头吗？所以做人还是要现实些！

即使是女神也会在光环以外的阴暗处抠鼻子！

不努力就会被生活踩死，无需找什么借口。一无所有，就是拼的理由。

有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走

女孩子的战略就该是：偶尔主动，偶尔被动，不要冲动，尽量伺机而动，就算你蠢蠢欲动，也要假装按兵不动，那样才会让男人怦然心动。

喜欢咬掉嘴唇上的死皮，不咬掉就不舒服，喜欢抠伤口上的结痂，就算疼也控制不住，喜欢挤痘痘，明知道会留疤也会忍不住挤掉，不经常收拾东西，偶尔会心血来潮的收拾的干干净净，喝东西时总控制不住的咬吸管，偶尔会没心没肺的大笑，偶尔也会自己安静的坐在一旁，有时还会没来由的怀旧。

这些说说心情短语，可遇不可求

01、若曾素心相赠，无妨咫尺天涯。

02、璀璨的灯光，在泪框里闪闪萤动。

03、种一朵桔梗，真诚不变德爱。

04、时间不知不觉，我们后知后觉。

05、烟花再美也只在一瞬间，忽闪即逝。

06、最纯粹的我，死于旧时光。

07、相爱是山长水阔，最后是你。

08、两人一马，明日天涯。

09、青山原不老，为雪白头。

10、每一寸思念飘在空中，落成一朵花。

11、风很清澈，从头到脚都快乐。

12、枯坐到清晨，阳光替房间开了灯。

13、你我情如白雪，永远不染尘。

14、一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。

15、花开若相惜，花落莫相离。

16、时常梳理一下自己，你还是太阳。

17、我愿这颗心，宁静如大海。

18、跟着风行走，就把孤独当自由。

19、只要心是晴朗的，人生就没有雨天。

20、水是冰的眼泪，冰是睡着的水。

21、喜欢摘句公众号，因为有最好的句子。

22、有时候很想去看海，听海哭的声音。

23、晚风吻尽荷花叶，任我醉倒在池边。

24、我会带着笑脸挥手寒喧。

25、幸福是你眼睛，笑起来的美丽。

26、摘不到的星星，总是最闪亮的。

27、旋转旳木马，能转起我们多少回忆。

28、最暗的夜，才会看见最美的星光。

前途迷茫的句子

1、始终于不能很好的感触到一些生涯的中的幸福快活有些迷茫，有些担忧，盼望自己能好好的走下去吧，当前真的要自己一个人了，一个行将步入社会的人心底的一点感想。

2、如果我知道我所要错的，那么我将会一爱一护我领有的所有，人生不外是得到后失去，而后合浦还珠的进程。有一些失去了，好像秋天枯败的花一瓣总会有新开放的机遇，而有一些错过了一时，就错过了毕生。

3、我迷茫了，于是有人说，迷茫是彷徨；迷茫是沙漠吗？于是我便试着彷徨；炙热的风吹来99万沙粒，铺天盖地而深不可测；来时的路呢？是丢弃了我还是被我丢弃了？那远处的一片树林，却又飘渺的像海市蜃楼

4、也可能会因你迷茫呜咽拥你入怀安一抚，却仅止于此。兴许素日里的他是个一浪一漫多情的男人，但到了你面前却不会做出任何越格的事情，你们只是在玩笑中密切，在玩笑中虚构你们的感情。

5、如果我知道我所要错的.那么我将会珍惜我拥有的一切.人生不过是得到后失去,然后失而复得的过程.有一些,失去了,仿佛秋天枯萎的花一瓣总会有新开放的机会:而有一些,错过了一时,就错过了一生．．．．

6、我真的很迷茫而且很纠结，实在在我很小的时候就晓得了，然而那时不懂，什么都不懂，一妈一一妈一在好姐妹跟我眼前素来不禁忌。

7、人生百态，花开花落，皆都一刹而逝。回首往事，你来我去，原来都是过客。我们渴望黎明，可黑夜好象永远不会消逝，于是我抬头望向东方，可那跟本不是东方…

8、我是一个野心很大的人，只是当初迷茫假如未来赚了钱，到底是为了谁。昨天试着没接洽她，心里空落落的，忍不住来论坛发下怨言。

9、回想从前，我万般无奈，瞻望将来，前途又老是很渺茫。玫瑰花宁静的盛开，紫罗兰安静的谢了。也草安静的蔓延，一丝淹没与压制，却有咀嚼。我缄默，不再离去。

10、我迷茫了，于是有人说，迷茫是彷徨；迷茫是沙漠吗？于是我便试着徘徊；炙热的风吹来99万沙粒，铺天盖地而深不可测；来时的路呢？是丢弃了我仍是被我抛弃了？那远处的一片树林，却又飘渺的像空中楼阁。

11、人对明澈见底的货色往往不再尊敬与观赏而只会对冰山上的一粒尘埃表现遗憾

12、摘不到的星星，总是最亮的 溜掉的小鱼，总是最美丽的 错过的电一影，总是最好看的 失去的情一人，总是最懂我的 我是始终不明白，这究竟是什么道理。

13、我问上帝：怎样才可以对悲伤的事情一边笑一边忘记？ 上帝回答：把自己弄的疯掉。我就像那漂流瓶中的纸条,前途一片光明，只是没有出路。

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