在信息发达的生活环境里，每个人都喜欢分享自己在网上看到的好句子，句子的不同，意味着表达方式之间也存在差异，有深度有内涵的句子是什么样的？根据你的需要，小编精心整理了经典佛语禅机_心灵禅语，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

经典佛语禅机_心灵禅语_

1、 不要把生活里的故事想像的多么复杂，生活朴素的不过就是一道平常的菜，快乐也罢，烦恼也罢，不过就是油焖茄子罢了。

2、 拿也好，放也好，去留无意。

3、 无法脱俗，便只想在世俗凡尘中开成一朵淡雅的花儿。恬静着，也许，便是一种禅；禅，也许，便是那种眼角眉梢的淡。

4、 修行，修的就是这颗心，每年，每月，每天，每时，每刻，把握好我们的心念，愿所有的生命，生活在美好和光明里。

5、 并能继续向前走，欣赏自己的生活，也享受生活的过程，这就是我们应有的人生态度。

6、 对待事情有正确的观察力，时刻保持定力，在生活中就可以见道。

7、 人生中的烦恼都是自己找的。

8、 佛教微博经典：认清烦恼的来处，请它消失在远处。人生怎么活，量大福大，饶人失误，谅人错处。

9、 能善分别诸法相，于第一义而不动。

10、 人生多几道坎，不一定是坏事，很多人或事，经历了心就坚强了；很多沟或坎，跨过了心就会豁达了。学会浅行，学会释重，深深领悟，静静飞翔。

11、 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

12、 淡然的人，善待生命，沉稳而不缺少热情；淡然的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。

13、 大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。

14、 笼子里老虎羡慕野外老虎自由，野外老虎羡慕笼子里老虎安逸。

15、 恒荣法师：人间所有的风雨潇潇，不过是因尘心未了。当明白自己也如尘埃般，终是一回过客，那就会在所有的不平凡背后，懂得平凡的意义。

16、 不要给自己的冷漠找任何的理由，以怨恨去回报怨恨，那怨恨就会没有尽头；以德行去回报怨恨，那怨恨顿时就会消失。

17、 智者任物不任己，愚人任己不任物。

18、 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

19、 人生一如凝望着无言的风景，总是说不出的感觉最扎人。

经典心灵禅语佛语【一】

20、 一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。

21、 千古佳人，荷笠斜阳，最终都不过是红颜怅老，青山远归。真正能在心中美丽永恒的，唯有刻骨的一刹那记忆而已。

22、 爱久了，成了一种习惯；痛久了，成了一道刻痕；恨久了，成了一种负担。

23、 凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

24、 佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。

25、 知识之后是见识，见识之后是胆识，胆识最后变成智识，这是一层层的升华。知识是基础，不读万卷书，即便能行万里路，也不过是个邮差。

26、 看过花开花谢，览过潮涨潮汐，走过高高低低，经过起起落落，当所有的经历，有一天都变成了回忆，一声懂得，便是留在岁月中最深的情意

27、 一叶一菩提，一笑一尘缘，一念一清净。

28、 忽然之间，大家都变成了思考者。生活是让人尖刻的东西。谦虚但不自卑，自信但不自大，自由但不放纵，人一生很难到这三点。

29、 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

30、 实际上，活在当下很简单，也是最容易做的事情，甚至小孩子都可以做到。

31、 当我们都老了。那时很美！有一种思念叫孤独。

32、 已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

33、 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

34、 淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑，虽无蝶来，清香依旧。

35、 不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。

36、 若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

37、 佛教微博经典：人多时，管住嘴。话多、错多、是非多，自找麻烦；人少时，管住心！妄念、妄想、痛苦多，自找烦恼。

38、 万行法师:不要将愤怒丢给别人，否则别人也会将愤怒丢给你。自己种的因果，必然有自己来收获。

39、 往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。

40、 得一静字，便可洞察万物、道通天地、思如风云，心中常乐，且可成为男儿中之豪情。道家主静，儒家主静，佛教更主静。

41、 缘聚缘散，犹如云烟，生离死别，天道自然。

42、 人需要一种淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳。

43、 恒唯法师：一杯茶在手，品人生的收放适度，品岁月的春华秋实，身心安静，自然融合，即不与世隔绝，又要安守本分，悲欢量力，适可有度。

44、 小楼又起春风，垂枝飘拂西东，忆别离，折柳相送，信誓重重。一去几度秋冬，飞雁来去匆匆。几时业成归来，畅怀饮，再圆梦？

45、 院子里跑不出千里马，温室里开不出梅花红，年轻就得经历风雨的磨练，才能成就一番事业，实现梦想。

46、 唯有能够与人为善，才有永不褪色的安慰。

47、 你与我尘霜满面，相见不相识。

48、 怕什么就会想到什么，信什么就会听到什么，让我们恐惧的，不是外面的世界，而是我们的内心。

49、 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

50、 没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。

51、 放下、放下、再放下、你会发现所有痛苦的根源全部被铲除了，所有的奇迹都会发生，这是真的！

52、 佛在心中莫外求，禅语浅显自然游。天籁破解千重雾，空谷闲云万载流。尘世忙碌日取汗，独处静心月照楼。悟得随缘是妙谛，抛尽妄执乐相酬。

53、 水往低处流，云在天上飘，让一切自然和谐地发生，这就是平常心。

54、 恒荣法师：人生不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚，生命不是用来更正别人的对与错，而是来实践自己的生活。

55、 1．恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

56、 别沮丧，生活就像心电图，一帆风顺就证明你挂了。

57、 山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处；你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；

58、 达真堪布：修行中，不要害怕对境。在对境中，即使这次失败了，下一次再提起正念、战胜它，也是一种成就。只想顺利，是不会成功的。

59、 岁月如一指流沙，缓缓的在指尖流淌。我静坐在流年里。捻一抹心香，执一盏清茗，携一抹阳光，笑看红尘过往

60、 谁的指间滑过了千年的时光，谁在反反复复中追问可曾遗忘？我等你用尽了我所有的哀伤，而你眼中却有我所不懂的凄凉。

经典心灵禅语佛语【二】

61、 佛法的核心只有两项：平等对待一切众生的大慈悲心，及破除一切执着的大智慧见。佛陀的八万四千法门，皆不离此两项原则。

62、 因果就是让我们掌握自己的命运；轮回就是让我们明白自己的命运。

63、 假如人身没有烦恼，非常完美，那么那是一场通话；假如人生没有失落，没有失落也就没有希望，人生总是在失落中遥望，遥望有一天能走出苦恼。

64、 万物随缘，只要尽力了就好。

65、 如果有一天，所有的一切都以缄默的姿势定格。我依旧无悔端坐在初识的渡口，煮一盏禅青茶。与日月共辉，与清风共语。

66、 恒东法师：自信的人多努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；淡泊的人行深远，故不躁；知足的人常快乐，故不老。

67、 禅的方法是：认识自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的现前。

68、 你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。

69、 你可以不够漂亮但一定要有修养。

70、 失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。

71、 生活的滋味，酸甜苦辣咸淡涩；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。

72、 修行就是要让善的种子结果，恶的种子枯萎；让善的种子越来越多，恶的种子越来越少，让人生越来越好。

73、 随流认得性，无喜亦无忧。

74、 沉溺于以前与回忆的人是一个很懦弱的人，因为她（他）不敢勇敢地正视现实。现实是什么？现实就是变化。没有不变的感情，没有不变的人。

75、 现代社会往往提倡强食弱肉，让我们学做石头，其实强硬是死之相。水虽柔，但能滴水穿石，而钢刀易折。因此，心应调柔。

76、 婚姻关系其实跟菜市场讨价还价差不多，每个人都有自己的底限，在有共同的做成一笔买卖的愿望下，就会你进一点，我退一点。

77、 当内心博大、空灵无碍，犹如倒空的杯子，便能恬淡宁静。

78、 有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。

79、 过去事，过去心，无可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

80、 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

81、 死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

82、 若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

83、 在顺境中把握当下是一种功夫，在逆境中活在当下更是一种境界。

84、 不见一物名为见道，不行一物名为行道。

85、 有一种美，叫安静，安静的姿态是美的。在安静生命的眼中，一切外在的物质形式，像风中的浮云。

86、 念念无相，念念无为，即是学佛。

87、 佛教微博经典：一种和气，一片宁静，一点无为，一身担当，一段故事，一生淡泊。争而不争，得而无得。无住清凉，是则佛心。

88、 许多人认为精深渊博的禅，其实在一念之间，在每一个途经的日子里，在一滴水中，在一朵花间，在婆娑的世界里。

89、 生命的价值，则在于止恶修善、自利利他。

90、 人生不过是一场旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。

91、 生命中，我们摸索着成功与失败，体会着痛苦与欢欣，无论是谁只要你选择了生活，对于活着的人，生命总会给我们一种无言的精彩。

92、 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

93、 你的深情，始终在我触手可及的地方，种一束心香，在风中，只因，你是我今生最美丽的遇见，回眸婉约醉三千，红尘缱绻，一生等一人。

94、 世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，不必在意，身在万物中，心在万物上。

95、 你所追寻的幸福，其实就是你脚下的路。不要考虑别的，不要犹豫，走好它，总有一天你会追到你的幸福！

96、 识得宽容，懂得放下，以平常心对待生活，生活，将无处不是胜境；识得进退，懂得回归，以平常心对待人生，人生，将无处不是坦途。

97、 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

98、 多想开心的事，多看养眼的人，多听异己的音，多行安然的路，多帮无助的人，多干积德的活，禅道自然清新，心房必然宽敞。

99、 朋友也许就是这个样子：未必要什么天长地久，也未必时时见面联系。在一起的时候，可以彼此温暖，彼此慰藉，彼此鼓舞，那就是够了。

100、 若可，做一朵开在岁月的闲花，落红尽处，不求绚烂至极的繁华，但求一份恬淡清宁，在时光深处，找寻一种心灵的皈依。

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佛语禅机禅语故事

佛语禅机禅语故事

【佛语禅心小故事】

⊙实事求是，身体力行

【佛语禅心小故事】从前有一人，相貌长得很好看，人也聪明，还拥有很多的钱财，整个社会没有不称赞他的人。

当时有个蠢人，见到这样的情形，就对别人说那个出色的人是他的哥哥。蠢人之所以这样叫他，是因为他有很多的钱，需要钱的时候能派上用场，就是这样的原因才叫他哥哥。当蠢人看到那个人需要还债的时候，就说他不是自己的哥哥。

别人对他说：你是蠢人，为什么要用钱的时候说那个人是你哥哥，等见他还债的时候又说那不是你哥哥呢？。

蠢人答道：我要得到他的钱财，这就是我认他当哥哥的目的，其实他根本不是我哥哥；如果他还债，我当然说他不是我哥哥了！。

人们听了这样的话没有不嘲笑他的。

【禅心】唯利是图，这不仅是用来形容故事中的蠢人的词汇，更能够恰当形象地描绘出当今社会部分人的丑恶嘴脸。那个蠢人似乎更加明白怎样使自己平步青云的道理。事实上，踩着别人的肩膀往上面爬，待到成功的时候却使出过河拆桥的招数，那么不管你已经获得了怎样的成功都是被人所不齿的。

俗语说，受人滴水之恩，当涌泉相报。既然自己困难时受到了恩人的接济，当某一天脱离苦境就应该学会报答当初的恩惠。乌鸦尚有反哺之情，何况人乎？倘若能够效仿当初的施予者，在你力所能及的范围之内给予更多的人以帮助，那这份爱便会在天地之间发扬光大。正所谓是赠人玫瑰，手有余香。

实事求是，身体力行，认真做好每件事，才会迎来自己灿烂的春天。

当然，也不要像故事中的有钱人一样盲目结交一些居心叵测的朋友，否则就只有吃不了兜着走的份了。

【佛门名家】

【鉴真大师】

鉴真（687-763年），14岁出家，一生致力于戒律的弘传。56岁时，更受日本遣唐僧的邀请，准备将戒律传到日本，前后共经历6次的出海，耗费12年的光阴才到达日本，因此有东征和尚的尊称。

由于鉴真大师的毅力，虽然历经艰难，最后失明，但仍不改其志，促使南山宗的戒律终于传入日本，使得日本僧众能正式受具足戒。日本天皇为了感念他的牺牲与贡献，赐名为传灯大法师。

鉴真大师的一生对社会教化有非常大的贡献，曾在中国各地传菩萨戒，甚至在不幸失明后，仍然到处讲律、受戒、建寺、造塔及救济贫民等，其广大的悲心与无比的毅力，足为后世的楷模。

佛经上说，一切佛法如果离开慈悲，则为魔法。什么是慈悲？慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；两者合称为慈悲。慈悲心就是一颗丰富、博大、温柔、热情、善良、宽容、深邃、纯净、敏锐、湿润的心灵。世界上最强大的力量，不是刀枪武器，更不是权位势力，而是慈悲。只要我们有一念之慈，万物皆善；只要我们有一心之慈，万物皆庆。

慈悲是抚慰人一心的良方，更是救急扶危的圣药而大慈大悲者，菩萨之所以为菩萨也。但能存菩萨慈悲之心，学菩萨慈悲之行，是不出户庭，而时时常觐普陀山；不面金容，而刻刻亲承观自在矣。

【--[明]莲池大师《竹窗随笔》】

【佛语禅心】大慈大悲是菩萨之所以成为菩萨的原因。只要心中有菩萨慈悲的心怀，学习菩萨慈悲的行为，就是足不出户，也能常常朝拜普陀山；不到普陀山面见菩萨的金容，也能时刻得到观自在（观世音）菩萨的教诲。

梦窗国师有一次搭船渡河，要到信徒家里做佛事。当船正要离岸时，有位戴着佩刀、拿着鞭子的将军，站在岸边大声喊道：喂！等一下，载我过去！

全船的人都说：船已经开了，不可以再回头。

梦窗国师说：船家，船还没有走多远，给他方便，回头载他吧！

撑船的人看到是一位出家人说情，就回头让那位将军上了船。哪里知道这个将军一上船，看到船里坐着一位出家人，就拿起鞭子抽打梦窗国师说：和尚！闪开一边去，把座位让出来！

这一鞭重重地打在梦窗国师的头上，血泪汨地流了下来，国师一言不发把位子让了出来。大家看了都非常害怕。船开到对岸，梦窗国师跟着大家下了船，走到江边，默默地把凝结的血块洗掉。

此时这位蛮横的将军觉得对不起梦窗国师，于是上前跪在国师面前忏悔。国师心平气和地说：不要紧，出门在外的人心情总是急躁些。

是什么力量降服了这位骄蛮粗鲁的将军？是慈悲。慈悲的力量可以化嗔恨为和平，化暴戾为祥瑞。

什么是慈悲？让所有众生获得快乐，使所有众生脱离痛苦，这样的心愿就是慈悲。佛陀之悲乃是以众生苦为己苦的同心同感状态，故称同体大悲；又因其悲心广大无尽，故称无盖大悲。佛即慈悲。佛祖的慈悲，可以超度众生，拔除众生的痛苦，给人快乐。

如果说世界上还有什么比刀枪武器、权位势力更有力量和震撼力的话，那就是慈悲。

佛教的始祖释迦牟尼佛放弃了世间的荣华富贵、王位威势，没有武器，没有权力，他只是凭着一颗慈悲的心，却降服了当时的全印度。顽逆的提婆达多见到了佛陀，终于收敛了气焰，乖乖地俯首忏悔；凶恶残暴的狂象见到了佛陀慈悲的样子，驯服地跪在佛陀的面前；丧智好杀的央掘魔罗见到了慈悲的佛陀，终于放下屠刀，皈顺在佛陀的座下。

佛的慈悲力量威猛无比，远胜一般的武器。因为武器仅能威吓人于一时，而慈悲的力量却能绵延至远，无穷无尽。武器只能制伏人的行为，无法改变人内心的邪恶；而慈悲却能震撼人的心灵，净化人的身心。

人类之所以挥动武器，策动战争，主要是因为内心的贪与嗔，而慈悲却能消灭人心的贪嗔。所以，慈悲不仅是抚慰人心的良方，更是救急扶危的圣药，甚至可以说是杀人武器的克星，人类的救星。人类前途的安危与苦乐，维系于人心的慈悲。

【感悟】

佛陀的慈悲，曾经让众生得到庇护和安乐。我们每个人都应该慈悲为怀，用我们慈悲的一心让爱传递下去。如果每个人都能够一心存感激，慈悲为怀，这个世界将不再有寒冷和黑夜！

【佛禅小故事】

【一滴水】

佛祖释迦牟尼考问他的弟子：一滴水怎样才能不干涸？

弟子们都回答不出。

释迦牟尼说：把它放到江、河、湖、海里去。

积小善为大德，勿以善小而不为假使干草积同须弥，投火于中，如芥子许，必皆烧尽。何以故？火能烧故。于如来所种少善根亦复如是，必能烧尽一切烦恼。

【《华严经如来出现品》】

【佛语禅心】假如把干草堆积得像须弥山那么大，投一点点像芥子那么大的火种在里面，一定会将干草烧尽。为什么呢？因为一点点火也能燃烧。众生对佛所种的一点点善根也是如此，一定能烧尽自己身心的一切烦恼。

佛经中记载了这样一个故事：一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲。途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出，但却不断地被雨水冲回去。于是小沙弥心生怜悯，将它们一一救出，确定它们安全后，才继续他的旅程。七日后，小沙弥又回到寺院，师父惊讶地发现他的病好了很多，于是入定观察，发现原来是小沙弥的一念慈悲心，不但救了蚂蚁，也增加了自己的寿命。

好事可以有大有小，但做好事的精神却不可懈怠，尤其是能将不为人们注目，甚至不为人们理解的好事，照样坚持不懈地做好。毕竟山不拒细壤，才能成其高；海不拒涓流，才能成其大。

一己之善，不但能为自己积功累德，也能使他人受益；丝毫之恶，不但损害自己的品格，也会危害到他人。如比辗转影响，如同在湖中投下一块小石头，涟漪不断地扩大，导致整个湖面水纹的波动，其影响层面绝非自己所能事先预料的。因此，对我们而言，起一个善念，说一句好话，给一个善意的响应，乃至露出一个微笑，不但能够让自己的内心越来越光明，也可以拉近人与人之间的距离，甚至可以消弭种种人为的灾难。

合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，这是古人的经验之谈。积少可以成多，积小可以变大。一个人做一天、做一件好事并不难，但做一生、做一世好事，就很不容易。初做好事、偶做好事时，其主动性、自觉性可能差一些；久做好事、多做好事，习以为常了，主动性、自觉性就会日益提高，久而久之，便会成为自己的本能。没有小善的积累，便没有大德的养成。生活中有这样一种人，他们平时不愿意一点一滴地做好事，不愿意一步一脚印地锻炼自己，而奢望有朝一日一鸣惊人，做出一番惊天动地的大事业，转眼间一举成名，天下知。不客气地说，这只是幼稚者的幻想。

善恶因心起，为小善可以养心，为小恶则会损心。

一个小小的善心，能够拯救宝贵的生命，成就无限的功德。因此，我们要做好每一件小事，点滴的积累能充实我们的心灵，完善我们的品格，只要不以善小而不为，就可以积小善而成大德。

【感悟】

其实，小事并不小，切不可忽视。小事连着大事，一件件小事正是构成大事的细胞。（来源 ）而只有小细胞健康，大肌体才会充满生机与活力。成大始干细小，道出的正是这一深刻哲理。人们的道德修养和文明素质，往往见诸细节小事。积小善为大德，积小胜为大胜。一件小小的善事，一颗小小的善心，都可以蔚成大功德。

【佛门名家】

【玄奘】

玄奘（602-664年），俗名陈炜，13岁出家，世称三藏法师，俗称唐僧，洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。贞观三年（629年），玄奘从长安（今西安）出发，历经4年至印度那烂陀寺，拜名僧戒贤为师，研习《瑜伽师地论》等佛经。19年后携大、小乘佛教经典回到长安。后在太宗、高宗的支持下，召集各大寺高僧组成译经场，译出经、论75部，凡1335卷，多用直译，世称新译。与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。和弟子窥基等人创立唯识宗。把《老子》和《大乘起信论》等译成梵文传入印度，另译有《大般若经》。著有《会宗论》、《制恶见论》，和由他口述、门徒辩机记录的长达12卷的游记《大唐西域记》。杂剧《唐三藏西天取经》、小说《西游记》都源自他的故事。玄奘圆寂于长安玉华寺，葬于白鹿原。

积小过为大恶，勿以恶小而为之不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。

【佛陀】

【佛语禅心】不要轻视小的恶行，以为做点坏事不会受到报应。一瓶水是由小水滴滴满的。一个愚笨的人不断做出小的恶行，日积月累，他的灵魂就会变得邪恶起来。

一个少年犯在回忆自己的犯罪历史时，讲到妈妈对他的影响。

他5岁的时候，妈妈带他乘公共汽车，当时他的个子超过买票的标准线一点点，他妈妈用手摁了一下他的头，他顺势把腿一屈，于是没买票。下车后，他妈妈得意地对他说：今天上车没花钱！

第二次乘公共汽车时，就不用我妈摁了。他说，我自觉地屈着腿上了车，又没买票。下车后，我得意地对我妈说，今天上车又没花钱！我妈伸出大拇指夸我：我儿子可真聪明！打那以后，我见便宜就想占，见钱就想争，偷不到钱就想抢。为了得到想要的东西，我不择手段，直到有一天入室抢劫成了少年犯。

一个小小的便宜，让孩子最终走向犯罪，这是道德的沦丧。

勿以恶小而为之的意思是说：不要因为不好的行为很小就去做。

小恶不制，必然发展成大恶。一只小白蚁在船板上咬了一个小洞是很不起眼的，但如果让它繁殖起来的话，整艘船就会沉没。小恶不除必为大患，所以决不能以恶小而为之，而要防微杜渐，防患于未然。

三国时刘备在白帝城临终托孤时，仍不忘谆谆告诫刘禅：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。刘备一世枭雄，留下的名言不多，唯有这句话流传千古，而且给后人永久的启示，奉劝人们不要因为某个坏习惯不起眼就不重视。这句话看似很浅显，但却蕴含着很深的哲理。它告诉我们要在日常生活中的细节上加强道德修养，以免因小失大。

在我们的生活中，有人认为小事不足挂齿，做点好事不重要，干点坏事没关系。殊不知，日积月累，把恶小不当回事的人，最终酿成苦果，铸成大错。千里之堤，毁于蚁穴，从古至今，因为贪图小恩惠而亡国的例子数不胜数。有位清廉的国王收到了一份礼物，是一双用象牙雕成的筷子，十分精美，令其爱不释手。有位大臣劝告他最好不要用这双筷子吃饭，国王没有接受。从此以后，这位国王一天天变得奢华起来，国家也慢慢衰败了。

这是为什么呢？大臣的奏折里说得很清楚：有了象牙筷子，陶土作的碗、盆就显得简陋了，肯定要换成玉石的；有了玉石制成的碗、盆，普通桌椅就看不顺眼了，又要换成名贵的，然后是床铺、衣柜等。以此类推，积步成多，上行下效，整个国家都开始崇尚奢侈，劳民伤财，国家怎么能不衰败呢？由此可以看出，即使一双小小的筷子，也可以导致国家的衰败。所以说，小恶并不小，点滴小恶积累起来，就会变成大恶，轻则伤身，重则误国，最终害人害己。

【感悟】

勿以恶小而为之。一个人犯错误，也往往是从并不起眼的小事开始的。

俗话说小时偷针，大了偷金，千里之堤，溃干蚁穴，讲的就是这个道理。坏事虽小，但它能腐蚀一个人的灵魂，日积月累，就会从量变导致质变，最终就会掉入犯罪的泥坑，成为可耻的罪人。

【佛门名家】

【六祖慧能】

慧能（638-713年），唐代高僧，我国禅宗第六祖，号大鉴禅师，祖籍范阳（今河北），俗姓卢，生于南海新兴（今广东省新兴县）。

禅宗是我国影响最大且具特色的佛教宗派。隋唐以后禅宗与净土宗可以说是中国佛教的代名词，这都归功于慧能思想的启发。慧能的不立文字、以心印心、直指当下的号召，使得过去学佛的人对于书本的重担得以放下。因此，当时几乎整个社会都接受了禅宗的思想方法。

此外慧能提倡解脱不离世间，他认为应该在世间求解脱，而不是在这个世间以外去寻求所谓的出世。这一思想，开拓了人间佛教的路线，淡薄了世间与出世间的局限，对中国佛教与思想的发展，有莫大的贡献。

禅宗初期几位祖师的作风，整体上来说是比较重视独自在山林中以静坐修禅的方式修行的。但到了慧能以后就发展为先开悟见道，再居山修行，进而衍化为既在红尘俗世化导众生，也在孤峰顶上修行的人间佛教，最后又流于运水搬柴皆是神通妙用的泛化宗教。

慧能，以菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃的示法偈被五祖赏识并密传衣钵，成为第六代祖师，其语录成为流传后世的《六祖坛经》。

《六祖坛经》是中国佛教唯一一部称为经的典籍，记载慧能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。流传较广的金陵刻经处本，分为自序、般若、决疑、定慧、妙行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等十品。其中心思想是见性成佛，即所谓唯传见性法，出世破邪宗。

【善恶只在一念之间】

善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。

【佛陀】

【佛语禅心】善与恶，仅存在于一念之间。一念错了，就会全盘皆输。

佛教中有个故事，说一日佛祖闲坐于花园的井边向下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时，一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖，立刻向佛祖高声呼救。佛祖以他睿智的目光看到此盗生前虽然杀人越货，无恶不作，但是，有一次走路正要踩到一只小蜘蛛时，却突生恻隐之心，移开脚步使其得以存活，成了一生中罕见的善业。

于是，佛祖决定用那小蜘蛛的力量来救他脱离苦海。一根蜘蛛丝从井口垂了下去，那大盗发现了，立刻抓住游丝向上爬去。不想其他备受煎熬的恶人们看到了也蜂拥上来抓住了游丝，任凭大盗恶声大骂，他们仍然拼命地向上爬。大盗怕游丝不堪重负，毁了自己脱离苦海的唯一希望，便抽刀将身下的游丝砍断，结果，本来攀爬很多人都安然无恙的蜘蛛丝却突然崩断，大盗也因抛弃了心中最后的怜悯，而重新跌入万劫不复的地狱。

善恶一念之间，天堂与地狱一墙之隔。天堂地狱的选择在于善恶的选择，一念之差，便可能是霄壤之别！

人性是复杂的，其实善恶对错、是非黑白并不是那么容易分得清楚的，好坏往往只存在于一念之间。但是往往就是这一念之间，最容易让人从凡人成为英雄，也最容易让人从天堂掉入地狱。

【感悟】

善恶只在一念之间，有智慧就是善念，有恿痴就是恶念。人在做善恶决定之时，往往只在一念之间，但这个决定却可能影响人的一生。

【佛门名家】

【觉音】

觉音（5世纪中叶），南传上座部巴利语系佛教著述家，亦译佛音。出生于北印度菩提伽耶附近的婆罗门种隆，通吠陀学，擅长工巧明，精于辩论。在菩提伽耶一座僧诃罗（今斯里兰卡）人建造的寺院出家为比丘，于摩诃那摩王在位时（410-432年）去僧诃罗首都阿努力拉德普勒，住在大寺，钻研巴利三藏和注疏，有很多巴利语著述，他还将当时很多用僧伽罗语写的佛经注疏，译成巴利语，后回印度朝礼菩提树而不知所终。他对上座部佛教的流传有很大影响。著作有《清净道论》、《普悦》、《析疑》、《善吉祥光》、《破除疑障》、《显扬心义》、《满足希求》、《胜义光明》、《殊胜义》、《迷惑冰消》、《五论释义》、《本生注》、《法句比喻》等。据说，他在印度时曾写《发智》一书，近代学者认为那是《殊胜义》的初稿。

恶本还身，做恶行的后果会返还给自身佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

【《四十二章经》】

【佛语禅心】佛说：恶人害贤人，就像仰头向天吐唾沫，唾沫吐不到天上，还落到自己身上。又像逆风场洒尘土，尘土洒不到别人身上，反过来污染了自身。贤人终不可毁，祸患一定会害了自己。

唐高宗死后，皇后武则天独揽大权，直至登基做了女皇帝。武则天用严刑酷法，对那些为非作歹的贪官污吏进行制裁。当时，有人密告文昌右丞相周兴企图谋反，于是，武则天派酷吏来俊臣去审理此案。

来俊臣派人请来周兴，不动声色地先假意与周兴聊天，并请他一起喝酒。酒宴上，来俊臣问周兴说：现在有些囚犯不服罪，你说用什么方法让他们认罪，用什么方法制裁他们才好呢？

这周兴也算是一个酷吏了，他整人的法子五花八门。这次来俊臣把他请来，他还蒙在鼓里，一点也不了解真相，因此他洋洋得意地呷着美酒，同时自作聪明地向来俊臣介绍了一种自己惯常使用的整人办法。他说：这简单得很，我有一个好办法，包管让囚犯一个个服服帖帖。

来俊臣不动声色地说：什么办法，请详细介绍，我也照此办理。

周兴说：拿一个大坛子来，周围堆上火炭烧烤，待烤得滚烫时，令犯人进到大坛子里去，看谁还敢不招供他的罪行？

来俊臣听罢，立即派人搬来一个大坛子，按周兴所说的办法在坛子周围点上炭火。不一会儿，坛子烧得滚烫。来俊臣站起身来对周兴说道：现在皇宫内部传出命令，要我来审问老兄你的罪行，我想还是先请老兄进入这个大瓮里去再说吧，也好亲自体会体会你自己的杰作呀。

来俊臣的话音刚落，周兴早已吓得魂不附体，连忙跪下，使劲地叩头谢罪。

恶人终会有恶报，那些行恶多端的人最终也只能自作自受，这就是恶还本身的道理。

【感悟】

举火焚空，终将自熄，还会烧到自身；仰天吐痰，吐出来的痰，最后还是会掉到自己的脸上；逆风扬尘，抓一把泥土撒向他人的人，一样会让逆风把灰尘撒到自己身上。恶本还身，自己做恶行的后果最终还是由自己来承担。

【佛禅小故事】

【死期到了】

一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。就在这时，他听到了老师的脚步声，就连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：人为什么一定要死呢？

这是自然之事。他的老师答道，世间的一切，有生就有死。

这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：你的茶杯死期到了！说完一休将茶杯碎片交出．转身而去伤害别人的同时，也伤害了自己佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对日：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣。犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。

【《四十二章经》】

【佛语禅心】佛说：有人听说我保守正道，以大仁慈对人，故意骂佛，佛却默然不答。等到骂完了，佛问：你送礼给人，别人不接受，礼物是不是还归你自己所有？那人说：当然是的。佛说：现在你骂我，我不接受，你自己把祸殃带给了自身。这就像回声跟着声音，影子跟着形体，是永远不可分离的。所以要谨慎，不要作恶。

一艘船在海上航行，船舱里藏着一只老鼠，老鼠偷吃船夫的粮食，咬坏船夫的衣物，船夫恨透了老鼠，想捉住它，把它扔到海里去。

鼠有鼠的办法，它使出看家的本领，在船底打洞，它要躲到洞里去，还要把船夫的粮食也搬到洞里藏起来。

但这只老鼠没有想到，它在船底打洞，不仅毁了船，而且也毁了自己。

因此无论何时，都千万不要想着去伤害别人，伤害别人就是伤害自己。

伤害别人时，你自己的心里会受到来自于心灵的折磨。另外，你的行动也会危及自己的利益。

一只鹧鸪鸟被捕鸟人捉住了，捕鸟人准备把它炖了，美食一顿，鹧鸪不住地哀求捕鸟人：先生，请您饶了我吧，您看我的生命是多么的幼小，您怎么忍心把我吃掉呢？捕鸟人看它的可怜样，也不禁心软起来，可是放了它就要饿肚子，怎么办呢？正当捕鸟人犹豫不决的时候，鹧鸪鸟讨好捕鸟人说：先生，只要您放了我，我可以回去引诱更多的鹧鸪让您捕住，以报答您对我的不杀之恩。

没有想到，这番话反倒激恼了捕鸟人的愤怒：本来我是想把你放了，可是现在我改变主意了，因为你不是一只好鸟！为了自己的命，竟然不惜陷害自己的同类，你这样的败类留着只会伤害更多的鸟！于是，鹧鸪鸟被捕鸟人炖着吃了。

【感悟】

俗话之所以说害人之心不可有，就是因为害人终害己。害人的结果不只是自己给自己找冤家、找麻烦，更多的时候，还是搬起石头砸自己的脚，在伤害别人的同时，其实就是在伤害自己。

【佛门名家】

【竺法护大师】

竺法护大师（约238-316年），是世居敦煌的月支侨民，原来以支为姓，8岁依竺高座出家，以后从师姓竺。

他所引进的中国经典，包括了经、律、论三藏，皆是这个时期大乘佛教最重要的著作，影响了日后数百万人的修行，贡献很大。

在所有的经典中，大师最重视的却是《法华经》，不仅倾尽全力译出．

而且还热心地弘扬，日夜不停地宣讲法华思想，影响了日后天台宗的建立。

竺法护大师所主持的译场，不但译出很好的作品，也培养了很多优秀人才，分别在译经、讲学、著作上各有成就。

受人；水之恩，当以涌相报少恩加已，思欲大报。

【《优婆塞戒经自他庄严品》】

【佛语禅心】别人对我有一点点的恩德，就应想着怎样大大地回报他。

人生，就是一个不断地施舍与接受的过程，施恩不望报，受恩永不忘，是中国人最传统的美德。受人滴水之恩，当以涌泉相报，一个懂得感恩的人，才是一个完整的人。

一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说何人何时帮助过自己，教导子孙们要报答人家。虽然老人一生坎坷，遭受过不少人的陷害，但他自始至终未提一句，只把感谢留给后人。这是一个老人留给世界最好的礼物，他让人们明白了感激的力量与回报的感动。

中国是礼仪之邦，在我们牙牙学语的时候，长辈就教导我们必须要报答对自己有恩的人。在我们的生活当中，每个人都会或多或少地得到别人的帮助，回报恩人是理所当然的事。滴水之恩，涌泉相报，当然值得提倡和嘉许。但有时候我们会发现，由于一些原因，我们对别人的恩情无法更大程度地回报，即不能兑现滴水之恩，涌泉相报的道德标准。那怎么办呢？

千万不要对着别人的大恩大德望洋兴叹，我们就用自己的滴水回报别人的涌泉吧。只要你的滴水是真诚的，照样能取得涌泉相报的感动来。

有一个清洁校工，他4年来得到学校许多老师的帮助，没穿的，很多老师给他和他贫困的农村老家捐助了大量衣物；生病了，校长和一些老师给他及时送来药物；过节了，一些老师将他请到自己家里做客；还有很多老师有什么好吃的，都会分出一些来派学生送到他的校园小屋；更重要的是，4年来他通过许多老师的鼓励和支持，自学完了大专课程。

结束校工生活时，他很想报答好心老师的帮助。俗话说，滴水之恩，涌泉相报。可是对于经济拮据的他来说，不要说涌泉对滴水的恩情，就连滴水对滴水的恩情他都难以报答。但这并不能阻挡他要表示一下自己心愿的决心，他用200元买了几箱可乐送给学校老师。他自知礼物的轻薄，便在每一个可乐箱子上写了8个大字：涌泉之恩，滴水相报。几箱可乐摊到学校老师身上，每人仅仅一瓶。人家老师给他那么多的关心，自己最后回报的仅仅是一瓶可乐，这便是他所说的涌泉之恩，滴水相报吧。

200元对一个城里人来说不算什么，但对他而言，那可是自己大半个月的工资，这已经算是倾其所有了。可他的滴水相报倒使许多老师生出涌泉相报的感动来，有人握着一瓶可乐颤巍巍地无以下咽。

【感悟】

滴水之恩，当涌泉相报是我们为人处世的准则，它将促使我们的社会变得更有恩想和内涵，它让我们可以遥望一个美好的未来。

【佛禅小故事】

【地狱与天堂】

一名日本武士问高僧白隐：真的有天堂和地狱吗？

白隐不正面回答，却说：你有把剑，可惜钝得很，根本砍不下我的头。武士被激怒，拔剑相对。白隐方道：地狱之门由此打开。

武士心中一震，当下大悟，遂收剑。

白隐又说：天堂大门由此敞开。

感谢给你带来逆境的人，因为你会变得更强大你永远要感谢给你逆境的众生。

【佛陀】

【佛语禅心】要感谢给自己带来逆境的人。

有个人开小吃店已经三年了，生意还可以，稍有盈利。他很自足，这样安安稳稳，细水长流，收入也是相当可观的。

他感到很欣慰的是，在这条街上，只有他一家小吃店，这为他的生存奠定了基础，风险也减轻了许多，比如竞争、排挤。

两个月前，街角的童装店突然关门了，紧接着开始转租、装修，开起了一家小吃店，而且新装修的店面更卫生、漂亮。

他所担心的危机来了，站在马路上，他不时地遥望对方，人家是食客满堂，而自己的店里却冷冷清清。

他的心态极不平衡，甚至他都想找人去砸对方的店，教训一下对方，不要来抢他的买卖。可最终，他还是控制了自己，因为那样的结果只能是两败俱伤。

和气才能生财。慢慢地，他有所转变了，开始分析彼此的优势：对方的店地理位置好，条件也好，这已是既定事实；而自己的优势在于，有一批老顾客，并且积累了一定的经验。所以，要想取长补短，就必须进行改革，打铁还要自身硬啊！

于是他把店内的布局进行了调整，更换了物品，这样也令人耳目一新。

他新招聘了一位厨师，带来了新的菜谱，饭店又增色不少。最关键的是，他开始经营早餐了。每天天刚一放亮，员工齐上阵，油条、豆包、豆浆等，早点的花样繁多、实惠，又带来了新的客源。

每天早晨他的店独秀一枝，为上班的人们提供了便利；中午和晚上，对方店里的客人很多，而他的店也不冷清，回头客越来越多，还呈上升趋势。

一个月下来，盈利竟是以前的三倍。他开始感激对手了，正是他的出现，才刺激了他疲惫的神经，从而激发他的勤奋，创造了新的辉煌。

【我们经常可以听到这样的话：】

凡事感谢。

感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感谢中伤你的人，因为他砥砺了你的人格；感谢鞭打你的人，因为他激发了你的斗志；感谢遗弃你的人，因为他教导你学会独立；感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感谢斥责你的人，因为他提醒了你的缺点。

凡事感谢，学会感谢，感谢一切使你成长的人！

所以，从一定意义上讲，逆境有时就是催化剂，它能激发你的斗志，挖掘你的潜能，并且促使你取得更大的成绩。因此，我们要学会感谢，感谢逆境，感谢一切给我们带来逆境的人。

【感悟】

感谢那些给自己带来逆境的人，不管是什么样的原因，也不管是怎样的结果。如果你想要变得更加坚强，就要学会笑对他人、笑对人生。只有这样，我们才有机会超越他人、超越自己，才能真正变得越来越成熟、勇敢和无畏！

【佛家典籍】

【《大藏经》】

《大藏经》是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称，古时也叫一切经，又略称藏经。其内容主要是由经、律、论三部分组成，又称为三藏经，分别为经藏、律藏和论藏。经是佛为指导弟子修行所说的理论，律是佛为他的信徒制定的日常生活所应遵守的规则，论是佛弟子们为阐明经的理论的著述。藏有容纳收藏的意义。

《大藏经》的内容非常丰富，是佛教及有关文化的一部大丛书。在《大藏经》里面，保存着现在印度久已失传的许多佛教经典，也包括了中国学者对于佛教原理所做的创造性的阐释。

《大藏经》不仅是佛教徒研究佛学的重要典籍，也是一般学者研究古代东方文化非常重要的资料。

【悲母的恩情此须弥山还要高】

世间大地称为重，悲母恩重过于彼；世间须弥称为高，悲母恩高过于彼。

【《大乘本生心地观经报恩品》】

【佛语禅心】世间大地被认为是最重的，但悲母的恩情比大地还要重。世间须弥山被认为是最高的，但悲母的恩情比须弥山还要高。

一对夫妇是登山运动员，为庆祝他们儿子一周岁的生日，他们决定背着儿子登上7000米的雪山。他们特意挑选了一个阳光灿烂的好日子，一切准备就绪之后就踏上了征程。天刚亮时，天气一如预报中的那样，太阳当空，没有风，也没有半片云彩。夫妇俩很快轻松地登上了5000米的高度。

然而，就在他们稍事休息准备向新的高度进发之时，一件意想不到的事发生了。风云突起，一时间狂风大作，雪花飞舞，气温陡降至零下三四十摄氏度。最要命的是，由于他们完全相信天气预报，而未携带至关重要的定位仪。又由于风势太大，能见度不足1米，上或下都意味着危险甚至死亡。两人无奈，情急之中找到一个山洞，只好进洞暂时躲避风雪。

气温继续下降，妻子怀中的孩子被冻得嘴唇发紫，最主要的是他饿了，要吃奶。要知道在如此低温的环境之下，任何一寸裸露在外的皮肤都会导致体温迅速降低，时间一长就会有生命危险。怎么办？孩子的哭声越来越弱，他很快就会因为缺少食物而被冻饿而死。

丈夫制止了妻子几次要喂奶的要求，他不能眼睁睁地看着妻子被冻死。然而如果不给孩子喂奶，孩子就会很快死去。妻子哀求丈夫：就喂一次！

丈夫把妻子和儿子揽在怀中。喂过一次奶的妻子体温下降了两度，她的体能受到了严重损耗。

由于缺少定位仪，漫天风雪中救援人员根本找不到他们的位置，这意味着风如果不停他们就没有获救的希望。

时间在一分一秒地流逝，孩子需要一次又一次地喂奶，妻子的体温在一次又一次地下降。在这个风雪狂舞的5000米高山上，妻子一次又一次地重复着平常极为简单而现在却无比艰难的喂奶动作。她的生命在一次又一次地喂奶中一点点地消逝。

3天后，当救援人员赶到时，丈夫已冻昏在妻子的身旁，而他的妻子那位伟大的母亲已被冻成一尊雕塑，她依然保持着喂奶的姿势屹立不倒。她的儿子，她用生命哺育的孩子正在丈夫怀里安然睡眠，他脸色红润，神态安详。

母爱，是人类一个亘古不变的主题。母爱是伟大的，在母爱的支撑下，母亲富有超常的坚韧和超常的牺牲精神。这种超常的精神和意志，是人类得以繁衍、进步的原动力。

母爱到底是什么呢？孟郊这样说：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。从孟郊的诗中我们不难看出，母爱是博大的，她的博大足以和日月齐辉，同时母爱又是细微的，细微得犹如慈母手中那段纤纤丝线博大与细微在母爱这里找到了最好的契合点。

余秋雨在一篇文章中写道：一切远行者的出发点总是与妈妈告别而他们的终点则是衰老暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊。有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。

【感悟】

面对母爱，任何语言似乎都是苍白的；面对母爱任何艰难困苦都是不堪一击的。母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸干万物之中，充盈于天地之间。

⊙真实自然，朴素无华

【佛语禅心小故事】古时候，有一个山民，偷了国王库里的衣物，跑到了很远的地方。这时国王派人四处搜捕他，终于有人抓到了他并将他带到国王的跟前。国王追问他的那些衣物从何而来，山民回答：这些衣物是我祖上留下的。国王命令他将那些衣物穿戴起来，实在因为这些衣物不是山民自己原有的，所以他不知如何穿戴。本应戴手上的他却穿在脚上，应该系在腰间的他却扎在了头上。

国王见他穿戴完毕，将全体大臣都召集过来共同分析解决这件事，便说道：如果这些衣物确实是你祖上留下的，那你理应知道如何穿戴这些衣物才是。为什么弄颠倒，该在上边的却穿到下边？那是你根本不知道怎么去穿这些衣服的缘故，也就可以肯定地知道，你的这些衣物全是偷来的，绝不是你祖上的旧物。

【禅心】如此谎言，犹如掩耳盗铃一般，不仅欺骗不了别人，反而把自己的丑恶行径暴露无遗。是自己的东西，总有自己不可磨灭的痕迹保留在上面；不是自己的东西，即便你再怎么遮掩也经不住稍事推敲。一旦露出了马脚，便会把自己推到无可挽回的地步，后悔都来不及。

心灵禅语_经典佛语

心灵禅语_经典佛语

1、 延参法师：一个人的心态质量，就在这平常间决定着一个人的生命质量，那些曾经的悲欢苦乐、大惊小怪，那些辛与酸的回味，笑与忘的转换，人生那些曾经的百味丛生，到头来终归于生命的朴素之中，如其说生命是一场抗争，不如理解成一种自觉的更新，人生不是一场悲情的祭奠，它应该是人生旅程继续向前的又一次开启。

2、 人生是公平的，没有人特别受到眷爱，我们通常不是被不公平击倒；应声倒地的重拳，往往是自己击出的。幸福的背后藏着一堆悲哀，欢喜的背后，都有一串痛苦的历程。理解人生中的起伏不定，才懂得逆来顺受的真义；明白人生是一个断代，才能懂得过程比结果重要的道理。结果只是刹那，但过程却是长远。生活是享受与受苦、幸福与悲哀的混合物，无论智愚富穷，都会体会到幸福中有某种苦难，这就是人生。

3、 看山神静，观海心阔。沉淀不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，在宁静中找到属于自己的位置。沉淀，是一种积累，一种踏实，一种谦和，一种智慧，更是心灵的一种安详和井然。沉淀是一种素心处世的生活态度，汲取菁华，沉积智慧。让心灵静谧，让生命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽！

4、 禅是禅非：功德是做不尽的，各行各业都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系众生，心系法界，无论何时、何地、何事，都可以成为我们做功德的道场。《金刚经》中说：若人无住相布施，其福德不可思量。无相布施才是无上的布施。我们只要一心去做，不必问收获回报，不可抱有求之心，一切随缘任运，自有真功德。

5、 路不通时，学会拐弯；心不快时，学会看开；棘手的事，难做时，学会放下；欲去的缘，渐远时，选择随意。有些情，淡一淡，就释然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了，行至水穷路自横，坐看云起云亦高，路旁有路，心内有心，凭的是眼界和心胸。

6、 人生是一场没有尽头的修行，人生的大智慧就是修养出宽容来。时间没有尽头，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多就是对有限的生命的一种亵读。因为计较，我们缺失了宽容，从而错过了幸福。人生都是为幸福而来，却有太多人含恨而终。修行，于苦难中回味甘甜，于泪光中瞥见最美的笑容。

7、 优雅的人生，淡而有味。我们的生命犹如一注燃香，过去的都过去了，快乐或痛苦，如烧至尽头的香灰，终会落下。人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。人间三千事，淡然一笑间。面对人生种种境遇，一笑而过，是一种人生的优雅。

8、 茶不过两种姿态：浮、沉；茶人不过两种姿势：拿起、放下。浮沉时才能氤氲出茶叶清香；举放间方能凸显出茶人风姿；懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。而人生，看起来繁杂的一切，其实又何尝不是这么简单？有些事何必纠结于心？有些人何必纠缠不清？很多时候，看淡一些，看轻一些，世事原本可以像喝茶一样，不过拿起和放下罢了。

9、 人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。聪明的人善于储蓄，在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，然后用它们酿成一杯美好的回忆，在四季的变幻与交替之间，散发浓香，珍藏一生！

10、 许多女人是天生的伯乐，她们不相马，她们相人，从看似平凡的马群中挑选千里马，然后激励他、辅助他，甚至鞭策他使他成功。至于那些选正确的女人，也可能认命到底，她们跑在马的前面，为他看路、为他守望、为他寻觅草原，无怨无悔过一生。她们在众人前忍着泪忍着伤作出笑容，只为证明自己没有看走眼。

11、 佛家有云：得失随缘，心无增减。此般云淡风轻，要想做到谈何容易？我们无时不渴望着家人健康，学业有成，爱情美满，甚至更多更多，而生命似乎偏偏与我们作对，不如意者十之八九。它就像一只强劲有力的手,不由分说地将你一把按在一张荆棘密布的网上。所有的期许,皆化为梦幻泡影。但也就是在这痛楚过后，它带给你一份礼物成长。

12、 有些话，适合藏在心里；有些痛苦，适合无声忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要你自己说，别人会看得到。决定我们成为什么样人的，不是我们的能力，而是我们的选择。有理想在的地方，地狱也是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐；从绝望中寻找希望，人生终将辉煌！

13、 人生这一场岁月沧桑，在时光面前真的犹如飞絮轻扬，谁和这个世界相逢也不晚，到头来谁流去也不会返，生命路过的痕迹不是受了一身的伤，而是需要自己用一种平和去承担，去相遇，去慈悲。不必感叹流年太匆忙，你的态度本身就是一种渲染，就算不握手也是一种力量，你曾经活过，并且正在活，这是世界最真实的美好。

14、 金钱有时带给人的不是快乐，而是烦恼和灾难。人生一世，折磨我们的不一定是贫穷，可能是各种各样的贪欲。沉湎于物质的追求，会产生对财富、名誉的贪欲。为了这无止境的人生追求，人会变成欲壑难填的怪物。人所拥有的越多，越想向他人展示自己存在的优越性。有时过分地展示和夸耀，还会给自己带来灾难。

15、 什么都记住，只会让你的背囊越来越沉重，只有抛弃那些不必要的负担，你才能走得更远。永远不要为失去的感到遗憾，你没有摘到的，只是春天的一朵花，整个春天还是你的。有些人，你可以接近，但不可以交心，交心，你会心痛；有些事，你可以参与，但不可以倾心，倾心，你会受累。不是每一个人，都值得我们信任的；不是每一件事，都能让我们顺心的。

16、 生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。缘深缘浅，如此这般：无数的相遇，频繁的别离，伤感良多，或许不舍，或许期待，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。

17、 人生百相，世态万千，当从容应对，淡泊处之，不畏浮云蔽眼，不被微利惑心，不为陷阱锁步，不使闲情损志。有些人，笑一笑，就陌生了，那些刻意的亲近，终究消失得难寻踪迹；有些事，摆一摆，就过去了，当下的困苦挫败，可能是你以后登高的阶梯。行至水穷路自横，坐看云起天亦高，凭的就是眼界与心胸。

18、 不管你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。所以，关键不是你不够好，而是你没有遇对人。别太在乎别人的评价，懂你的、不用解释，不懂你的，不需要解释，做好自己。你不可能立刻强大，但尽量快乐！

19、 当时光的背影悄然远走，将回忆抛在了来时的路上时，我们总会在不断变化的场景中，或者回忆中，寻找自己过去的模样，以便留下最深的念想。今天的时光或许晴朗，阳光充沛，但明天抬头，或许又是另一番模样。其实，生活就是在不断地思考中，不断地跋涉中找到自我的位置。我的生活如是，你们亦如是。

经典心灵禅语佛语【一】

20、 本自具足，何必烦恼生活。所有的失败都是为成功做准备，但需要成长的时间和能量的积蓄。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。

21、 生活就是这样，无论你曾怎样的茫然无助，还是欣喜不已，一切都会过去。时光依如既往的走着，慢慢的学着看开了，想通了。你改变不了一座山的轮廓，莫执着。你改变不了一只鸟的飞翔轨迹，莫执着。你改变不了河水流淌的速度，莫执着。心若改变，世界便不一样。记住，莫执着，苦就渐渐远了，乐就渐渐近了。

22、 人生在世，难免成败得失。其实每个人都一样，有开心就有难过，有幸运就有倒霉的时候。谁的青春不苦逼，谁的未来是确定？我们要撑过去，我们会觉得难过，无非是因为我们跟我们想象中的自己，很有距离。该发生的总会发生，我们要做的就是，向前走，向前看，生活就是如此简单。什么都可以从头再来，只是青春不能。

23、 人生最难得心安二字。所谓心安，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。

24、 恒诲法师：人生因付出而快乐，幸福因分享而增值。幸福需要与人分享，否则内心就会像死海那样，水流只进不出，最终一片死寂。学会给予，才能收获幸福；懂得付出，才能有更多回报。幸福是一件神奇的宝贝，它不会越分越少，只会越分越多。凡事不要太计较，心胸不要太狭隘，与人方便自己方便，给人幸福自己幸福。

25、 恒诲法师：别想着来日方长，世上最愚不可及的事，莫过于胸有大志，却又虚掷时光。一生其实不长，有时还没等你活得透彻，青春难觅，垂暮已至，唯留一声嗟叹。岁月难饶，光阴不逮，我们现在过的每一天，都是我们余生中最年轻的一天，把握不好当下，未来必是一片虚无。我们需要梦想，但要迈开腿，历经跋涉方能抵达。

26、 人生的路，就是一种感受，一种经历，一种体会。无论如何我们都会走到终点，结束自己的生命。只是生活中，有的人欢乐多于悲哀，有的人坎坷多于欢欣。不管这个过程如何复杂，结局都是一样，生活注重的就是过程。重在当下，不论未来如何，今后怎样，实实在在地抓好今天，就是装点了今后，美化了未来。

27、 累与不累，取决于自己的心态，心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱。

28、 禅是禅非；心安，是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。

29、 一生何其短暂，如流星之于夜空；生命何其卑微，如尘埃之于苍穹。然而，我们常常会短视和浅见，总以为今天很长，明天就是永远；总以为自己很高，登顶即为山峰。于是，在有限的人生里，我们极度挥霍；在浩渺的宇宙中，我们肆意践踏。对时间要珍爱，对生命要敬畏，我们才能找回最本真的自己。

30、 什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一般人学佛何以不能成就？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾，结果什么都没有。因为太忙了，太不平常了。------南怀瑾

31、 小鸡问母鸡妈妈，今天可否不用下蛋，带我出去玩啊？母鸡道：不行的我要工作。可你已经下了许多的蛋了小鸡问。母鸡意味深长的对小鸡说：一天一个蛋，菜刀靠边站，如果没蛋下，主人就该杀鸡吃肉了。孩子你要记住：存在是因为价值创造！淘汰是因为价值丧失。过去的价值不代表未来的地位。

32、 命运不是机遇，而是一种选择。命运从来都不是一种可以等到的东西，而是一件需要去完成的事情。不要把自己所有的不如意都推给命运，因为命运没有那么可恶，他只不过是忠实地记录了你努力的程度而已。你咒骂命运的同时，也是在侮辱你自己。勇敢地为自己的行为承担起责任，不要让命运为你背黑锅。

33、 幸福是用来感觉的，而不是用来比较的；生活是用来经营的，而不是用来计较的；感情是用来维系的，而不是用来考验的；爱人是用来疼爱的，而不是用来伤害的。幸福的人总在营造好心情，快乐的人总在找寻好心情，智慧的人总是在传播好心情，觉悟的人总是在制造好心情。生命的价值，在于我们怎样勇敢的活着！

34、 就算再苦、再累，生活之路总是要走的，别太为难自己。能力有大小，水平有高低，凡事不可求全责备，谁也无法成为完人。故当顺势，以卵击石易碎，螳臂挡车多伤；故当看开，一已之力有限，众人拾柴焰高；故当放下，可为时尽力，不可为时宽心。放下，不再太多负重压在心里，生活之路上脚步轻松很多。

35、 【智慧经典】1.世上只有想不通的人，没有走不通的路。2.失败发生在彻底的放弃之后。3.所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人。4.幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。5.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。6.最了解你的人有时不是朋友，而是敌人。

36、 人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行方向。暂时退却，明辨厉害，洞明世事，才能更好地前行。退一步，是心灵的一种释然，也是一种大智。人生的许多烦恼，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制胜之道不在于几个棋子的得失，而在于占势。不贪一时一地之微利，不在细枝末节纠缠不休，才是制胜王道。

37、 夫妻是缘，有善缘，有恶缘，无缘不聚。儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。不论是善缘、恶缘还是讨债、还债，皆因情缘因果所聚，请随缘善待。要想解脱人生的苦难、家庭的烦恼，应勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，坚信三世因果，诸恶莫作，众善奉行。善待家人亲属，善待一切众生，善待世间上的万事万物。

38、 顿珠法师：人与人之间的距离，善解之间。每个人生活的都不容易，生老病死，悲欢离合，贯穿于每个生命的始终。如果还为了鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，于人于己都将增加无尽的烦恼。宽容他，他也有难言之苦；原谅他，祝福他走出无明；放下他，彼此一个解脱的转身；帮助他，他将是你最大的助缘。

39、 有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并不是所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。妥协不一定全是软弱，忍让不一定就是无能，和为贵，有时，迁就忍让也是一种智慧！

40、 再深的伤口总会愈合，无论它会留下多么丑陋的疤；再疼的伤痛终会过去，无论它曾经多么痛彻心扉；再大的劫难也一定可以度过，只要我们有勇气坚持走下去。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活变得更圆满。也许留下一点遗憾，怀着一份留恋，带着一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。

41、 若心存美好，必定处处春暖花开。缘分的转角处，总有一些不经意的遇见，唯美了旅途的风景。总有一些擦肩而过的缘分，陪我们走过了一程山水，在下一个路口又各道珍重。也有一些入心的情，沉淀在内心丰润了流年，装饰了美丽的梦。繁芜之中，留住本真，以一颗安静的心，去看待人生的聚散离合，心存完美，更胜春天。

42、 人的一生，注定要经历很多。一段路上，朗朗的笑声；一段路上，委屈的泪水；一段路上，懵懂的坚持；一段路上，茫然的取舍；一段路上，成功的自信；一段路上，失败的警醒每一段经历注定珍贵，它必将令你忆起智慧，生命的丰盈在于心的慈悲，生活的美好缘于一颗平常心。不必雕琢，踏踏实实做事，简简单单做人。

43、 日历一张张撕去，今天一个个离去，时间象一只看不见的手，拎着我们在岁月的隧道里穿梭。别人帮得了你一时，帮不了你一世。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单生活就是快乐的生活。有心改变、用心突破，就不难。

44、 我们都有理想，但成全和伤害我们的也就是理想。理想是个中性词，既可能是理智地想，也可能是不理智地想。理智地想形成的理想，构成着我们存在的目的；不理智地想所梦幻出的理想，则会成为一切痛苦的根源。让理智地想形成的理想永远能控制住梦幻出的所谓理想，是实现人生价值的大前提。

45、 人生中一切快乐，没有比祥和更为快乐；生活中一切享受，没有比宁静更为享受。人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。不如人处勿自叹，须知天外还有天；胜于人处勿自傲，当念人外还有人。不忧不惧、精神奋发，是祛病第一良方；不排不拒、放下执着，是除烦恼第一秘诀。勿以己之长，而显人之短；勿因己之拙，而忘人之能。

46、 有人说人生犹如三道茶：其一，苦若生命；其二，甜似爱情；其三，淡如清风。人都是哭着来到世间的，大概是知道自己即将开始其苦痛的一生吧？可是生命的苦岂能一哭而化解？开创生命的道路是快乐的，又是痛苦的，这就是所谓的头一道茶吧。随着时间洪流的冲刷，人慢慢地强大起来，找到了自认为的幸福，其甜蜜好似这第二道茶的芳香。在岁月的淘沙中，人又被其无情的衰老了，不过这一路走来得到了许多人生经验，智慧的人是清淡的宁静的，于是这第三道茶也泡出味道来了！人生多么像一道茶啊，有苦，有甜，最后又淡如清风伴明月了。

47、 人生短短几十年，最多也就是30,000天而已。等你终老时刻，一切都归于尘土，什么也无法带走。人生最需要珍惜的时刻，无非就是天真的童年、激情的青年、享乐的中年、天伦的老年，能完全掌握在自己手中的日子，也就短短的几十年。由你懂事开始，你就要经历拼搏、打拼人生，后面的路才能走好。

48、 生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。

49、 记恨别人，其实就是拿痛苦来折磨自己，因为不敢在明处复仇，所以就在暗地里攻击，不知不觉间，把自己的人格弄的越来越扭曲，就变成了一个活生生的小人。所以，无论失去什么，都不要记恨别人，因为人生最大的美德是宽容。要把困难当成人生转机，要相信，生活给你关上一道门时，一定会为你打开另一扇窗。

50、 斗过，拼过，尝过人生的许多艰辛。走过，经过，有过生活的好多酸心。人生路上我们孜孜不倦，尽力拼搏，生活途中勤勤恳恳，努力追寻。只是梦依旧，事依然，辉煌没有铺满心中，甜蜜没有占满胸中。也许人生就是这样，生活既有温馨，也有酸痛。但不管怎样，我们无愧于岁月，无愧于自己的人生。

51、 面临诸多问题，如果只看把希望寄托在别人身上，那我们有时是会绝望的；如果一切从心开始、一切从我开始、一切从当下开始，多一分承担的精神，时时照顾自己的脚下，做本分事，我们将永远生活在希望中。

52、 镜子，一般是拿来照面用的，不管胖瘦美丑，在镜子里都能如实显现出自己的容颜。但是在佛门里，还有一种照心的镜子，心灵里的各种烦恼、善恶、好坏，在照心的镜子之前都能显露无遗。其实，不管是照面或照心的镜子，最重要的是，我们要善用镜子来观照自他，甚至观照社会人生，成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。

53、 走过，经过，尝过，还是平淡最美；听过，看过，想过，还是简单最好。平平静静，安安稳稳，体会着生活的善良淳朴；简简单单，勤勤恳恳，感受着人生的真实美好。生活可以复杂，可以简单，看你拥有怎样的心态，简单就真实，平淡就淡然。没有虚伪，不戴面具；不去张扬，甘愿淡泊，真心、真情、真实。

54、 以平常心观不平常事，则事事平常。不以物喜，不以己悲，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破。面对诱惑，付诸一笑；面对朋友的背弃、希望的破灭，坦然处之。不为打翻的牛奶哭泣，也不为明天是否下雨而忧虑，只是心平气和地过好今天。因为淡定，所以从容；因为从容，所以优雅。

55、 人生就是一场修行，注定会经历千回百转，方能遇到一生的挚爱，注定要经历浮浮沉沉，才能领会生命的涵义。人生走到最后，都要回归朴素和简单。将日子过成一杯白开水的味道，一碗清粥的简单,才能品尝到生活真实的味道，幸福便会不期而至。生命的页面只有用简单的线条勾勒，方能如诗如画，只要心灵的清纯还在，便是人生不老的风景。

56、 世间的人或者为物所累，追求物质，追求事业的广大；或者为情所困，忙忙碌碌，但是却不知道我们活着的终极目标是为了什么。我们往往以为，拥有自己想要的就会快乐。但是没有想到，正是这些过多的欲望，使我们离快乐越来越远了。生产力巨大的发展，更加催生了人类更巨大的贪婪，人类的欲望更加地膨胀起来，其实我们离快乐是越来越远了。

57、 你取得多大的成就，佛陀不会以你为豪；你获得多少的光环，佛陀不会以你为荣。佛陀更希望我们能有智慧，以醒贪迷，能从种种烦恼中解脱出来，深刻地领悟生命的真谛。因为无论是财富，还是地位、声名、权势、美貌等种种都无法长久为我们所拥有，都无法给予我们真正的快乐。能够找回自己，是佛最大的愿望。

58、 凡事太计较，全都要搞清，岂不是活得太累了。有些话，听完就随风飘走，既是垃圾，何必去脏自己的耳；有些人，微微一笑不去计较，既是无品，何必脏自己的心。人活着，多装些阳光在心里，路途才会少些阴霾。拨开浮萍，就能看到清水，日子久了，才能看见人心。行走在纷扰的尘世，最难的是一份问心无愧。

59、 人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味。真正的快乐，我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢？时间会告别过去，痛苦会告别回忆，学会接受，学会忍受，学会珍惜，这样的人生将会更加美丽，平和的心态，胜于一切！

60、 生活的真谛，在于拿得起和放得下。拿得起的时候，要有勇气与魄力，困苦前不退却，冷言下不止步，唯有负重前行，生命才有质感；放得下的时候，要有决心与胆识，不囿于得失，不惮于成败，唯有轻装前行，灵魂才能轻松。很多时候，无所谓拿得起和放得下，所有拿起的终须放下，没有什么不可遗忘。

经典心灵禅语佛语【二】

61、 喝茶，要一颗清淡的心、悲悯的心。哪怕处车水马龙的闹市，都可以感受春风过耳、秋水拂尘的清雅。云在窗外踱步，鸟在檐下穿飞。袅袅的香雾，似有若无地诠释虚实相生的人生。修佛亦如品茶，将一杯苦茶喝到无味，这就是禅的境界。人生应该删繁留简，任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放。就如同万千溪涧，终究要汇入一条河流，潺潺清明，简静安宁。

62、 如果你现在拥有幸福，那么，请一定要倍加珍惜。今生相爱的人，或许是经历千百劫才得以相遇。至交的朋友，或许曾在前世无数次共同患难。良好的人脉，是你生生世世结下的善缘。无论金钱财富，还是功名地位，都是轮回路上行善积德的福报。请务必惜缘，惜福，并做更多的善事，为自己保持良好的因缘。

63、 古人云，书犹药也，善读之可以医愚。不吃饭则饥，不读书则愚。书，是瞭 望世界的窗口。书，是知识的源泉，是人类进步的阶梯。读书能增长知识，开阔眼界；能明白事理，增强能力，修养身心，塑造正确的人生观价值观。要获得知识，就必须多读书。要跟上时代发展的步伐，就必须不断读书，不断充实自己。

64、 生活，就是一种体谅，一种理解。懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会温馨，也会安宁。人生的路上，如果缺少体谅，不能理解，没有谦让，日子就难安宁。生活的好多烦恼，源于我们不能体谅，过分在意了自己的主张，互不理解，互不相让，伤了彼此的心灵。人生体谅很难，理解不易，生活最好懂得体谅。每个人都有自己的路要走，不管是笔直的坦途，还是阡陌的小道。

65、 对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚忍，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。

66、 恒路法师【孝养父母】佛教中，孝养父母是最基本的善法。学佛人，当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田，孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母，则是人生最大的过错，也根本谈不上有学佛的资格。此外，若能劝谏父母信佛、念佛，求生西方，帮助父母永脱轮回生死之苦，那就是最究竟最圆满的孝道了。

67、 禅是禅非：人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心虽疼。可整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

68、 懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得随心所欲。如果能用和自己赛跑，不要和别人比较的态度来面对生活，我们就会轻松许多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。每个人都有令人羡慕的东西，也有自己缺憾的东西，没有谁能事事如意。

69、 痛苦，只有你认为它是痛苦的时候，它才是痛苦。幸福，只有你认为它是幸福的时候，它才是幸福。痛不痛苦，快不快乐，基本取决于你的心态，不懂感恩的人，得到再多也不会幸福。人的一生需要走走、停停、看看、想想，没有觉悟，痴迷的人生，只是一次没有意义的旅行，来了也白来!人生是奉献，不是索取!

70、 生活中，若我们过于急功近利，就会失去很多乐趣。当我们过于在意结果时，过程就会成为无聊甚至痛苦的事。生活在现代社会，我们每天行色匆匆、庸庸碌碌，却不知为何而忙、为何而累。有时候，在繁忙生活中适当学会放慢脚步，静下心来，去发现过程中的美好，去感受当下的生活，这未尝不是一种智慧的活法。

71、 在这个世上，能够遇到这样一份缘，能够找到这样一个人，是人生中最大的幸福。安静时总有一份思念在身体里蔓延，无助时总有一份温暖在指尖漫溢，从此，空气中流动着一种叫做思念的幸福，从此，文字中绽放出一种灵动的默契，依偎在时光中，浅笑安然，岁月静好，相知相守，便是红尘中最深的懂得。

72、 人生的道路，不是一条笔直的过程，时光偷走的，永远都是我们眼皮底下看不见的珍贵。越是平凡的拥有，越是长久；越是温润的感情，越是无声人生，总是带着残缺的美，因缺憾而凄美。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它扰乱你的生活。

73、 没输过的人，常常会输得一塌糊涂；没摔过跤的人，跌倒了往往爬不起来；没体会过饥寒的人，贫困注定会成为你的归宿；没历经拼搏的人，属于你的多数不会长久。什么被你轻视了，终会被你看重；你专注于一个方向，终会比别人走得远些。花香，常在夜色中；奋进，常在孤寂里；成败，常在路途上。

74、 放弃是一种美丽，懂得放弃的人更美丽。因为只有放弃过去，我们才能展望于未来。对于我们每个人来说，过去的，无论好坏、无论悲喜，毕竟都过去了。然而，未来的路，需要我们一步步去开拓。人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。

75、 我们时常会觉得心累，就是心不能静，气不能和，想的太多，要的太多，争的太多，心太强，不平和。其实人生很简单，容得下别人，忍得住闲气，让得了别人，受得了委屈。人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。转个念就是希望，回个头就是来生。

76、 也许，人生本身就是一个不停放弃的过程，放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静，当我们能够放弃，做到简单、从容活着的时候，我们生命的低谷就过去了。放弃，有时是为了换取更大的空间。

77、 对人性不要失望，而要懂得体谅。对个性不要固执，而要能够改变。对本性不要修饰，而要恢复原来。想不如做，说不如行。善观于己者，必善观于人。话宜中肯，不宜好；人宜中道，不宜强。灿烂只是短暂，平淡方能长久。静静观察变化，渐渐有所体悟。有了定位，才有了方向；有了实力，才有了希望。

78、 低头，就是大智若愚的养晦之术；低头，就是修炼自己的黄金法则；低头，就是为人处世的平和心态；低头，就是容纳世界的宽广胸怀。当你高调做事的时候，不妨低调做人；当你昂首前进的时候，何妨低头看路；当你登上事业的峰巅，不要忘记低头看清身后的大地。

79、 生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。得与失是相对的，得到时，或许正在失去；失去时，也许恰是拥有。所谓舍得，是要舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡点，看开些，无所谓得失，得失皆浮云，还是一切随缘好。

80、 此生不长，有些精彩只能经历一次，有些景色只能路过一回。不要等，有时等着等着，就让等待成为一种习性，就会在等待中蹉跎岁月；不要怕，能说的立即说，能做的马上做，不要瞻前顾后畏首畏尾，你今天不做的，或许就是永久的心结；不要悔，路是自己选择的，走过的，错过的，都是自己的情愿。

81、 我们把生活看得越高，生活给我们的压力越大，挤走原本属于我们的快乐越多。生活是无须仰视的，它如拂风无痕，如细雨无声，吹动着暗涌的情愫，浸润着凡尘的沧桑。只要钟情于生活，人生的行囊就不会空泛：淡之喧嚣，坐拥宁静；舍之奢靡，但享温馨；远之富贵，结伴山水失之无忧，得之快乐，此谓生活。

82、 通常想像总是美过现实，当现实的发展偏离了想像的画面，就有了遗憾。懂了遗憾，就懂了人生，人生没有完美，遗憾和残缺始终都会存在。美好的东西太多，我们不可能全都得到，但对于已经不属于自己的东西，就别再奢望什么了，有过遗憾更懂珍惜！如佛曰：没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

83、 虽然人世间纷纷扰扰，充满了无常，凡事也都存在前因后果，因缘成熟了，果报便会产生，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客。所以，我们要做的就是把握好自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽心尽全力，过去了就放下，即得自在！

84、 为人要诚实，但不要太过老实，你把自己摆得低了，别人自然爬到你的头上；做事要认真，但不要总是较真，无须用自己的不完美，去苛求他人的完美；欲成大事，必重细节，但不必拘泥于小节，只要方向没走错，你终会抵达终点；可以不满足于现状，但不能脱离于现实，再曼妙的美梦，醒来后不过是一枕黄粱。

85、 恒月法师：心态越平，坎坷就越少。人生的际遇，请，未必会来。躲，未必能免。心态放平，要来的正确面对，失去的淡然想开。人生的坎坷，大多因为自己不肯转弯或者总是逃避。坎坷如疾病，药方固然重要，早防早治比什么方子都强。走路的是脚，下一个脚印烙在哪，却要问心。心态好了，脚步才能坦坦荡荡，轻轻松松。

86、 一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才来汇聚，花香自有蝶飞来。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。

87、 世间再乱，尘世再喧嚣，都不要忘记自我本色。通过走捷径或不择手段赢来的掌声和荣誉，只会让自己摔得更惨。一时荣誉易得，一世清誉难守。人活着，不是表演，而是一场修心的历程。不要介意别人的质疑声，有真才实学不怕时间的考验，更不畏外界的纷扰声。人在世间走，总能遇到各种各样的人，人分三六九等，不要奢望所有人的想法都一致，所有人的想法都能同步。对于不可理喻的，无需去理会，更无需生气。靠自己，安心；懂自己，温馨；疼自己少憾；惜自己值得。人活一辈子，靠天靠地不如靠自己。

88、 行走于尘世，我们需求的其实不多，最重要的，莫过于一颗安宁的心。心安则神定，可于大厦将倾而不乱，狂澜即至而无惧；神定则慧生，迷象丛生能觅出路，危难时候善寻妙招；慧生则彻悟，原来幸福不过是一种理解，快乐不过是一种心态；彻悟则有得，那些看开的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收获。

89、 不论过去是辉煌是黯淡，也不论未来是成功是失败。当自己渐渐淡出喧嚣的时候，都不要后悔过去的选择，努力过，付出过，就是路。一个被贴满标签的生活不会是我们真正想要的快乐，自己热闹的生活也只是空中飘过白云，没有留下一点痕迹。平平淡淡才是真，回归真实的自我。#杨枝一日禅#【172日】

90、 心一动，世间万物跟着生起，纷纷攘攘，无时或了；心一静，浮荡人生复归平静，纷争遁形，尘劳消迹。心的动态千差万别，诸行无常，诸法无我，心的静态是涅槃寂静。所谓心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，世间不管如何差别动乱，在悟道的人看起来，千差万别仍然归于平等，动乱颠倒终亦归于寂静。

91、 幸福这东西，就看你怎么对待。不要掂量得太重，世相万千，欲壑千万，拥有得多，苦累就多。你简单了，世界才会简单。不要计较得太众，多少悲剧，都是源于攀比。过自己的日子，比什么都重要。不要抑郁得太久，错过莫癫狂，失去又何妨。风烈心愈静，雨骤神更清。心态摆正了，生活才不易倾斜。

92、 人生有涯，能够守住一份幸福，并不是一件容易的事情，你需要舍去很多东西。所以，有人告诉我们，女人不必太美，只要有人深爱；女人不必太富，只要过得幸福；女人不必太强，只要活得尊贵。这是对幸福女人的写照，也是对女人幸福的诠释。当然，境由心造，一个女人是否幸福完全由自己的心去感知。

93、 每天都有太多的悲喜得失在我们的心灵舞台上展演，我们的表情乃至心情经常被一些或大或小的繁缛细节所左右，说到底是我们还没有完全正确地审视和评价自我。失意了，是我们高估了小我；得意了，是我们低看了大我。只有去留无意，得失皆静，宠辱俱忘，我们才能在漫漫心路的历练中回归一个真实的自己。

94、 生活应该是愉快的，人生在世，不能没有欲望，生活总是一直变动，环境总是不可预知，现实中，各种突发状况总是层出不穷。人们对简单有一种恐惧，认为简单代表穷，其实这是错误观念，简单是一种心态，你把自己放在简单的状态下，反而会想得更透彻，更知道自己该努力的目标为何，成功自然就不远了。

95、 内心慈悲，会让你的人性放射出佛的光辉，令人间温暖无比；内心平常，会让你甘于淡泊，随遇而安；内心清净，会让你心平如镜，神清气爽；内心自由，会让你得大自在，处处无碍；内心自然，会让你，道通天地，有形外，回到生命本源，获得最美的安顿。其实，只要一颗平常心，就都可以做到了。

96、 我们过得不好，很多时候都是在自欺欺人，总是在幻想着遥远的梦境，凌乱了脚下的步履，艳羡着别人的幸福，漠视了身边的快乐。境由心造，心灵的方向错了，我们就会无端失去感悟生命喜悦的机会，在自铸的牢笼里囚禁着思想的自由。任何时候，少审视他人，莫轻贱自己，经营好自己的日子，这才是最美妙的活法。

97、 走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了，便会不经意地发现这人生中，总会有太多的波澜起伏。然而一个人经过世事沧桑，人情冷暖，心淡如清菊，微笑如盛开的花朵。怀这样的姿态，这样的心境，哪怕在惊涛骇浪之中，也会如标杆的旗帜傲然屹立。纵使不张扬，不高调，不闪耀，已是有着无法遮蔽含蓄的魅力。

98、 心若不复杂，人生也简单。世界复杂么？其实远比你想的简单得多；所谓的复杂，只不过是幻像对你的蒙骗。不必强求许多东西，把一切都看得淡然，也不必不计较别人如何评断，不用在乎自己会不会一无所有，只专注于自己笃信的方向，并且把这种淡然与坚定渗透到生命当中，变成自己的人生态度与处世方式，如此，则成为自己心灵的主人，不再被这个纷纷扰扰的世界牵着走，也不再被自己生生灭灭的念头迷惑。

99、 我们有一种天生的惰性，总想着吃最少的苦，走最短的弯路，获得最大的收益。有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受，缺少了这一段心路历程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒芜。成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，该你走的路，要自己去走，别人无法替代。

100、 高节奏的现代生活挤压了我们的思考空间，也诱惑了我们欲的心性。在这个纷繁嘈杂的世界里，我们的心蠢蠢欲动，没有片刻的安宁，只有懂得放下，我们的心才能如无形的风般自由自在，才能活在当下。

佛语经典_心灵禅语

佛语经典_心灵禅语_

1、 洒脱是很多人向往的心境。拥有这份心境，生活会多一些淡定，喜悦，平和；少一些浮躁，忧伤，抱怨。洒脱的人懂得放下，懂得让该来的不去躲闪，该走的不去纠缠，该做的勇于担当，该藏的尘封起来，懂得让过去的坎坷和磨难沉淀成一份珍贵的财富，陪伴和引领我们的轮回路，面朝大海，春暖花开！

2、 别叹世界太精彩，别羡他人太美好，这与你无甚关系，你就是你，只须梳理自己的羽毛，飞你心中想去的地方；别怪世界太冷漠，别怨他人太虚伪，这也与你无甚关系，你还是你，若把生活看成一种刁难，你终会输，若把生活当做一种雕刻，你总能赢。有些事少犹豫，做了才知对错；有些人别纠缠，久了唯有后悔。

3、 面对讥毁，最根本的对治方法就是保持一颗不动心。真的就是真的，如果是你的错，应当付出代价，反省自己、改正错误；而假的就是假的，既然根本不存在，就无需理会，更不必放在心上，生气、难过、发怒。

4、 人的烦恼，都是因为有爱。有了爱又产生恨，有了爱也可能带来空虚的感觉以及无法避免的压力。这是因为在小爱的烦恼中摆脱不出来，若真的要能解脱自在，就必须把爱的心门再打开一点。能够发挥大爱的精神，就比较不会被小爱的执着束缚住，因而造成人生的痛苦。透彻的大爱，才是有爱的心。

5、 淡字，一半是水，一半是火；人生，一半是披荆斩棘，一半是急流勇退。水火本不相融，造字者巧妙地将二者融汇贯通在一起，揭示了淡的真味：刚柔相济。人生的淡，既需要披荆斩棘的拿得起，更需要急流勇退的放得下。月亏则圆，月圆则亏，人生的至境，不是一味的进，更不是一味的退。

6、 世界上谁不想作好人做好事？都想做。有很多人知道应该怎么做，道理都懂，可是做起来就不是那么回事了看得破，忍不过。比如说：算了吧！生活简单一点吧！这是看破了，但到时候却忍不过。看到不义之财，第一个念头是不要；多看一眼，眼睛就亮了；再看一眼，眼睛就发红了。南怀瑾《论语别裁》

7、 【修心禅语】对于人来说，金钱永远不是第一重要的东西，但永远是第二重要的东西，所以拜金无罪。但拜金有个前提，你得找到第一重要的东西，那就是你的灵魂，这个灵魂也许是真爱，也许是正义，也许是良心，也许是其他品德。每个人都必须追求灵魂，不然的话，拜金就会变成一个怪兽郎咸平

8、 修行，修一颗宽容、宁静的心。世界是一面镜子，里面活动着你。每天为自己，也为别人绽放一点笑容，在欢乐中，痛苦里潜心修行。在修行的路上，学会宽容，宽容自己的不完美，对错得失都开心地渡过。宽容这个世界的不完美，无论苦乐都优雅地生活。宽容，让心宁静；宁静，让越来越多的美丽走进你的心底。

9、 真爱是两棵树的独立，相互注视和映衬，却各成风景；真爱是两簇花的爱慕，欣赏对方的美丽，无妨自由的呼吸；真爱是两颗星的遥望，千万年的等待，但从未感到分离；真爱是两颗心的聆听，不论何时何地，都能摒弃浮华喧嚣，涤荡躁气浊音，超越贫富生死，永远执手相依。惟愿这一生，执子之手，与子偕老。

10、 佛教微博经典：只有耐得住性子，才能成得了大事。忍耐和坚持是痛苦的，但它能够给你带来幸福。忍耐是成就一项事业的必要条件，人要获得某方面的成就，首先必须学会忍耐。忍耐能让你在清静沉寂中体会生命的幸福，一心忍耐，百炼钢也会化为绕指柔。没有忍耐，金矿炼不成黄金，玉石也磨不成美玉。

11、 花儿无名，也能开出绝地风景；小草卑微，亦可铺出盎然绿色。只要你自己拥有一颗平常心，就会有一片宁静宽容的心境，就会有一片豁达自由的天空；就会有一份平平淡淡的坦然，就会有一份真真实实的自在；就会有一个轻松愉快的笑容，就会有一个充实祥和的人生。让自己心胸宽广些吧，享受自己的一份清静与快乐。

12、 我们是否想到，那些看淡得的人，失就成为他们生命重重的砝码，而那些追逐得的人，也许失就成为人生上深陷的泥潭。其实，在我们的人生路上，都无时无刻不在权衡着得与失的选择，在得与失之间忙碌、奔波、找寻得与失之间彰显着一个人的品格，诠释着一个人的崇高与渺小，书写着一个人的真实价值。

13、 有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。你要多去经历，使你更多方面的了解自己，别因为贪求那些无法拥有的，有些事，尽力不成，无奈，只好走开；有些人，苦等不来，无缘，只好离开；有些情，苦恋不明，无果，只好割舍。盼不来的，只能放弃；留不住的，只能终止。

14、 假如哭的时候，没有人来哄，别怕，正好学习坚强；假如怕的时候没有人陪，别忧，正好学习勇敢；假如烦的时候没人问津，别愁，正好学习承受；假如累的时候没人靠，别慌，正好学习自立。破茧的蛹能成蝴蝶；骏马驰骋草原必先锤炼；幼小雄鹰怎能翱翔蓝天。想要重生必先蜕变，想要成长必经磨练！

15、 人生一场，比的是心态。坐拥家财万贯，野心不死，终究迎来祸从天降；虽然两袖清风，知足随缘，幸福迟早来临。人生最终的目的，就为一生快乐幸福。钱财名利是好，若要以快乐幸福来交换，不要也罢。生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。人生无常，得失有常，心态好，得也欢喜，失也不悲。

16、 人生的弓，拉得太满人会疲惫，拉得不满人会掉队。把人生当旅程的人，遇到的永远是风景，淡而远;而把人生当战场的人，遇到的永远是争斗，激而烈。人生就是这样，选择什么你就会遇到什么，没有对错之分，只有承受与否。学会放下令自己不悦的事，学会放手令自己卑微的人。只要还有明天，今天永远都是起点。

17、 左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。低调的人，只需静对自我的世界就好了，所以，活得简单，人一简单，就会很快乐。复杂永远拼不过简单。

18、 过河时，船是有用的，但过河后，我们就要放下船赶路，否则就会成为我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。很多时候，使你疲劳的不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。放下背上的包袱，倒掉鞋子里的沙子，继续赶路吧！

19、 【顺其自然即是修德】活在世上，常讲要修德。什么叫修德？就是一切事情都要想得开。德是什么？德就是顺其自然，万事不执迷、不计较，拿得起放得下。一旦这样，就心地宽阔，就心中清静，就天地透明，就通通畅畅。还会有什么不舒服？还会有什么病？其实，人到那份儿上，有没有病都不想了。一个人要连生死都不在乎，把心中的千头万绪都丢掉，把心放下来，他就自由了。

经典心灵禅语佛语【一】

20、 野花的清香总在城堡的禁锢之外，冠军的脚步总在掌声响起之前。得到和放弃犹如两条平行线，我们在填补欲壑时还得学会忍痛割爱，就如小溪放弃潺潺水韵是为了领略海浪涛天的豪迈，落叶放弃树干是为了神往春天的花开，银烛燃烧完美的躯体是为了驱赶黑暗的阴霾，心灵放弃凡俗的喧嚣是为了拥纳寂静的情怀。

21、 我自己觉得活着是天堂也是地狱，看您怎么去生活，面对一切是沮丧、颓废和抱怨还是真实地去感恩活着是王道。人生我最大的收获是满足：每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，您不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你您满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。

22、 禅是禅非：大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较；大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。

23、 幸福是一盏烛光，当你穿行在万家灯火，总有一片暖暖的萤光照亮你回家的路；幸福是一抹回味，萦绕在心际，酸甜苦咸都是曾经追逐的时光；幸福是一份渴望，憧憬岁月的皱纹爬满两个人的额头，坦然欣喜而无愧怍悔恨；幸福是一杯想像，梦想把平凡的谷米酝酿成美酒的芬芳，然后用生命守候与珍藏。

24、 世界是一个和合。凡事都有不可穷尽的因缘。人走到哪一步，的确受自己无法把握的神秘命运的支配。因此，当人遭遇不幸，一方面应坦然面对命运的残酷，不可长久沉湎于负面情绪；另一方面，应跳出事件本身，从更高层面寻找事物的新的可能性。事实上，有时候上帝在关上一扇门的同时会打开另一扇门。

25、 每个人都是自己命运的设计师和建筑师。要想有所作为，就不能等待幸运降临。世界上什么事都可以发生，就是不会发生不劳而获的事。好的计划会左右运气，甚至能成功地创造运气。要想让自己好运连连，就必须要精心策划运气。设计运气，就是设计人生。所以，以其等待运气来敲门，不如主动出门去找他。

26、 不必忙碌，每个星期选择一天，这一天是属于你的日子，你完完全全做自己的主人。你不是在应酬，也不必敷衍。念念分明地穿衣、漱洗，静坐片时，观照呼吸；以喜乐的心情做事，不为什么，只为做它。学习禁语，收摄六根，气不外散，心不外驰。慢慢做，心中自然会产生喜乐，人生的意义只在当下这一念。

27、 轮回的季节，我们会为落叶而伤秋，这些经历了沧桑后的落叶，给了这个世界最完美的衬托，假如没有这些曼妙的身姿，又怎么会有现在的凝眸写意，那是一种繁华后的剪影，是成熟后的沉淀，是懂得后的洒脱。落叶不悲伤，只因它更懂得岁月的交替，委婉的离开是最好的选择。别离，只是为了走出不属于自己的季节。

28、 一把伞撑了很久雨停了也不肯收；一束花闻了许久枯萎了也不忍丢；一种爱得不到天长地久，即使青丝变白发也在心底保留。幸福，不是拥有一个人而是记住一个人!有时候幸福来的太快会让人措手不及，有时候幸福来的太慢会让人孤独彷徨。如果幸福在手中好好珍惜；如果爱不能握在手里，那就把它放在心里，也是一种幸福！

29、 有些人和事的出现，是为了在我们的世界里打开一扇门，照亮一条通道。让你知道，曾经没有烛火而固执地寻觅，是多么辛劳。有一些洁白的真相和黑暗的阴影，一起出现，互相衬映。门被打开，通道被呈现，生命因此获得新的提示，得以前行。为之付出的代价，是必须要背负在身上的行囊。它警示你不能停留，但可以在路途中栖息，以获取这幸福的光芒。爱的本质，也许是一种考验。考验彼此的明暗人性。所有的这一切都要担当，并且感恩和宽悯。

30、 完美是这样一种东西，你千方百计地寻觅，千辛万苦地经受，千淘万漉地追逐，千难万险地得到，到头来却如晓月晨星，它会轻而易举地遁于无形。世上本无完美，完美皆是我们虚幻中的剪影，属于我们的一种意识，一种臆想，一种强加，我们需要和它保持距离，于不完美中完美，真正享受生活带来的乐趣和美好。

31、 人生有很多事是无法提前的，唯有认真地做好眼前的事。活在当下，才是全身心地投入人生的最佳生活方式，才是一种最真实的人生态度。当你活在当下，既没有过去拖在你后面，也没有未来让你忧心时，你才能找到生命的理想状态。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有现在才是上天赐予我们最好的礼物。

32、 修行，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人没有三头六臂，做人也好，做事也罢，谁能尽善尽美？人生修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。修行，就是宽容。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

33、 我们怀念过去，并非放不下当初的人与事，而是怀想曾经的自己。人生是一次单边行程，很多东西都是唯一的，错过了就不可能再遇到。世界变化如此的快，我们一路行色匆匆，却怎么也跟不上它的脚步，丢失的东西越来越多，等到再回头看，已经找不回原来的自己。所以，保持一个本真的自我，是多么难的一件事。

34、 所谓修行，就是先要把人做好。做人如果尖酸刻薄、无信无义、无道无德、悭贪吝啬、阴谋算计，心性品德上的缺点不去除，正如碗盘未洗，肮脏垢秽，如此怎么能用来盛装美味的佳肴供人受食呢?各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。

35、 简单生活并不意味着贫苦和简陋，它是经过深思熟虑之后，所呈现出的真实自我，是一种丰富、健康、自在的生活。许多人掌握着大量钱财，可是被职位、财富、责任压得喘不过气来。相反，如今西方许多受过良好教育的人，宁愿选择简单的生活，奉行素食主义。他们相信这样可以更健康，人生也不至于活得太累。

36、 在佛菩萨面前，我们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。我们说信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。所以说：求佛，不如学佛。学佛的大慈悲、大智慧，这才是真正的福乐之因。

37、 【禅语】1.担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。2.奉献即是修行，安心即是成就。3.上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。4.不用牵挂过去，不必担心未来，踏实于现在，就与过去未来同在。5.船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不起心绪波动，就是自在解脱的大智慧。---圣严法师恒愚法师：人生就像走路，背负的东西越多，走起路来就越累，只有学会放下，才会轻松前行，心灵的修行亦是如此，只有少装一些世俗杂念，专心做好自己份内的事，才会拥有一个轻松、宽敞、明朗的空间。

38、 淡然是一种心境，是一种对人生感悟后的从容，也许每个人因境况不同，看幸福和快乐的定意、视角也不同。其实幸福就是一个攀爬的过程，而每一个台阶都是风雨的浇铸。一份暖心的盈怀，铭记了对岁月的感知。时光静美，岁月轻柔，拈一颗淡然的素心，给生命一场花开，虽不能长久飘香，却也定能走一程美一程。

39、 生命如流，既有海浪的激越，亦有涧溪的舒逸；既有狂风中的高昂，亦有夕照下的低回。无论是在缤纷中绚丽，还是于淡雅里清新，我们都为生命注入了属于自己的韵味。我们是平凡的，没有多少轰烈的壮举，更多的是平淡的柔美。我们是需要这种平淡的，这种平淡悄无声息，为我们的人生画卷烙上了生动的底色。

40、 恒诲法师：人生是一场路过，更是一个行者，浮生若梦哪堪过，生死无常非儿戏，放下本无难与易，只在思量费折磨。生活并不是照别人的葫芦画自己的瓢，六祖大师说，迷人口念，智者心行。我们的修行说根本点，就是修心。

41、 我们常把挫折失败归咎于环境与他人，总是想着改变外界来迁就自己。征服世界，你并一定伟大；征服自己，你才能所向披靡。我们要剔除看待自身的狭隘目光，全方位地审视自己，全纵深地解剖自己，克服短视和浅见，抛弃虚荣和私欲，唯有如此，我们才能让梦想在行动中拓展，让希望在脚步中延伸。

42、 每个人一生都要面对生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下等苦，也许面对苦难我们真的很痛，可是，我们还是会捱下去，不论开始我们是怎样的泪流满脸、心如刀割甚至无助茫然，时间是冶疗一切暗伤的良药。然而真正了悟因果的人更能很快走出暗伤，看破、放下，用平常心面对生命中的一切境遇。

43、 许多机会都是在我们放弃之后才发现其中价值，我们只能不断增强自己的鉴识能力，等待另一个宝贵的机会。其实，最好的机会往往就像宝矿一样，永远隐藏在其貌不扬的石块中，等着有心人去发现、去珍惜。所以，把握住每一次机会，绝不轻易放弃。我们要小心翼翼地把机会握在手中，慢慢地发现蕴藏在璞石里的无价宝玉。

44、 在尘埃里开出鲜花。张爱玲说低到尘埃里，并且在那里开出花来。很多修行人的确在尘埃里，生活低调不讲究，言语直朴不造作，行为谦卑不浮华，说话做事都小心谨慎，唯恐造下恶业他们把这叫作惜福，叫作持戒。这些低到尘埃里的人，让人出自内心生出敬仰。看上去他们是灰头土脸，但尘埃不掩的是一颗明珠般的佛心。他们是尘埃里开出的花朵，散发出沁人的芳香。

45、 我们总以为幸福的生活在别处，幸福在远方，所以舍弃身边的幸福，放逐自己的脚步，去寻找那些海市蜃楼般的幸福幻境。等到有一天，你想要的那些财富、名利真的握在手心里的时候，你会发现，这根本不是你想要的幸福。有人说，人性最可怜的一点就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在窗口的玫瑰。

46、 以自己的心尺去量别人，人人都不达时宜；以自己的眼光看事，事事不尽完美。每个人都有自己的观点，不必苛责；谁都有自己的性格，不必不满。人的成熟不是年龄，而是心态；心的成熟不是遇到的事情多，而是对待事情的态度。人活在群体中，看看别人的错，再想想自己的过；看看他人的非，再谅谅他人的难。人心越淡，伤害就越少；心有多宽，快乐就有多少。

47、 风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。当风吹来之时，竹子就和风因缘遇合，当风去之后，缘尽一切皆空，竹林恢复宁静，风过竹不留声，诸法皆空，飘然而过不留痕迹。万事万物不论是长是短是苦是乐，其性本空，事情来了尽心做，事情去后，心如常。平常心是道。

48、 恒路法师：开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。

49、 因为内心总是对外境充满要求，所以生命总是遭遇不完美。放开心的固执，当下会多出几分开怀，心中有窗，阳光才能照进来。人生多一份经历，就多一份成熟。多一次挫折，就多一次机遇。鼓起前行的信念，无论生活曾经给予了我们什么，还是生活曾经使我们失去了什么，我们都应该去容纳痛苦和洞察欢乐，这就是人生，生存下来并快乐地活着。

50、 恒东法师：没有人会活得一无是处，也没有人能活得了无遗憾。不必在乎自己的平凡，因为平凡使生命更加真实；不必在乎未来会如何，因为只要肯努力，未来就一定不会让我们失望；不必在乎别人如何看待自己，因为只要自己堂堂正正，就一定能赢得别人的尊重；不必在乎得失，因为人生本来就在得失之间徘徊往复。

51、 总有一些人，一些环境，让自己心生厌离。不要一心的认为，自己的烦恼全是因为这些人或眼前的环境。更不要认为只要离开了这个让自己烦恼丛生的环境，到自己想象的舒心的环境里，就能把烦恼送到了千里之外。想象，永远带有太多主观意识的美化。这世间，也找不到那个让你不起丝毫烦恼的桃花源。

52、 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

53、 没有永远不被毁谤的人，也没有永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人也要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你，在这个世界上，没有一个人不被批评的。不要因为众生的怀疑，而给自己烦恼；也不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。走自己的路，让别人说吧。

54、 人生，是一列向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点。回顾，是检点走过的道路，憧憬美好的前程；不是为了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般缠绵；也不是空想一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的新感受；只有努力前行，才是丰富生活的真感觉。因此，我们必须告别昨天。

55、 恒荣法师：小成靠勤，中成靠智，大成在德，终成于道。勤奋可保温饱，勤奋是人最朴实的品质。人若想取得更大的成就，需要智慧的引领。因为，方向比努力重要，方法比力量重要。要想有海一样的事业，就得有海一样的胸怀，塑造高尚的道德，以德聚人，依赖众人之力成就大业。谋事在人成事在天，顺应天道通终成。

56、 佛教微博经典：心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。

57、 心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事了。我们常常执著于近在咫尺的功利，执著于绚丽多姿的生活，执著于没有结果的爱情，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人，才是真正懂得生活的人，才会活得更洒脱。

58、 无论何时都不要去考虑别人用什么样的眼光去看你，更不要在心底对别人有所依赖，站在尘世的大地上，每一个人，每一个事物，都有自己存在的价值和位置，当你的心像别人倾斜时，你的身影已经倒下了，学会独立，加强内心，承受外在随时发生好坏事情的能力。改变自己，永远比去跟他人计较争执重要。

59、 有些人，即使相遇，也难记取，有些事，即使过去，也留回忆。有些爱，即使不说，也在心底。有些情，即使平淡，也最真切。花朵，只要心不枯萎，虽落犹红。人生，只要心情不老，魅力永存。定格的是风景，不变的是记忆，美丽无声，珍爱无语，风中相依，雨中不弃。暖在人间，留念的是心情，珍藏的是人生。

60、 想得开，再灰暗的事也有光明；想不通，再美好的事也有阴暗。世间万物，相依相存，阴阳相对。有了绿叶的陪衬，才有了红花的艳丽。人一辈子，无论走了多少路，终归只有一条路，却分无数路段。平坦的路段，心里多是美好；坎坷的路段，心里多是晦暗。你该明白，无论哪个路段，总有过去的时候。

经典心灵禅语佛语【二】

61、 人生的苦乐，取决于自己的内心。以美好的心，欣赏周遭的事物；以真诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误；以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难的割舍。

62、 #延参法师心经浅释#达摩大师有一首偈语：心心心，难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。自己观照自己内心，去应对世间的风雨起伏、悲欢烦忧，不纠缠其中，坦然洒脱，更不自招烦恼，做自己人生的善知识，不是去看别人在哪里不足，而是能够反省自己还欠缺多少。

63、 爱与被爱都是一种感觉，陌陌红尘，缘与份谁也说不清，缘来了，份不在；份若在，却无缘。没有人会逃得了红尘一劫，因此，这世界上，才有了那么多的痴男怨女，才演绎了那么多的悲欢离合。如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。

64、 透过批评的眼睛看，世界充满缺陷过失之人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满低贱愚痴之人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来每个人，都值得尊重和学习。不圆满是自己有烦恼，不清净是自己有业障。心有慈悲，没有看不起的人；心有智慧，没有看不惯的事。一切随缘，缘生緣灭，寒来暑往，真心不变。延参法师

65、 茶为水骨，水为茶神，自古以来，茶，更是诸多文人墨客的挚爱，茶如人生，有苦有涩，喝茶，喝的是心情，品的是意境。杜耒寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红，喝的是一种豪爽；陆游青灯耿窗户，设茗听雪落，喝的是一种雅致；文征明寒灯新茗月同煎，浅瓯吹雪试新茶，喝的是一种欢愉；更有何时一饱与子同，更煎土茗浮甘菊，喝的是一种超然。

66、 人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态，得失无忧，来去随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心态尽阳光，才是永恒的美。

67、 延参法师：生活的磨砺里，少不了纠结和忧伤，甚至是跌跌撞撞，学会乐观的面对，不要去怀疑生活的，每个故事都有一个结局，但一定要相信不是现在，生活的伤害不在于故事本身，而在于自己把生活变成了陌生人，或者说是先输掉了勇气和信心，让自己那些曾经的信念能够变成未来的现实。这就是人生阳光的信念。

68、 人生的幸福和烦恼是等量的，就看你如何感受。就像在沙漠里发现的半瓶水，如果你说：太好了，还有半瓶水。你感受到的是幸福。如果你说：真糟糕，只剩下半瓶了。你感受到的是烦恼。老天给予每个人同样多的幸福，就看我们能感受到多少。如果你有着一颗知足、包容的心，你就会一直被幸福所包围。

69、 无论我们贪著什么，都会成为伤害和束缚。所谓酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。如果我们贪著财富的话，没钱时我们会因贫困而烦恼；有钱时又会因为担心财富失去而烦恼。所以我们要认清财富的实质，了知财富的无常不定，而不是把它看成是永恒的；了知财富在人生中的局限性，而不是把它看成是唯一的。

70、 看淡得失了无忧。人，因无而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人总是从无到有就欢欣，从有到无则悲苦。其实，有有何欢？一切拥有都以失去为代价；无有何苦？人生本来一场空。有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。

71、 星云大师说，他一生遭到无数误解，他看报，别人说：和尚也看报？他写字，别人惊讶：和尚也用钢笔？他看时间，别人不满：和尚也带手表？他去讲法，刚刚从车上下来，就听见人群惊讶声：和尚居然坐汽车？星云大师不得不说话，他说：拜托，我要走着来，一个星期也走不到所谓人生，就是误解途中的坚忍。

72、 佛教微博经典：每个人在生活的路上跌打滚爬，生活也很真诚的呈现各种瑕疵，人生最重要的是不要再压力和忙碌中迷失心的方向，更不必要耿耿于怀，也不必要简单的认为，只有财富才能给人带来欢喜，生活的风雨处处都在，一个人的人生内涵，也就在这面对苦难的不经意间，用什么心态面对和接触。

73、 有些人经常把不幸的事挂在嘴边。他们在逆境中总是固执地认为是命运在这里与自己过不去。他们的抱怨总是过分强调外在因素，而未能从自身主观因素上查找失误的原因，而对于不幸的命运，越是抱怨，就越觉得痛苦。现实社会中，每个人都应该深刻地认识到，生命的整体是相互依存的，每一种东西都会依赖其他一些东西存在。

74、 小和尚问老和尚：一个人最害怕的是什么？老和尚笑问他：你说呢？当小和尚猜出：孤独、误解、绝望等十几个答案时，老和尚都说不对。最后，老和尚告诉他：人最害怕的就是他自己，而他刚才所说的孤独、误解、绝望等等，都是他自己内心世界的影子，都是他自己给自己的感觉罢了。试着做一个内心强大的人。

75、 我们需要面对两个世界，身外的大千世界和自己的内心世界。很多时候，能说出来的，未必是太在意的；能写出来的，其实是可以放下的；存在心底的，才是欲罢不能的。不要期望所有人都懂我们，更不强求去懂所有人，大千世界，每个人都是不同的个体，无需强求一致。我们都是时间的过客，只做真实的自己。

76、 真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻正在经历的一切好与坏。唯有当我们真正完全接受时，我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。遗忘那些尘世的云烟，抖落那些人间的恩怨，好山好水好人生，把山水做知音，人间哪里还有烦恼？拥有宽容，我们将一生收获笑容。

77、 人生，如萍踪，既缓慢又仓促，一木一草一花的风情，容纳了百味。慢品，若涓涓如水的温柔，平淡中最是真情，可抵挡岁月无情的风霜；小酌，若秋色零落后的丝丝薄意，繁华落幕，人走茶凉，多少风生水起，诠释生命之路的无常；一丝念想，一季轮回，一诺感动，一瞬飘零，都穿行于生命里，演绎着如歌如泣。

78、 修行，是一种超越。痛苦，是因为在乎；在乎，是因为看重；看重，是因为无法超越。能踩在脚下的，通常都是不被看重的。人生的修行，就是不断完善自己，使自己能够超越越来越多的人事。超越了，也就看淡了，看淡了，苦就没了。人生最大的善果，不是超越某一人或某一事，而是超越这多苦多难的世道。

79、 花的娇艳是给自己看的，它只是在无心中开成了我们驻足观赏的风景；海的湛蓝是给自己看的，它只是在偶然间冲击着我们混沌的眼球；天空的高远是给自己看的，它只是在不经意里涤荡着我们纠结的心胸；我们是活给自己看的，无须因位高权重而仰视，因一掷千金而羡慕，因生活琐碎而困惑，因诸多不顺而烦忧。

80、 我们不是圣人，所以常走错路，其实，路，没有正确的，正确的只是选择。如果，在一条走正确的路上，别人都步履蹒跚，愁眉不展，而我们却依旧笑颜如花，坦然前行，久而久之，就成了错误路上的一道风景，亮丽了别人的眼睛，也愉悦了自己的心。当我们的心不同了，脚下的路也就不同了，阳光会明媚，伤痛也会远离。

81、 很小很小的时候，我们都曾立志，要做一个怎样怎样的人，都曾天真的以为，只要发奋、努力、好好做人，愿望就可以达到。要到很久很久以后才发觉，原来，等待着整治我们的，是命运模子，不管愿不愿意，便套将上来挤压。我们忍着疼痛在夹缝中畸怪地存活下来，同我们原来的样子，已有着很大的出入。

82、 幸福不是你房子有多大，而是房里的笑声有多甜；幸福不是你的爱人多漂亮，而是爱人的笑容多灿烂；幸福不是在你成功时的喝彩多热烈，而是失意时有个声音对你说朋友别倒下！幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪时有人对你说没事，有我在！人生中最大的幸福就是所有亲人朋友都健康平安！

83、 无论在什么时候，无论在什么地方，我们都不要抱怨自己的人生。人生中没有假设、没有如果、没有可能，人生中充满了机会，也充满了平平常常的小事情。假如我们没有惊天动地的大事情可以做，那么就做一个小人物，给一个可爱的小孩作父母，给一对老人做孝顺的子女，给你的另一半一个简单而幸福的人生。

84、 人生有两种境界，一种痛而不言，一种笑而不语。人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束，不能拥有的人，总会忘记。慢慢地，你不会再流泪；慢慢地，一切都过去了。适当的放弃，是人生优雅的转身。

85、 佛教微博经典：无须去在意别人的眼神，只要是走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。无论走在何处，无论怎样走，都应该让自己觉得快乐，但是不要去迷失自己。如果人生如茶，那你去跟这个残酷的世界相遇，那么煎熬也就是成了一种成全。人的胸怀有多大，也就能容忍多大的苦难。

86、 人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。宽容是智慧和美德，是心灵的解脱和升华。

87、 禅是禅非：人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。

88、 我们期盼成熟，渴望在世相百态中塑立一个独特的自我：一次震撼灵魂的命之劫，一段生死别离的情之殇，一份无须察觉的淡定从容，一股脱离媚俗的恢弘气度，一抹盛开于心灵之上的笑靥，一丝游走于偏激边缘的淡漠，一腔振聋发聩的生命礼赞，一种不必炫耀的人生高度，都在无形中逼迫我们奋进，催促我们成熟。

89、 生活就是一场修行，给你磨砺，让你变的坚强；给你离别，才会感知聚的喜悦；给你苦，才知道什么是甜；经历失去，让你懂得拥有时珍惜；经历失意，让你学会从容的选择，给你缺憾，才能领略完美的涵义，苦乐离合，留一颗佛心！花开花落，留一份珍重！一路走过，一路安然，一路喜乐，一路菩提花香。

90、 有些人无须再见，因为只是路过；有些事不必在意，因为在意了又能怎样。成熟的人生，不是肆意假想如果，而是坦然面对结果。经历的人与事，俱难重来，莽撞让人懊悔一阵子，怯懦让人追悔一辈子。时光好不经用，青春不逮，暮年又至，唯余几多红尘嗟叹。用淡然看透俗事，用遗忘解脱往事，用沉默诉说心事。

91、 脚踏实地走好每一天：每一个现在，都是我们以后的记忆。我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真地过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路。唯有脚踏实地，不漠视，不虚度，我们才能为明天的回忆增加光彩和亮色。

92、 恒愚法师：对别人的伤害豁达地一笑，也就无所谓伤害了；对生活的艰辛豁达地一笑，那所谓的艰辛就是一种生活的磨砺；面对失败豁达地一笑，那失败只是成功之前的一个小小插曲。豁达，需要胸怀，需要担当，每天的日子大多在失落中希望，在忧愁中走向洒脱，并且在磨砺中走向成熟，在痛苦中走向豁达，这就是人生。

93、 人生最大的运气，不是捡钱，也不是中奖，而是有人可以带你走向更高的平台。其实限制人们发展的，不是智商学历，是你所处的生活圈子、工作圈子。所谓的贵人：就是开拓你的眼界，带你进入新的世界。明天是否辉煌，取决于你今天的选择和行动！人生，是一场盛大的遇见。若你懂得，就请珍惜！

94、 人生没有圆满，幸福没有永远，曲曲折折才能勾勒出生命美。以一种感恩从容的心态对待生活中的所有，让心溢满宁静与阳光，把最美的微笑留在平淡的流年里。做一个淡然的人，携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，在尘世中静守安然，微笑向暖，淡然前行；在春天的阳光中播种希望，在秋天的枝头收获幸福。

95、 仿佛小桥流水潺潺而过，谁的爱情永不易老去，笑看风花雪月，痛思红尘绝恋。问君，可知我半笺幽恨寄断肠，尘封心底的门扉，在爱与痛的边缘辗转徘徊。安静的守候在来时的路上，如烟旧事依然让人在独醉，洗尽铅华，有一种超然物外的感觉，岁月的花开，开到茶蘼，一瞬的烟花，犹如繁华过后的一场梦境。

96、 放弃了，就不应该后悔。失去了，就不该回忆。一米阳光，一杯咖啡，一份心情，一种生活。许多聪明人没能走上成功之路，不少是因为撞了南墙不回头。人生路上难免会遇到困难，拐个弯，绕一绕，何尝不是个办法。山不转，路转；路不转，人转。只要心念一转，逆境也能成机遇，拐弯也是前进的一种方式。

97、 有时候心里想说的，嘴上却说不出来；有时候希望是这样的，得到的却是那样的；有时候想听一个声音，却知道那个声音不属于你；有时候想帮助一个人，却深知无能为力；有时候想回到从前，却已停不下前进的步伐；有时候以为会交叉，却不然永远都在平行；有时候以为那是种幸福，却不知早已将自己慢慢的束缚！

98、 人生，有时候需要沉淀，也需要历练。要有足够的时间去反思，也要有足够的阅历去成长，这样才能让自己变得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。做人要敢做敢当，可以有利于己，但要无损于他！最好的生活就是以一颗纯善之心，真诚待人。做得多，要得少；不埋怨，常微笑；不贪心，懂知足！

99、 世上从没有被命运抛弃的人，只有被命运捆住手脚的人。任何人的一生都不可能一帆风顺，难免会有坎坷和失意，关键是我们怎样去面对。如果把坎坷看成是一种调味品，你就会感到坎坷的生活也有滋味；如果把失意看作是一笔宝贵的财富，你就会感到失意的人生也有价值。学会笑对生活，让生活照亮自己的人生。

100、 【淡然的人生从容安详】淡然，不是得过且过，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄；淡然，不是不屑一切，不顾一切，它是历经世事变迁后的从容淡泊。淡然的人，善待生命，沉稳而不缺少热情；淡然的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。淡然的人生，历尽沧桑，却依然呈现随遇而安的美丽祥和。

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