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一、仓央嘉措身世
仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措，原西藏六世达赖喇嘛。其之父扎西丹增，原居错那宗。其母为赞普后裔，名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于 1683年(藏历第十一绕迥水猪年）3月1日。
1697 年（藏历第十二绕迥火牛年）被藏王第司 ·桑杰嘉措认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。同年年燃灯节之际，第六世达赖喇嘛仓央嘉措在布达拉宫的司喜平措大殿，在丹增达赖汗和第悉·桑结嘉措等藏蒙僧俗官员的参加下，举行了坐床典礼。清朝康熙皇帝从大局
考虑，派出章嘉呼图克图等参加了典礼，并赏赐了无数珍宝。
1698年（藏历土虎年），仓央嘉措至哲蚌寺，建立最初的法缘，从《菩提道次第广论》的开首处，进行了经文传承，开始听取法相经典。第悉教授其梵文声韵知识。另外，还从班禅大师及甘丹寺主持、萨迦、格鲁、宁玛等派有道上师学习大量显密经典。第悉对于仓央嘉措的学习，管理得非常严格。
仓央嘉措成长的时代，恰值西藏政治动荡，内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。1700年（藏历铁龙年），丹增达赖汗在西藏去世。其次子拉藏鲁白遂来至前藏，承袭了乃父职位。蒙古施主当中对此也产生了赞同与反对的两种意见。另外，第悉对第五世达赖喇嘛的圆寂进行了长期保密，这引起了清朝康熙帝的不满。在西藏内部，由于第悉独断专行，长期“ 匿丧”，身穿袈裟而又公开蓄养“主母”等行为，招致哲蚌寺、色拉寺部分首脑表现出不满情绪，等等。
各种矛盾错综复杂，仓央嘉措感到“失望，学习也无益处”，遂变得懒散起来，且喜好游乐，放荡不羁。
1702 年（藏历水马年六月），仓央嘉措 20岁时，第悉劝其受比丘戒。他听从劝告。前往扎什伦布寺与班禅大师洛桑益西相见。第五世班禅的传记里说 ，“休说他受比丘戒，就连原先受的出家戒也无法阻挡地抛弃了。最后，以我为首的众人皆请求其不要换穿俗人服装，以近事男戒而受比丘戒，在转*。但是，终无效应，只得将经过情形详细呈报第悉。仓央嘉措在扎什伦布寺居 17日后返回拉萨。”（《五世班禅洛桑益西自传 ·明晰品行月亮》 209页）自那以后，仓央嘉措便穿起俗人衣服，任意而为。白天在龙王潭内射箭、饮酒、唱歌 ，恣意嬉戏。还到拉萨近郊去游玩，与年轻女子寻欢作乐，放弃了戒行。
拉藏汗利用第六世达赖喇嘛仓央嘉措与第悉·桑结嘉措之间的矛盾，制造越来越多的麻烦。第悉企图投毒杀害拉藏汗的说法传开以后，藏蒙福田、施主之间的矛盾更加尖锐。公元1705年（藏历木鸡年）一月，第六世达赖喇嘛、吉雪第巴、拉木降神人、色拉、哲蚌二寺堪布、政府各要员、班禅大师的代表、蒙古诸施主等，集议如何解决矛盾。最后议决，第悉·桑结嘉措辞去地方政府的职务，将贡嘎宗拨给他作为食邑；拉藏汗保留 “地方政府蒙古王”的称号，返回青海驻牧。但是，实际上双方都没有打算执行决议。拉藏汗从拉萨出发以后 ，在羊八井、当雄等地驻留多日，缓缓抵达那曲。在那曲集结了藏北各地的蒙古军队，准备打仗。他借口第悉未遵守决议，仍然呆在布达拉宫内干预政府的一切事务，从那里折返拉萨。当年5月，拉藏汗在当雄将蒙古军队分为两路，一路由他亲自率领，从澎波而来；另一路由
其妻次仁扎西及部分军官率领，从堆龙德庆而来。当时，色拉、哲蚌二寺的上师、密宗院的轨范师以及班禅大师的代表等人闻讯后，急忙先后赶去劝阻。请求汗王罢兵。但是，遭到拒绝。公元 1705年（藏历第十二绕迥木鸡年）七月第悉·桑结嘉措被抓获，押至堆龙德庆的朗孜村立刻斩首。从此以后，蒙古人拉藏汗统治前后长达 12年。
当时，在西藏地方政府的框架中，噶厦和孜康属于重要的机构。孜康机构既检查稽核政
府收支，又主持培养官员的学校。不久，杀害第悉·桑结嘉措的凶狠王妃次仁扎西也死去了。
拉藏汗掌握大权以后，对第六世达赖喇嘛多方责难。还特派人员赴京师，谗言桑结嘉措勾结准噶尔人，准备反叛朝廷。还说，第悉 ·桑结嘉措在布达拉宫立的仓央嘉措不是第五世达赖喇嘛真正的转世灵童，他终日沉湎于酒色，不守清规，请予废立。康熙帝即派侍郎赫寿等人赴藏，敕封拉藏汗为 “翊法恭顺汗”，赐金印一颗。命将仓央嘉措从布达拉宫的职位上废除，“执献京师”。
遵照谕旨，废掉仓央嘉措以后，不久即“解送”北京。在哲蚌寺前的参尼林卡为其送行时，哲蚌寺僧人将其强行抢至该寺的甘丹颇章宫中。拉藏汗闻报后，立即派兵包围了哲蚌寺，寺僧们亦准备武力抵抗，双方即将发生流血冲突。仓央嘉措见此情形于心不忍，便自动走到蒙古军中，立地平息了这场一触即发的战斗。然后，从北路进京，抵达青海的贡噶诺尔时圆寂，时年 25岁。这是传记中的普遍说法。所以，布宫里唯独没有六世达赖的灵塔。
其后，拉藏汗将生于公元 1686年（藏历火虎年）的活佛阿旺益西嘉措认定为第六世达赖喇嘛，将其迎至布达拉宫坐床，他在位 11年。但是，西藏僧俗群众皆不承认他是达赖喇嘛的转世灵童。白噶尔增巴·益西嘉措坐床以后，拉藏汗便上奏康熙皇帝，请求皇帝承认他是达赖喇嘛，并赐金印。皇帝依奏，赐金印一颗，印文为：“敕封第六世达赖喇嘛之印”，被修改为“敕赐第六世达赖喇嘛之印。”（《印鉴清册》11页）
为了稳定西藏当时的混乱局面，康熙帝于公元 1713年（藏历第十二绕迥水蛇年）册封第五世班禅洛桑益西为“班禅额尔德尼”，赐金册、金印。命他协助拉藏汗管理好西藏地方事务。从此，历代班禅的“额尔德尼”名号便确定下来。

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仓央嘉措诗集句子

1、有些事，你见或不见，它就在哪里。

2、身处壮阔的布达拉，我是雪域威赫至尊。游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑。

3、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物，皆是化相；心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。

4、人生有来世，可今生错过的，来世也一定会错过。

5、佛曰人生有八苦生老病死爱别离怨长久求不得放不下。

6、无力挽留闪电的浪子沦落为王，一粒青稞终于使众生重获宽恕。

7、雪地上闪耀着几颗，前世的樱桃。

8、丧钟响了，人人都故意迟到。

9、追求欢乐本没错，当求过了界，成了贪与执，一切烦恼痛苦都会接踵而至。

10、安得与君相决绝，免教相思坐离别。

11、佛说，美好无处不在，不美好则来自贪欲。缘起缘灭终究是一种宿命，来时是那么的真实，走时又让人倍感伤感。

12、那海水深处，星光灿烂，宛若天宇。

13、太阳出来之前，人人都在武装。

14、思念让我烦躁不安，夜半时分也无法入眠。白日里没能追到看中的姑娘，我的心儿如浸寒潭。

15、我策马巡视人间，与英雄们约定来世主义。

16、深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。

17、林中的美人不堪扶持，薄醉后一心殉情。

18、渐悟也好，顿悟也罢，谁能说清，从刀刃上失踪了多少情人。

19、爱面子的人天天背叛镜子，却不敢轻易伤心。

20、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。

21、一想到这些，春苗就一直绿到我的枕畔。

22、彻悟后，便去水中捞月，沿途花事轻浮，谎话香艳，我在起点与终点之间两全其美，却无法禅定一夜琴声，直至悠悠的琴声被暗香淹没，我才刚刚赶到到岸边，片刻之间，已被一缕清风绣在水面。

23、为你写下的情信，雨水淋过就洇黑一片。我对你的思念，即使涂抹也不能损伤一点。

24、默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享。

25、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。

26、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。

27、宝贝在手里的时候，不拿它当宝贝看；宝贝丢了的时候，却又急的心气上涌。

28、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。

29、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。

仓央嘉措诗集赏析

小编本次为大家带来精彩的句子。

仓央嘉措诗集小编赏析

那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;

那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹;

那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖;

那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇;

只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。

你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

来我的怀里或者让我住进你的心里，默然相爱寂静欢喜。

从来不见也好，也省得情丝萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒。

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

我问佛:为何不给全部女子羞花闭月的容颜?没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赏给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾

没有遗憾,给你再多幸福也不会领会高兴。

我问佛:如何让人们的心不再感触孑立?佛曰:每一颗心生来便是孑立而残缺的

多数带着这种残缺渡过终身，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是忽略错过,便是已失去了拥有它的资格。

我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能驾驭该怎么办?佛曰:留人世多少爱,迎浮世千重变和有情人做高兴事，别问是劫是缘。

我问佛:如何才气如你般睿智?佛曰:佛是过去人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,天堂;

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,天堂.为六道众生;六道众生要经历因果轮回,从中体验痛楚。在体验痛楚的历程中,只有参透生命的真理,才气得到永生。

仓央嘉措诗集经典句子

1.少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。 仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》

2.薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋仓央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波 ，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。 仓央嘉措

3.这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地 却从未放下过你 渐悟也好 顿悟也好 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 仓央嘉措 《放下过天地，却从未放下过你》

4.一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 仓央嘉措

5.为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中 仓央嘉措

6.你有权崇拜我 但你无权拥抱我 仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》

7.我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 仓央嘉措

8.好多年了,你一直在我的伤口上幽居. 仓央嘉措

9.安得与君相决绝，免教生死作相思 仓央嘉措

10.情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。 仓央嘉措

11.生命中的千山万水 任你一一告别 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 先是在拉萨河的两岸遥相误解 然后用一生的时间奔向对 方 仓央嘉措 《放下过天 地，却从未放下过你》

12.仓央嘉措:红尘劫 译者:曾缄 前辈 (全文共28字) 一世情缘 一世恋， 千年情愫 叹难圆， 佛祖度人 我度谁， 万般红尘 只问天. 仓央嘉措

13.精打细算的爱着 女人总是被时光推迟 仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》

14.住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 仓央嘉措

15.我们的爱 比死亡还要理所当然 仓央嘉措

16.手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。 仓央嘉措

17.梦浅情深 蹚不过去的河留给来生 繁花错落有序 我被一页一页地误伤 而窥视我的人 转眼便立地成佛 仓央嘉措

18.回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。 仓央嘉措

19.死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。 仓央嘉措

20.我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。 仓央嘉措

21.与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。 仓央嘉措

22.满怀着无限的春意 我在佛法里轻轻的养心 而一到紧要关头 月亮就弯思念就圆 是谁 在无意间看了我一眼 雪域高原便颤了颤 每一次 我竖起了为众生祈福的宝幡 而无处不在的菩萨 在山谷撒满了六字 真言 梵音 白云 梦痕 静修止 动修观 灵机一动 仓央嘉措

23.我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 回声的千结白绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 仓央嘉措 《无 题》

24.与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。 仓央嘉措

25.好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。 仓央嘉措

26.第一最好是不相见，如此便可不至相恋;第二最好是不相识，如此便可不用相思。 仓央嘉措

27.我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 仓央嘉措

28.你是金铸佛身，我是泥塑神像 你我两个人不能，同住一个殿堂 仓央嘉措

29.从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上 曾缄译： 心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。 注：此言倩影之来心上，如明月之出东山? 仓央嘉措 《只为途中与你相见》

30.好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 仓央嘉措

31.心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。 跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远 ，咫 尺理塘归去 来。 仓 央嘉措 《道歌》

32.世间上除了生死，哪一件事都是小事。 仓央嘉措

33.最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 仓央嘉措

读了“仓央嘉措诗集：仓央嘉措身世”，您get到快乐和感悟了吗？这些短句很有收藏的价值，值得您发发朋友圈。j458.com小编推荐您阅读措景抒情的句子，希望您喜欢。

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