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平日的生活和学习中,社交工具里经常能看到好词好句,句子既能表达观点。也能传递心情。此刻你的心情如何呢?你也许需要"《论语》名句"这样的内容,供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你。

《论语》者,《五经》之錧鎋,《六艺》之喉衿也”之说。宋儒则尊颜回,有“孔颜之乐”。小程子伊川曾作《颜子所好何学论》。是《论语》之地位大大提高。下面是小编整理的《论语》名句集锦,欢迎阅读与借鉴。

1、君子务本,本立而道生。(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。)

2、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)

3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)

4、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)

5、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)

6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)

7、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)

8、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)

9、人而无信,不知其可也。(一个人不讲信用,是根本不可以的。)《论语》简介

10、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。)

11、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?)

12、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)

13、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。)

14、朝闻道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)

15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。)

16、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)

18、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。)

20、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)

21、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎,而行动要敏捷。)

22、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)

23、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。)

24、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)

25、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。)

26、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。)

27、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)

28、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)

29、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)

30、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)

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论语名句


1、欲速则不达,见小利则大事不成。

2、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

3、士不可以不弘毅,任重而道远。

4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

5、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

6、君子欲衲于言,而敏于行。

7、己所不欲,勿施于人。

8、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

9、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

12、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

13、君子喻于义,小人喻于利。

14、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。

15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

16、不患人之不己知,患不知人也。

17、君子求诸己,小人求诸人。

18、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

19、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

21、言必信,行必果。

22、人无远虑,必有近忧。

23、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

24、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

25、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!

26、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

27、工欲善其事,必先利其器。

28、敏而好学,不耻下问。

29、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

30、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

31、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

32、知之为知之,不知为不知,是知也。

33、君子和而不同,小人同而不和。

34、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

35、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

36、君子坦荡荡,小人长戚戚。

37、学而不思则罔,思而不学则殆。

论语经典名句


1、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》

2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》

3、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》

4、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

5、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

6、过而不改,是谓过已。——《论语·卫灵公》

7、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》

10、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》

11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

12、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》

13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

14、自古皆有死,民无信不立。——《论语·颜渊》

15、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》

16、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》

17、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》

18、益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

19、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》

20、君子不器。——《论语·为政》

21、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》

22、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。——《论语·宪问》

23、见义不为,无勇也。——《论语·为政》

24、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

25、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》

26、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

27、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

29、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》

30、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·宪问》

32、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语·学而》

33、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》

34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语·为政》

36、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》

37、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

39、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》

40、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

42、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》

43、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

44、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

45、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》

46、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》

47、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

48、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

49、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣——《论语·述而》

50、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)

51、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。——《论语·学而》

论语名句赏析


1.饱食终日,无所用心,难矣哉!《阳货》

2.不义而富且贵,于我如浮云。《述而》

3.不怨天,不尤人,下学而上达。《宪问》

4.不在其位,不谋其政。《泰伯》

5.朝闻道,夕死可矣。《里仁》

6.当仁,不让于师。《卫灵公》

7.道不同,不相为谋。《卫灵公》

8.道听而涂说,德之弃也。《阳货》

9.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。《述而》

10.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》

11.工欲善其事,必先利其器。《卫灵公》

12.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《卫灵公》

13.过而不改,是谓过矣。《卫灵公》

14.过犹不及。《先进》

15.后生可畏,焉知来者之不如今也?《子罕》

16.己所不欲,勿施于人。《颜渊》

17.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《里仁》

18.君子不以言举人,不以人废言。《卫灵公》

19.君子成人之美,不成人之恶。《颜渊》

20.君子和而不同,小人同而不和。《子路》

21.君子泰而不骄,小人骄而不泰。《子路》

22.君子坦荡荡,小人长戚戚。《述而》

23.君子欲讷于言,而敏于行。《里仁》

24.君子喻于义,小人喻于利。《里仁》

25.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。《子张》

26.里仁为美。《里仁》

27.敏而好学,不耻下问。《公冶长》

28.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?《述而》

29.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《子路》

30.人无远虑,必有近忧。《卫灵公》

31.仁者安仁,知者利仁。《里仁》

32.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《子罕》

33.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》

34.三思而后行。《公冶长》

35.始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。《公冶长》

36.士不可以不弘毅,任重而道远。《泰伯》

37.四海之内,皆兄弟也。《颜渊》

38.岁寒,然后知松柏之后凋也。《子罕》

39.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。《述而》

40.无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。《子路》

41.小不忍则乱大谋。《卫灵公》

42.性相近也,习相远也。《阳货》

43.朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也。《公冶长》

44.言必信,行必果。《子路》

45.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。《季氏》

46.有教无类。《卫灵公》

47.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《子罕》

48.知者乐水,仁者乐山。《雍也》

49.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《雍也》

50.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《卫灵公》

51.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《雍也》

52.子在川上日:逝者如斯夫!不舍昼夜。《子罕》

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    1、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》 2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》 3、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》 4、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美) 5、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

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    1.饱食终日,无所用心,难矣哉!《阳货》 2.不义而富且贵,于我如浮云。《述而》 3.不怨天,不尤人,下学而上达。《宪问》 4.不在其位,不谋其政。《泰伯》 5.朝闻道,夕死可矣。《里仁》 6.当仁,不让于师。《卫灵公》 7.道不同,不相为谋。《卫灵公》 8.道听而涂说,德之弃也。《阳

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