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毋庸置疑,信息传递每天都在发生,句子的使用无处不在。句子蕴含了分享者此时的心情。你正在被句子而困扰吗?下面是小编帮大家整理的佛经里的经典句子,供你参考,希望能帮到你。

佛经是对佛教经典的一种简略说法。通常指佛教全部经典。汉文佛教经典总称为大藏经,一般分大乘经、小乘经两种。佛经有三个作用,一是诱你起信,二是据根器不同而教你修持的方法,三便是印心。有许多对佛提持心印的经文的解读文章,大多是从义理到义理的东西。可能会误人子弟。怪不得声闻乘的人要讲,不提倡读经书,只念一句阿弥陀佛即可。

1. 但离妄缘,即如如佛。

2. 不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。

3. 众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。

4. 菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。

5. 心中无三毒者,是名国土清净。

6. 言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。

7. 离心者,非是远离于心,但使不着心相。

8. 一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。

9. 若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。

10. 一切善恶皆由自心,心外别求终无是处。

11. 一心有滞,诸法不同。

12. 清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。

13. 净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。

14. 诸法不相到,当处解脱。

15. 凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。

16. 心无去来,即入涅盘。是知涅盘,即是空心。

17. 悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

18. 若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

19. 若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

20. 三世诸佛以自心为本师。

21. 若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

22. 不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

23. 一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

24. 却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

25. 佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

26. 自性发时,业识来空。

27. 自见性者一切业障刹那灭却。

28. 现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

29. 菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。

30. 但性清净即是自性西方。

31. 寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。

32. 杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。

33. 终日不离一切事,不被诸境惑,,名自在人。

34. 前际无去,今际无住,后际无来。

35. 着力今生须了却,谁能累劫受余殃。

36. 认得心性,可说不思议。

37. 但有诸见,即是无边身。若有见处,即名外道。

38. 法不孤起,仗境方生。

39. 真性心地藏,无头亦无尾,应缘而化物,方便呼为智。

40. 但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪嗔,无憎爱,无胜负。

41. 夫法本无法,一落言诠,即非实义。

42. 息念忘虑,佛自现前。

43. 举心动念,即乖法体,即为着相。

44. 是身如电,年年不住。

45. 心之与性,迷即别,悟即不别。

46. 不逢出世明师,枉服大乘法药。

47. 佛本是自心作,那得向文字中求。

48. 佛者,心清净是。法者,心光明是。道者,处处无碍净光是。

49. 声闻住空修空被空缚,修定住定被定缚,修静住静被静缚,修寂住寂被寂缚。

50. 不求名利不求荣,只么随缘度此生,一个幻躯能几日,为他闲事长无明。

51. 绿水无忧,因风皱面;青山不老,为雪白头。

52. 向外驰求即是「迷」,回光返照就是「密」。

53. 能观心者究竟解脱,不能观者永处沉沦。

54. 莫道无心便是道,无心犹隔一重山。

55. 禅非语文可阐扬,祛除妄心能品尝,人人心中皆有禅,心外觅禅空自忙。

56. 时时自觉,念念自知,事事心安,天天惬意。

57. 但求一席安心地,谁与龙蛇论是非。

58. 生计恰为一野鹤,粗疏饮啄总随缘。

59. 天地原为一逆旅,江湖何处是吾家。

60. 心中自有菩提意,窗外秋山始入帘。

61. 百种多知,不如无求最为第一。

62. 佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

63. 问曰:人为何而活?

64. 佛曰:寻根。

65. 问曰:何谓之根?

66. 佛曰:不可说。

67. 佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

68. 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

69. 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

70. 佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

71. 佛曰:刹那便是永恒。

72. 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

73. 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

74. 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

75. 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

76. 佛曰:只因不识自我。

77. 问曰:世间为何多苦恼?

78. 佛曰:苦海无涯,回头是岸。

79. 佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

80. 佛曰:为何不必?

81. 佛曰:一切皆为虚幻。

82. 佛曰:不可说,不可说。

83. 佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

84. 佛曰:放下屠刀,立地成佛。

85. 佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。

86. 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

87. 问曰:为何人有善恶之分?

88. 佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心

89. 问曰:如何能静?如何能常?

90. 佛曰:寻找自我。

91. 佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

92. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

93. 汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。

94. 人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。

95. 世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。

96. 切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。

97. 我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!

98. 色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

99. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

100. 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

101. 我不入地狱,谁入地狱。

102. 一花一世界,一叶一如来。

103. 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

104. 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

105. 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

106. 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

107. 心是心,物是物,心物合一,心物是一。

108. 心非心,物非物,心高于物。

109. 诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。

110. 一念不生全体现,六根才动被云遮。

111. 不破本参不入山,不到重关不闭关。

112. 梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

113. 一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。

114. 莫谓无心便是道,无心犹隔一重关。

115. 末后一句,始到牢关。锁断要津,不通凡圣。

116. 随顺世缘无挂碍,涅槃生死等空花。

117. 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

118. 诸恶莫作,众善奉行。

119. 若问前世因,今生受者是;若问后世果,今生作者是。

120. 应无所住而生其心。

121. 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

122. 归元性无二,方便有多门。

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佛经经典名句


1.爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

2.爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

3.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

4.不可说,不可说

5.刹那便是永恒。

6.此身已在含元殿,更向何处问长安。

7.此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。《杂阿含经》第262

8.大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

9.得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

10.二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

11.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

12.放下屠刀,立地成佛

13.佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。《楞严经》

14.佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。

15.佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

16.佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

17.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

18.佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

19.佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

20.佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

21.佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

22.佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

23.芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。

24.个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

25.故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

26.观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。

27.归元性无二,方便有多门。《楞严经》卷6

28.过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

29.华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

30.祸福无门,惟人自召 善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。

31.迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

32.见色起淫心,报之在妻女。

33.觉了一切法,犹如梦幻响。

34.觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----佛说八大人觉经

35.净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

36.救人一命,胜造七级浮屠

37.拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

38.空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

39.苦海无涯,回头是岸。

40.罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

41.梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

42.弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

43.命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

44.念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

45.毗婆尸佛偈 身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

46.毗舍浮佛偈 假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

47.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

48.七佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

49.千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。

50.前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

51.且破心头一点痴 ,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

52.人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

53.人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

54.人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

55.人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

56.人无善恶,善恶存乎尔心。

57.人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

58.若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

59.若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。 ----佛为首迦长者说业报差别经

60.若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

61.若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

62.若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

63.若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

64.若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

65.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

66.三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

67.善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。

68.舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

69.生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

70.声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

71.圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

72.尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

73.施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。

74.世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。

75.世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

76.是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

77.是心作佛,是心是佛。

78.释迦牟尼佛偈 法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

79.唯心所现,唯识所变。

80.我不入地狱,谁入地狱

81.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

82.我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品

83.我自无心于万物,何妨万物常围绕。

84.无我相,无人相,无众生相,无寿者相。

85.溪声便是广长舌,山色岂非清净身?

86.笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

87.心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

88.心生种种法生,心灭种种法灭。

89.心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。

90.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

91.一花一世界,一叶一菩提。

92.一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

93.一念愚即般若绝,一念智即般若生。

94.一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

95.一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。《增一阿含经》

96.一切皆流,无物永驻。

97.一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

98.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

99.以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

100.由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

101.有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二

102.欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

103.缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

104.着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

105.真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

106.知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

107.知见立知,即无明本。

108.智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

109.种如是因,收如是果,一切唯心造。

110.皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

111.诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。《造塔功德经》

112.诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

113.诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一

114.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

115.坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

佛经经典语句


1. 但离妄缘,即如如佛。
2. 不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。
3. 众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。
4. 菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。
5. 心中无三毒者,是名国土清净。
6. 言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。
7. 离心者,非是远离于心,但使不着心相。
8. 一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。
9. 若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。
10. 一切善恶皆由自心,心外别求终无是处。
11. 一心有滞,诸法不同。
12. 清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。
13. 净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。
14. 诸法不相到,当处解脱。
15. 凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。
16. 心无去来,即入涅盘。是知涅盘,即是空心。
17. 悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
18. 若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
19. 若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
20. 三世诸佛以自心为本师。
21. 若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
22. 不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
23. 一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
24. 却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
25. 佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
26. 自性发时,业识来空。
27. 自见性者一切业障刹那灭却。
28. 现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
29. 菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。
30. 但性清净即是自性西方。
31. 寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。
32. 杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。
33. 终日不离一切事,不被诸境惑,,名自在人。
34. 前际无去,今际无住,后际无来。
35. 着力今生须了却,谁能累劫受余殃。
36. 认得心性,可说不思议。
37. 但有诸见,即是无边身。若有见处,即名外道。
38. 法不孤起,仗境方生。
39. 真性心地藏,无头亦无尾,应缘而化物,方便呼为智。
40. 但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪嗔,无憎爱,无胜负。
41. 夫法本无法,一落言诠,即非实义。
42. 息念忘虑,佛自现前。
43. 举心动念,即乖法体,即为着相。
44. 是身如电,年年不住。
45. 心之与性,迷即别,悟即不别。
46. 不逢出世明师,枉服大乘法药。
47. 佛本是自心作,那得向文字中求。
48. 佛者,心清净是。法者,心光明是。道者,处处无碍净光是。
49. 声闻住空修空被空缚,修定住定被定缚,修静住静被静缚,修寂住寂被寂缚。
50. 不求名利不求荣,只么随缘度此生,一个幻躯能几日,为他闲事长无明。
51. 绿水无忧,因风皱面;青山不老,为雪白头。
52. 向外驰求即是「迷」,回光返照就是「密」。
53. 能观心者究竟解脱,不能观者永处沉沦。
54. 莫道无心便是道,无心犹隔一重山。
55. 禅非语文可阐扬,祛除妄心能品尝,人人心中皆有禅,心外觅禅空自忙。
56. 时时自觉,念念自知,事事心安,天天惬意。
57. 但求一席安心地,谁与龙蛇论是非。
58. 生计恰为一野鹤,粗疏饮啄总随缘。
59. 天地原为一逆旅,江湖何处是吾家。
60. 心中自有菩提意,窗外秋山始入帘。
61. 百种多知,不如无求最为第一。
62. 佛曰:一花一世界,一叶一菩提。
63. 问曰:“人为何而活?”
64. 佛曰:“寻根。”
65. 问曰:“何谓之根?”
66. 佛曰:“不可说。”
67. 佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
68. 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
69. 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
70. 佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
71. 佛曰:刹那便是永恒。
72. 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
73. 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
74. 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
75. 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
76. 佛曰:“只因不识自我。”
77. 问曰:“世间为何多苦恼?”
78. 佛曰:苦海无涯,回头是岸。
79. 佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
80. 佛曰:为何不必?
81. 佛曰:一切皆为虚幻。
82. 佛曰:不可说,不可说。
83. 佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
84. 佛曰:放下屠刀,立地成佛。
85. 佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。
86. 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
87. 问曰:“为何人有善恶之分?”
88. 佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”
89. 问曰:“如何能静?如何能常?”
90. 佛曰:“寻找自我。”
91. 佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
92. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
93. 汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。
94. 人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。
95. 世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
96. 切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。
97. 我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!
98. 色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
99. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
100. 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
101. 我不入地狱,谁入地狱。
102. 一花一世界,一叶一如来。
103. 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
104. 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
105. 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
106. 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
107. 心是心,物是物,心物合一,心物是一。
108. 心非心,物非物,心高于物。
109. 诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。
110. 一念不生全体现,六根才动被云遮。
111. 不破本参不入山,不到重关不闭关。
112. 梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
113. 一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。
114. 莫谓无心便是道,无心犹隔一重关。
115. 末后一句,始到牢关。锁断要津,不通凡圣。
116. 随顺世缘无挂碍,涅槃生死等空花。
117. 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
118. 诸恶莫作,众善奉行。
119. 若问前世因,今生受者是;若问后世果,今生作者是。
120. 应无所住而生其心。
121. 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
122. 归元性无二,方便有多门。

修心养性佛经经典句子摘抄


修心养性佛经经典句子摘抄:

1. 众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。

2. 但离妄缘,即如如佛。

3.不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。

4. 菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。

5. 心中无三毒者,是名国土清净。

6. 言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。

7. 离心者,非是远离于心,但使不着心相。

8. 一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。

9. 若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。

10. 一切善恶皆由自心,心外别求终无是处。

11. 一心有滞,诸法不同。

12. 清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。

13. 净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。

14. 诸法不相到,当处解脱。

15. 凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。

16. 心无去来,即入涅盘。是知涅盘,即是空心。

17. 悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

18. 若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

19. 若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

20. 三世诸佛以自心为本师。

21. 若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

22. 不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

23. 一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

24. 却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

25. 佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

26. 自性发时,业识来空。

27. 自见性者一切业障刹那灭却。

28. 现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

29. 菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。

30. 但性清净即是自性西方。

31. 寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。

32. 杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。

33. 终日不离一切事,不被诸境惑,,名自在人。

34. 前际无去,今际无住,后际无来。

35. 着力今生须了却,谁能累劫受余殃。

36. 认得心性,可说不思议。

37. 但有诸见,即是无边身。若有见处,即名外道。

38. 法不孤起,仗境方生。

39. 真性心地藏,无头亦无尾,应缘而化物,方便呼为智。

40. 但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪嗔,无憎爱,无胜负。

41. 夫法本无法,一落言诠,即非实义。

42. 息念忘虑,佛自现前。

43. 举心动念,即乖法体,即为着相。

44. 是身如电,年年不住。

45. 心之与性,迷即别,悟即不别。

46. 不逢出世明师,枉服大乘法药。

47. 佛本是自心作,那得向文字中求。

48. 佛者,心清净是。法者,心光明是。道者,处处无碍净光是。

49. 声闻住空修空被空缚,修定住定被定缚,修静住静被静缚,修寂住寂被寂缚。

50. 不求名利不求荣,只么随缘度此生,一个幻躯能几日,为他闲事长无明。

51. 绿水无忧,因风皱面;青山不老,为雪白头。

52. 向外驰求即是「迷」,回光返照就是「密」。

53. 能观心者究竟解脱,不能观者永处沉沦。

54. 莫道无心便是道,无心犹隔一重山。

55. 禅非语文可阐扬,祛除妄心能品尝,人人心中皆有禅,心外觅禅空自忙。

56. 时时自觉,念念自知,事事心安,天天惬意。

57. 但求一席安心地,谁与龙蛇论是非。

58. 生计恰为一野鹤,粗疏饮啄总随缘。

59. 天地原为一逆旅,江湖何处是吾家。

60. 心中自有菩提意,窗外秋山始入帘。

61. 百种多知,不如无求最为第一。

62. 佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

63. 问曰:人为何而活?

64. 佛曰:寻根。

65. 问曰:何谓之根?

66. 佛曰:不可说。

67. 佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

68. 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

69. 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

70. 佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

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    1.但离妄缘,即如如佛。 2.不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。 3.众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。 4.菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。 5.心中无三毒者,是名国土清净。 6.言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。 7.离心者,非是远离于心,但使不着心相。 8.一切诸法皆

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    1、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。 2、一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。 3、有生灭心,有相续心。 4、有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。 5、故一声阿弥陀

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