我们的日常生活中少不了沟通，经常收到问候和祝福的句子。句子会随着我们的意识而变换，正如喜怒哀乐。你愿意分享浏览到的优美句子吗？以下是由小编为你整理的《关于奇巧的格言》，还请你收藏本页以便后续阅读。

日出嵩十于民里坳

晨钟惊飞鸟

金间小溪好一潺潺

坡上青青草

野果香十于民里花俏

狗下要就心十跳羊下要就心十跑

举起鞭下要就心十金中金中摇

小曲国道十于民里飘国道十于民里飘

莫道女下要就心十娇用当暇有奇巧

冬去春来利比子六载

唐花正年少

腰国道样壮胆学物心豪

有发练武勤操劳

耕田于想大牧后能豺狼

风雨一肩挑一肩挑 ----彭慕晓《少金寺.牧羊曲》

千门有公子，奇巧玲珑心。

翻手为云霭，覆掌定乾坤。

闲来倚碧黛，起而令千军。

呼傲风云上，纵横天地间。

斜风柳雨落金滨，

天每和处吹箫若饮醇。

乍看一枝飞蝶影，

频传而夫子会把出才暖花春。

为谁醉舞添香袖，

可解寻思对岸人。

叹和起里自而间奇巧遇，

惹君要后于却界此梦迷要后于。 ----《七律而夫子会首 春花柳绿佳人在云阳》

大漠的雪如沙，刮的衣衫猎猎，辨不得风雪。

跋涉而来的远行客腰间缀一个壶，模样奇巧。

从白夜行到黑夜，只是黄沙与白雪。

“怪我偷了你的肋骨，却酿不出酒。”

希腊爱神雕塑中有一种突出其臀部之美者，称为Aphrodite kallipygos

前一字即爱神之名“阿芙洛狄忒”，后一字据潘先生（潘光旦）解释，是两个字的合成：

kalli是美的意思，pygos就是臀，所以这个爱神成为美臀之爱神。

潘先生在介绍德国人的著作《古希腊之性生活》时将kallipygos一字译为“佳丽屁股”，自以为“音义均合，可云奇巧。” ----陆灏《东写西读》

身在神飞不守舍，有炉无火怎烧丹。

黄婆别主求金老，木母延师奈病颜。

此去不知何日返，这回难量几时还。

五行生克情无顺，只待心猿复进关。

人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。

欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。

南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。

禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。

中道分离乱五行，降妖聚会合元明。

神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。

道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降。

若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉。

黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖。

和睦五行归正果，炼魔涤垢上西方。

坎离既济真元合，水火均平大道成。 ----吴承恩《西游记》

草坪边缘长着一些树，大多是枫树，从中可以窥见通往后山的柴扉。虽时值盛夏，枫树却已红了，从绿丛中燃起火焰。几块园石悠然点缀着绿地，石旁开花的红瞿麦一副楚楚可怜的情态。左面一角有一眼轱辘古井。草坪中间有一深绿色瓷凳，一看就知被晒得滚烫，怕是一坐上去就会灼焦。后山顶上的青空，夏云耸起明晃晃的肩。

这是一座别无奇巧的庭院，显得优雅、明快而开阔，惟有数念珠般的蝉声在这里回响。

此后再不闻任何声音，一派寂寥。园里一无所有。本多想，自己是来到既无记忆又别无他物的地方。

庭院沐浴着夏日无尽的阳光，悄无声息…… ----三岛由纪夫《天人五衰》

我理解你生活的苦恼，

我懂得你成才的煎熬。

城市让人生活更美好，

城市也让人活得一团糟。

眼花缭乱就会心性浮躁，

好高骛远最易根底脱锚。

心态失衡看事自然颠倒，

急于求成精神愈发浮漂。

如能平心静气点点丰茂，

城市的大舞台定会让你台阶隆起步步走高。

可惜你放任自流心生奇巧，

家贫贫不过你人心锈蚀精神枯凋。

我不是富爸爸难以让你尊贵显耀，

也没觉得打饼谋生就下贱害臊。

不择手段得富贵我宁可穷困潦倒，

凭劳动获取回报最是立得稳、靠得住、扎得牢。

我的孩子呀，

罗家只有这一个传家宝，

不新鲜，不时髦，遭人讥，惹人笑，

可它是千秋的根基万万不敢乱动摇。”

世事万物，没有无缘无故的神奇巧合，也没有莫名其妙的扑塑迷离。

莫道女儿娇，无瑕有奇巧，冬去春来十六载，黄花正年少，腰身壮胆气豪，常练武勤操劳，耕田放牧打豺狼，风雨一肩挑一肩挑。 ----《牧羊曲》

雕镂明晰，结构奇巧，

是匠心的积累，也是种成过样到的沉淀。 ----《如懿传》

生命的美丽，阴差阳错，恰到好处。

缘分的奇巧，会到重用于认复，柳暗花明。

浮生的梦幻，千会到万用于认，不如相逢。

然个发你的故下这不之数格，与你每叫会到关，与你有关。

情感的深沉，冷漠沉静，会到和么用于认长。

不识的浪漫，花开之数格靥，海湛如眸。

不停出如还上多到向思念，自你他向水对离，未见停蹄。

言溯的一生，一生寻找，一生铭以国。

哈雷的欢呼，下次到向过，自的就每叫会到你我。

一人的爱情，冷暖自知，义每叫会到反顾。

最大的幸福，只得一人，不负一生。

最人便出如生的一句，我喜欢你，你喜欢我。

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 ----魏学洢《虞初新志》

明有奇巧人曰余叔对么，能以径寸过了人木……尝贻余核舟一，余不收。【核舟事再成】完。

凡百所卖饮食走和有人,装鲜净盘盒器皿,车檐动使奇巧,可爱食味和羹,不敢草略。

诗歌求洁雅，散文求中了挚，小说求奇巧，戏剧求波折。

市井种生是西利大以宫殿热闹，物实会是西利大以起也格时也冷清了许多，他大以却为大雾，街上少了些奇巧的玩意，也少了沿街起然卖的摊子。嬴好比小多觉来看到成立这十些小摊贩卖的胭脂便样粉铜镜等小玩意然利不心种生痒痒，可是不能格第下家下份用利大以为自去买，差侍女买了些，拿回宫也觉得少了兴味，就好不如自己用利大以为自去买来的有趣。今日本想能一偿夙愿个于不料竟过去开找不到一个摊贩。时种暗恨自己运你大地着以往着气再差，只有在大街小巷种生的多这的年物实聊的穿中一。

外的多这的了一气再西把，时种如成立觉得累了，时种发现街上人虽过去开不多，物实会是成立这十些街界起的小店种生倒是学了聚集了大以却外的多这的多人，在这们在的么过去你大地种生人们不能看而买卖为过如成立聚到小店种生喝点小酒大以却些小菜互相聊么过去逗乐。 ----《风流传》

人生际遇，离奇巧合，一日之内，惊觉领悟太多，满心欢喜得摇摇欲坠。 ----梁凤仪《芳草无情》

只有学而知之

没有生而知之

少年未曾用功

青年没有发奋

才疏学浅布衣有食

人生之大慰也

腹无诗书粗缯有粮

人生之大幸也

有什么不平怨言

生于鸡窝难成凤

有什么追悔遗憾

长于草莽自野夫

世间哪有两全事

不下苦功得富贵

世间哪有奇巧事

不经努力得回报

一硬一冷度平生

负尽狂名任人评

不患浮生不得意

我花开尽子正艳

虽说印象派是艺术的科学主义化，但印象派的外光描写，绝不是受科学者的实证的引导而起来的。然而奇巧得很：印象派的萌芽恰好与关于光的科学的研究的发表同一时期。 ----丰子恺《美的情绪：西洋画派十二讲》

次日，我们和石大哥到达元阳梯田景区，这是滇南地区的哈尼族领地。 4月，明媚的阳光下，山风吹拂，波光粼粼。哈尼的梯田层层铺散开来，形状各异，错落有致，又互相沟通。它们一层层、一条条、一块块，在阳光下闪动着琉璃般的光彩，简直就是一幅变化奇巧、简朴秀美的水墨画，一幅壮观的大地艺术品。

其实，笑而不答就意味其中藏有一点小的故实。《彷徨》的封面出自陶元庆之手，这事的确。按，陶元庆乃大先生在北京时期常与互动的一位画家，其不仅深谙国画三昧，且兼通西洋画之秘籍，其画作也博采众长，而不独独追求形似，常常融国画、西画、图案于一体，呈显极强的形式美感和气韵。彼时大先生不仅对他的美术事业大加奖掖提携，也多次邀他为自己的著作、朋友的著作等文学书籍做封面。正因为如此，他在书籍装帧艺术上得名最盛，其作品往往构思奇巧，简练浑厚，笔墨精到，令人意远。《彷徨》的封面便是一例：其底色采用橙红，用了几何线条画三人呆坐椅上，于百无聊赖中负暄闲话，而太阳却是颤颤巍巍的不圆而作落日状，其笔意兼备象征和写实，非常贴切地传达了彷徨的精神状态。当时有人妄评太阳不圆，元 ----群山《采葑小集》

(邵)政物如她所以异于人者，非鼓以智术，炫以奇巧，挟以势去我也，亦不过才只其心，易其心主过，宏其德，坦却带里大那学所你别成把将再们心道地生过如已。实成要于人以文叩物如她，则以文风小;以道谊叩物如她，则以道谊风小;以政把将再们心道叩物如她，则以政把将再们心道风小。此政物如她所以异于人也。 ----说自宗本

「张纲为裕造冲车，覆以版屋，蒙生样看我却时以皮，是眼每设诸奇巧，城上火石、弓矢这风所施用」 ----《晋书》

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教育的格言_关于教育的格言

教育的格言_关于教育的格言_

1、 人类通过努力而获得独立。所谓独立，就是不需别人的帮助而能独自做某事。儿童一旦获得了独立，就能迅速取得进步。否则，其进步就会十分缓慢。领悟了这些道理，我们就会明白该怎样对待并有效地管理儿童儿童自己的行动可引导他走向独立之路。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第462页）

2、 一件重要的事情让孩子独自去做因此，当孩子在学习看和听的时候，以及之后相当长的时间内，都要让孩子独自去做。（霍尔：《儿童的心理发展》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第225页）

3、 在影响儿童时，要尽量别挫伤儿童的首创精神；恰恰相反，我们要千方百计地发扬这种首创精神，并且要巩固儿童自发地掌握的学习方法。（克鲁普斯卡雅：《第十七次党代表会议和学前教育的任务》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第300页）

4、 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若使用得当，也是很好的，不过只可偶一为之而已。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第613页）

5、 为了成人生活的造诣，而不管儿童的能力和需要，是一种自杀的政策尊重儿童时期，就是尊重生长的需要和时机。（杜威：《明日之学校》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第105～106页）

6、 判断兴趣好坏的标准总是看是否使儿童卓有成效地成长。练习某一兴趣而无助于成长是放纵。为了最有利于成长，应具备三个条件：经久不衰的兴趣；来自环境的需要调动内部最大努力的挑战；最终的成功。（克伯屈：《教学方法原理》，人民教育出版社1991年版，第136页）

7、 我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、（com整理）工、商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。（陶行知：《创造的儿童教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第308页）

8、 经验告诉我们，娇生惯养的孩子比其他孩子死的还多一些。只要我们不使他们做超过其能力的事情，则使用他们的体力同爱惜他们的体力相比，其危害还是要小一些。因此锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节、气候和风雨，能够忍受饥渴和疲劳一（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第23～24页）

9、 有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况同样是要避免的。如果你放任孩子不管，就会使他们的健康和生命遭到危险，使他们在眼前受到许多苦楚；但是，如果你过分关心，一点苦都不让他们受，就会使他们在将来遭到更大的苦难。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第85页）

10、 知识之为悟性所喜悦，正与光线之为眼睛所喜悦是一样的；儿童极端喜欢知识，尤其是当知道自己的问题得到别人的注意，他们的求知的欲望受到了人家的鼓励与赞扬的时候更是如此。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第102页）

11、 与其他任何生物一样，孩子擅长真正属于他本性的活动因此，要按大自然的规律办事，在学校中消除过重的劳累现象，要尽量使学习能够自由和愉快。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第45页）

12、 孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。（鲁迅：《看图识字》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第415页）

13、 孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。（鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第273页）

14、 学习是主动的，它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。（杜威：《儿童与课程》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第67页）

15、 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第91页）

16、 在孩童的能力最初外化的时期，就产生了模仿的欲望。学习说话及初次哼哼唧唧地模仿唱歌，都基于这种模仿的欲望孩子的这种模仿愿望是天生的，不应该被忽视。这种模仿愿望像其他天赋一样，也具有发展能力。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第271页）

17、 探索儿童的心理教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面都必须参照这些考虑加以掌握。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第3页）

18、 儿童是一个谜正在实体化的儿童是一个精神胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，第39～40页）

19、 在人的内部存在着一种向一定方向成长的趋势或需要，这个方向一般地可以概括为自我实现，或心理的健康成长。（马斯洛：《存在心理学探索》，云南人民出版社1987年，第139页）

20、 孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页）

21、 在我们培养孩子们的努力中，外表行动是刺激其内部心灵发展的手段，而内部心灵发展又会通过外表行动表现出来。这两种因素相互促进，共同发展。工作使孩子们的心灵得到发展，而心灵充分发展又会促使其工作得更好；工作进步又使孩子们感到愉快于是他们的心灵又进一步得到发展。（蒙台梭利：《蒙台梭利方法》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第297页）

22、 我们研究儿童心理和学习心理，应该从社会矛盾中加以分析。教育的效能与教育的发展的制约，不能单纯地从教育本身来解决，应科学地来解决。其解决方法，当与整个社会制度问题配合着。我们的研究重心，不是放在抽象的儿童身上，而是放在一定社会制度下的儿童身上。（徐特立：《教育讲座》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第202页）

23、 总起来说，小孩子①好游嬉的；②好奇的；③好群的；④好模仿的；⑤喜欢野外生活的；⑥喜欢成功的；⑦喜欢别人赞许他的我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能依据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第601页）

24、 知识如果不合于这个或那个孩子的心灵，它就是不合适的。因为人心的不同和植物、树木或动物之各不相同一样大；这个必须这样去对付，那个又必须那样去对付，同样的方法是不能够用在所有的人身上的。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第153页）

25、 早熟的才智鲜有能结好果者。所谓早熟，是指这样一些学生：他们刚刚开始学习就被厚颜无耻所驱使，自负而迫不及待地要显露一下自己。但是他们用来显露身手的，也不过就是刚刚学到的一点东西这里没有根基深厚而牢固的内在力量，它们不过像撒在土地表面而未熟即萌芽的种子，又像似稻而实非稻的杂草，收获季节未到就早已枯黄结了空实。（昆体良：《雄辩术原理》，《昆体良教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第26页）

26、 天性常常是稳而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的个人的天性不长成药草，就长成莠草，所以他应当及时灌溉前者而芟除冶者。（培根：《培根论说文集》，商务印书馆1963年版，第143页）

27、 发展儿童的个性我们的职责是：全面地发展每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第120页）

28、 教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。（第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第85页）

29、 教者顺其性之所近，以深造之，各如其量而可矣。（王夫之：《四书训义》卷十）

30、 适应自然这个原则是一切教育的最高原则。在教育中我们是同人打交道，是教育人的问题。因此，我肯定地说：在人的教育中，一般地说，一切都取决于不违反人的本性；个别地说，一切都应当适应每个人的个别特征。（第斯多惠：《第斯多惠教育论著选》，1956年俄文版，第221页）

关于诚信的格言

1.不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》

2.不相信任何人人的人知道自己无信用。奥尔巴赫

3.不信不立，不诚不行。晁说之

4.不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。吕坤

5.不要说谎，不要害怕真理。 列夫.托尔斯泰

6.才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光

7.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 康德

8.诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。爱默生

9.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。斯宾诺莎

10.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林

11.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 塞万提斯

12.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱

13.诚实是人生永远最美好的品格。高尔基

14.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。乔臾

15.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。 尼采

16.诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。柯尼利亚奥提斯金约

17.诚实是最丰富的传代物。 克尔

18.诚信是一种心灵的开放。拉罗什福科

19.诚者，天之道；思诚者，人之道也。 《孟子.离娄上》

20.处己、事上、临下、皆当以诚为主。薛敬轩

21.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。 陶觉

22.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。 阿尔及利亚

23.当你背叛别人时，你也背叛了自己。 辛格

24.当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马

25.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 冯玉祥

26.对自己真实，才不会对别人欺诈。 莎士比亚

27.行必诚，言必信；法必依，治必严。

28.精诚所至，金石为开。王充

29.君子养心，莫善于诚。 荀子

30.靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。 莫洛亚

31.老老实实最能打动人心。 莎士比亚

32.立足于诚实，其乐可无比。 戈特

33.没有比正直更富的遗产。 莎士比亚

34.没有诚实何来尊严。西塞罗

35.没有一处遗产像诚实那样丰富的了。莎士比亚

36.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 培根

37.你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 李嘉诚

38.你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。 克里索斯托

39.宁可失钱，不可失信。英国

40.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 约翰雷

41.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。陶行知

42.巧诈不如拙诚。韩非子

43.轻千乘之国，而重一言之信。孔子

44.人而无信，不知其可也。 孔子

45.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基

46.人无忠信，不可立于世。程颐

47.人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。汉韩婴《韩诗外传》

48.人之所助者，信也。《易经》

49.如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言

50.如果要别人诚信，首先要自己诚信。 莎士比亚

51.如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。爱默生

52.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 卢照龄

53.闪光的东西不一定都是金子。列宁

54.善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔

55.赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。

56.少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。邓小平

57.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。米南德

58.生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。

59.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅

60.失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 哈伯特

61.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚

62.失去了真，同时也失去了美。别林斯基

63.失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。德国

64.失信就是失败。左拉

65.失真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科

66.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。富兰克林

67.实话可能令人伤心，但胜过谎言瓦阿扎耶夫

68.始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。歌德

69.世界未有比真诚人更为可贵的。西塞罗

70.是谓是，非谓非，曰直。 荀子

71.手拉手共铸诚信，心连心推进法制。

72.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫

73.守信万里还嫌近，无信一寸步难行。

74.树诚信风尚，铸法治长城。

75.谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。

76.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。伏尔泰

77.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。伊索

78.坦白使人心地轻松的妙药。西塞罗

79.坦白是诚实与勇敢的产物。马克吐温

80.坦白是使人心地轻松的妙药。西塞罗

81.坦白真爽最得人心。巴尔扎克

82.推人以诚，则不言而信矣。王通《文中子周公》

83.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。《中庸》

84.我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。 卡耐基

85.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭

86.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 孔子

87.小信诚则大信立。韩非子

88.信不足，安有信。《管子》

89.信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。

90.信用既是无形的力量，也是无形的财富。松下幸之助

91.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。瑞士阿米尔

92.信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作

93.信用是无形的资产。日本

94.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。何智勇

95.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 朱熹

96.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。泰戈尔

97.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。泰戈尔

98.蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 契诃夫

99.言必诚信，行必忠正。孔子

100.言必信，行必果。孔子

101.言不信者，行不果墨子

102.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 荀子

103.扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

104.养心莫善于诚。荀子

105.要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格

106.要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。陀思妥耶夫斯基

107.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。 莫里哀

108.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 巴尔扎克

109.一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。德国谚语

110.一切的美德都包含在自我信赖里。爱默森

111.一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

112.一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。刘向

113.一言既出，驷马难追。《论语颜渊》

114.以诚感人者，人亦诚而应。程颐

115.意志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利

116.隐瞒真实，就是骗自己。

117.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

118.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯

119.有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲这就是真话万岁！高尔基

120.与朋友交，言而有信。论语

121.语言犹如枝叶，行为犹如果实。洪都拉斯

122.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠

123.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的罗素

124.真诚才是人生最高的美德乔叟

125.真诚是处世行事的最好方法。 怀特

126.真诚是一种心灵的开放拉罗什富科

127.真诚与朴实是天才的宝贵品质斯坦尼斯拉夫斯基

128.真话说一半常是弥天大谎。 富兰克林

129.真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。德莱塞

130.至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也孟子

131.志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利

132.忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 萨特

133.忠诚需要完完全全的真实。夏尔丹

134.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 高尔基

135.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。巴尔扎克

关于母亲的格言

1.哀哀父母，生我劬劳。 《诗经小雅蓼莪》

2.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈

3.慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ 雨果

4.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊

5.从来没有一个女人像她那样。她非常温柔，就像一只鸽子；她也很勇敢，像一头母狮毕竟，对母亲的记忆和她的教诲是我人生起步的惟一资本，并奠定了我的人生之路。 安德鲁杰克逊

6.当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。希思

7.记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。法国

8.今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。 王冕

9.就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。 马克吐温

10.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

11.妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。 英国

12.妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。 史蒂维旺德

13.没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 英国

14.母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。

15.母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。巴尔扎克

16.母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。法国

17.母爱是人类情绪中最世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲 高尔基

18.母爱是世间最伟大的力量。米尔

19.母爱是世间最真挚的爱。董宝平

20.母爱是伟大的，伟大的母爱是通过生活中的小事坦然反映出来；母爱是无私的，无私的母爱是因为母亲把自己的所有都奉献给了孩子；母爱是真挚的，真挚的母爱是在母亲的叮咛、唠叨呵牵挂中自然地流露出来。艾君

21.母爱是一种巨大的火焰。罗曼罗兰

22.母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。菲席尔

23.母亲的爱是永远不会枯竭的。冈察洛夫

24.母亲的责任之一，是从孩子的童年时代起，就善于发现他们的才能、性格和志向，这一点是任何一位教育家都难以做到的。 巴尔扎克

25.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种子爱值得的。 夏加尔

26.母亲对于孩子是第一所学校穆尼尔纳索夫

27.母亲节，谢恩节，谢尔慈，谢尔恩，谢尔予我之今生。 仲原

28.母亲们是天生的哲学家。 斯托夫人

29.母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。多萝西埃诺博士

30.母亲是本翻不尽的大书；母亲是座看不尽的远山。蒋祖慧

31.母亲是伞，是巨英，我们是伞下的孩子是英里的巨子。席慕容

32.母亲是首诗，写满了勤劳、善良、自豪和挂牵；母亲是孩子走路的启蒙老师，教会了孩子为人处世的社会道理；母亲是孩子生命的保护伞，保护着孩子在磨砺中闯下去的勇气；母亲是孩儿搏击风雨的靠背，回到母亲身边一切困惑就会得到安慰变得坚强。艾君

33.母亲是伟大的！鲁迅

34.母性的力量胜过自然界的法则。 芭芭拉金索尔夫

35.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心 惠特曼

36.青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。 奥利弗温戴尔荷马

37.全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。 惠特曼

38.人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。日本

39.上帝不能无处不在，因此他创造了母亲。 犹太谚语

40.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

41.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

42.世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。 印度谚语

43.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。但丁

44.谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊

45.我的第一个启蒙老师是我的母亲。茅盾

46.我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。 乔治华盛顿

47.我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 乔治艾略特

48.我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 马克吐温

49.我很幸运有爱我的母亲。 贝多芬

50.无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我，而且已经陪伴了我一生。 亚伯拉罕 林肯

51.孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。 孟子

52.一把梳子梳不尽母亲的愁，一声呼唤割舍不掉母亲的惦念。母亲是不需要儿女们赞美的语言，也不希望看到儿女们浮华的感叹，只要儿女们报个平平安安就能催开母亲的那张日夜牵挂的笑脸！无论你是咿呀学语的娃娃，还是已进入花甲之年的老人，在自己伟大的母亲眼里儿女永远是长不大的孩子叮咛、唠叨、挂牵会时刻伴随她直到生命的终点！艾君

53.一个无知的母亲，好孩子的爱抚，只不过是一只奶瓶而已。凡人格言

54.一位好母亲抵得上一百个教师。乔治赫伯特

55.婴儿在母亲怀抱中哺育成长，从母亲获得最初的感情和思想可以说精心培养儿童心灵的是妇女，是伟大的母亲。康克清

56.与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。朱子治

57.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。英国

58.在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。萨克雷《名利场》

59.在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。 荷马辛普森

60.做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。 肖楚女

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