在繁重的学习休息之时，平常一般会在休息时间摘录点好句子，优秀句子能够帮助我们在困境中找到生的出口，那么，你知道哪些句子最让人难忘呢？小编特别编辑了“最经典的野夫的名言”，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、她把她的神圣母爱撒满那生生不息的浩荡之水，然后再将自己的苍老骨肉委为鱼食，这需要怎样一种勇毅和慈悲啊。她艰难的一跃轰然划破默默秋江，那惨烈的涟漪却至今荡漾在我的心头。 ----《尘世·挽歌》

2、这个世界多的是著作等身的人，几部微著的出炉，远不值得嚣张。之所以还要添足这样一个注脚，的确是要向读者诸君谢恩。说实话，没有这些年你们的鼓励奖掖，我真难有激情自说自话。迷失于这个时代的同道，往往只能拿文章当接头暗号；仿佛前生的密约，注定我们要在今世扺掌，然后一起创世，或者再次站成人墙，慷慨赴死。 ----《乡关何处》

3、我们来到这个世界只为学会爱而不是恨，但恩怨尔汝的男女却往往彼此留下太多的伤。经由一个遥远的讯问，于这异乡的村居勾起些许遥远的记忆，放在多悲多怨的尘世，就算是温馨的茶酒了；咂一口，曾经涩辣的苦，竟是回味中的甘，我们对今生就该说――不虚此行了。 ----《尘世·挽歌》

4、死亡，在许多时候，真是一件近乎日常的琐事。你买菜的路上，邂逅车轮下的一摊血，你拎着一堆肉食回来，看见邻居的一张讣告——在你行经的地方，人们竞相奔赴道路的尽头。你才发现，生命竟然确实薄如蝉翼。 ----《尘世·挽歌》

5、即使在此过程中已经深知这一 结局的无法回避，但一个活生生的人真正在你手里呼出最后一口气时，你依然难以接受――你在那一刻 无法不痛感人的弱小和不堪一击。我们有谁能与死神相争呢？ ----《尘世·挽歌》

6、几乎人类所有的残忍都具有一种游戏的表象，而多数的游戏中，都埋藏着一种残忍的本质。 ----《身边的江湖》

7、山中无年，时光缓慢得像是迷雾，飘忽着就是一段岁月。 ----《1980年代的爱情》

8、黄门宴只是一个老实人在体制外形成的一个小众平台，无数个渴望真实生活和怀抱梦想的人，在夜夜笙歌的表象之下，可怜地交换着各自流浪的方向。他们来自世界各地，他们身处在一个迷惘的时代，流离于大起大落的人生，疑惑于这个世界的走向。他们虽然经常沉溺在夜宴残醉之中，但黎明醒来，仍然要投入各自残酷的生活。 ----《身边的江湖》

9、他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲人，总能巧妙地避开坑洼一样闪着那段凹陷的岁月。以至于让人误会他几乎像陨石一样来到这个星球，他的身后是一片巨大的星云；他来时的路缥缈无迹，只是仅供凝思而永远难以洞彻的沉沉星云。 ----《尘世·挽歌》

10、一般来说，一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌，就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座，掷骰子时要念咄咄经 。 ----《身边的江湖》

11、我深知在盛行的假面舞会背后

眼睛的存在是必然地 且绝对真实 ----《缺陷》

12、个人在乱世的存在和选择，结识的每一个人或者身经的每一个事件，都可能埋下他一生宿命的伏笔。几十年后的回眸似乎恍同隔世，但仔细想来，一切又好像在劫难逃。 ----《尘世·挽歌》

13、一个好端端的女人，因为身处变局，却成了一个暴动者的“匪属”。她去留两难，偶然来到了这个寺庙，准备离开时，和尚微睁眼看着她，心念一动说道，施主，人事匆匆，何不留步小憩呢？

她回身合十礼敬道阿弥佗佛，师父您好，师父有何指引吗？和尚指着对面的蒲团说，施主何不稍歇倦足呢？她过去拍拍蒲团的灰尘欲坐。和尚一笑道，呵呵，座上原无土，是你心中久蒙尘啊。 ----《虚拟的和尚》

14、世界上多数人的爱情，都是为了“抓住”。抓住便是抵达，是爱情的盛宴；仿佛完成神赐的宿命，可以收获今生的美丽。 ----《1980年代的爱情》

15、他也每天上微博，仿佛和这世界还保持着有一搭没一搭的联系。然而我深知，他的心已经很远很远，似乎在一个遥不可及的地方独自嘲笑着我们，他最近一条微博这样写着：今日微晴，单车赴郊外。遥望远岑，云雾弥漫。诵晋陶弘景诗赠博友：山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。 ----《乡关何处》

16、在我沉浸在他的高尚趣味而混沌欲开之时，他忽然又苦笑回头对我说：「当然，你还小，还不必要在意我说的这些。我这是一种甘居平庸的活法，你还是要做个有理想的人，还是要争取出类拔萃。」

但是，他已经为我隐约打开了人生的另一门径，似乎再也难以合拢了。若干年过去之后，我才明白，正是这一次无意中的讨论，使我从此根深蒂固的染上了一种莫名的颓废情绪；在面对一些事功的选择时，总是抱持著一些古旧的态度，因而也总是显得与世相违。 ----《尘世·挽歌》

17、为了求生，我不得不匆匆又出山。临行之际，母亲异样地拉着我的手说，你在武汉安顿好后，就接我过去吧，家里太空了，一个人竟觉得害怕。我突然发现母亲已经衰老了，她一生的坚强无畏似乎荡然无存，竟至一下虚弱得像一个害怕孤独的孩子。 ----《尘世·挽歌》

18、凡人处世，总难逃名缰利锁。雅人利欲易退，然则名心实难消磨无痕。就连世外之人，都还崇仰修成名僧高道，况乎七情六欲的俗辈儿女。但是名心尽退的人，并非心中爱恨全消；只是他不欲将这些腹海砚田的波澜，再拿去博尘世功名之冠带而已。 ----《乡关何处》

19、碧草丛中埋勇士，白云深处有遗贤 ----《尘世·挽歌》

20、他们身处乱世，命如飘萍，国家的兴亡犹未可知，儿女的聚散则多如云水的离合了。水逝云飞，鸿爪雪泥，浮生的悲欢不由自主，何处敢卜它年的归期和团圆？ ----《尘世·挽歌》

21、许多人的简单热情，自命不凡的救世意识，弱不禁风的宏愿壮志， 幼稚的青春狂怒， 都烟消云散了。 还有什么东西可以永恒不变地支撑我们的谨慎窟窿呢？曾经赖以立身的史诗精神、英雄主义以及最后一点罗曼蒂克，都在一次挫折后成为绝唱。似乎从此媚俗、拜金以及广泛的物质主义正如海潮倒灌，几乎摧毁了五四运动以来几辈知识分子惨淡经营而又菲薄如纸的理性堤岸。 ----《1980年代的爱情》

22、最美的生活是善良、平等和文明，最好的工作是为未来做几件切实有益的事情，最甜的笑由于淡淡的幽默。 ----《乡关何处》

23、他说，他在1957年之前，是这个乡镇小学的老师。因为平时喜欢书法，党号召知识分子给国家提意见的时候，多数老师写了意见，都来找他抄写成大字报，贴在学校的墙壁上。后来“反右”运动开始了，学校分了两个“右派”指标，大家都不承认提过意见，县教育局来鉴定笔迹，只好把他打成了“右派”。

他不愿再推诿其他同事，很快被开除了公职，下放农村监督改造，妻子改嫁他乡。等到平反重新落实政策安排工作时，他已经没有教书的能力了，只好安排到乡政府做饭。虽说是下人的劳务，身份却算事业编制，拿的是小学教师的工资。 ----《1980年代的爱情》

24、我只是这一堕落时潮中的反动者而已——在狂飙，盲进的岁月里逆向而行，固执纠结在洪荒之初的草莽上。 ----《身边的江湖》

25、家里太空了，一个人竟觉得害怕。我突然发现母亲已经衰老了，她一生的坚强无畏似乎荡然无存，竟至一下虚弱得像一个害怕孤独的孩子。 ----《尘世·挽歌》

26、以后在熟知大伯的往事之后，尤其在身经自己的坎壈之后，我方才明白，冥冥中似乎真有某个神秘的组织或者力量，在暗中编织着个体生命的运数。人在这样的社会中，如同等待植入软件的机器，终有一些莫测的编程员，在随心所欲地决定你的命途去向。你甚至会在一些失梦之夜，隐约听见那些黑暗中的狞笑。 ----《尘世·挽歌》

27、早知如此，你何必害我间关千里，风尘两袖来道一声再见呢？ ----《乡关何处》

28、一代代人成长，一代代人老去。时光卷走他人的故事，我们只剩下自己。

29、人似乎经历越多，越有种难以自拔的宿命感，所有的追问都归于虚无。 ----《乡关何处》

30、她的身体明显因激动而颤抖，鱼一般挣扎于网眼，满身月华被扭动出遍体银鳞。 ----《1980年代的爱情》

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最经典的东野圭吾名言大全

1、学校放暑假了。二人约定在上野公园见面。仓太出家门时告诉志摩子自己是去找朋友玩。 出现在上野公园的孝美身穿蓝色T恤，下身搭配短裤。跟穿浴衣时的感觉有所不同，浑身散发着动感的活力。身穿短裤的孝美，双腿是那么的细长，仓太紧张地不敢直视，更不敢仔细端详她的脸，于是，他刻意转移自己的视线。 蒲生君，你这样不太好吧。说话的时候一定要看着对方的眼睛。坐在对面的孝美指责道。 啊，对不起。你说的对.. ----《梦幻花》

2、心，一旦离开了，就再不会回来。

人与人之间情断义绝，并不需要什么具体的理由。就算表面上有，也很可能只是心已经离开的结果，事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开，当将会导致关系破裂的事态发生时，理应有人努力去挽救。如果没有，说明其实关係早已破裂。你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。解忧杂货店 ----《解忧杂货店》

3、你我都不可能摆脱时钟的束缚，彼此都已沦为社会这个时钟的齿轮。一旦少了齿轮，时钟就会出乱子。纵然自己渴望率性而为，周遭也不容许我们这样做。这虽然同时也让我们得到了安定，但失去自由也是不争的事实。在游民中，似乎也有不少人不想回到原本的生活。 ----《嫌疑人X的献身》

4、该说他们势利，还是草率呢？唉，权当是因为那个不拘小节的年代吧。 ----《我的晃荡的青春》

5、真了不起！竹美，真看不出你吃过这么多苦。

吃了苦就挂在脸上那才叫惨哪。再说，悲观也没用。谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么牌，你就只能尽量打好它。她看了看拓实，小学里学不学英语又怎样？这点小事就能改变人生？拓实低下头。看来竹美听见了他的话。 ----《时生》

6、她唯一一次没有伪装，是在光芒熄灭的时候。从此，只剩她一个人，行走在永夜。 ----《白夜行》

7、我还注意到最近的长篇小说有一个共同的特点，就是解释、说明的文字很多，甚至可以当成信息小说来看。 ----《超杀人事件》

8、我自己也衷心期盼，能够和美佐子心灵相通。和她在一起的时间越久，这个念头就越强。可是，在这种心情之下，我没有自信能继续保守秘密。我害怕自己可能对她说出一切，以得到解脱。我把房门上锁，并非为了不让她进去，而是为了防止自己逃到她身边。 ----《宿命》

9、如果说，来找我谘商烦恼的人是迷路的羔羊，通常他们手上都有地图，却没有看地图，或是不知道自己目前的位置。

但我相信你不属于任何一种情况，你的地图是一张白纸，所以，即使想决定目的地，也不知道路在哪里。地图是白纸当然很伤脑筋，任何人都会不知所措。但是，不妨换一个角度思考，正因为是白纸，所以可以画任何地图，一切都掌握在你自己手上。你很自由，充满了无限可能。这是很棒的事。我衷心祈祷你可以相信自己，无悔地燃烧自己的人生。 ----《解忧杂货店》

10、我好怀念一心想着打倒眼前敌人的时代。 ----《单恋》

11、两天后，负责的警官对我说：前野似乎打算一命抵一命。至于山冈那个孩子，我问他为何要对前野施暴，他回答说因为看他不爽。我问为何看他不爽，他也说不出个所以然。

这种话真叫人沮丧。 ----《恶意》

12、酒精并不能麻痹他的神经，也不能让他保持平静。 ----《解忧杂货店》

13、在冗长的黑夜里,你是我唯一的光 ----《白夜行》

14、你总是让别人等 ----《放学后》

15、我的回答之所以发挥了作用，原因不是别的，是因为他们自己很努力。如果自己不想积极认真地生活，不管得到什么样的回答都没用。 ----《解忧杂货店》

16、警察并不是保护市民，要保护的是法律，为防止法律受到破坏，拼命东奔西跑。但法律是绝对是正确的吗？如果绝对正确，为什么又要频频修改？法律并不完善，为保护不完善的法律，经擦就可以为所欲为吗？践踏他人的心也无所谓吗？ ----《彷徨之刃》

17、每个人一生都有很多很多事情发生。为了活下去，在必要的时候多少也是需要撒谎的。 ----《祈祷落幕时》

18、我从来就没有太阳，所以不曾失去

19、搁下酒杯，浩介凝视着画面。这部电影改变了他的人生。看了这部电影，他深深感受到人与人之间的羁绊是何等脆弱。 可是 电影里的披头士和浩介记忆中的有点不一样。在电影院看的时候，他觉得他们的心已经疏远，演出也是乱唱一气。但此时重看，感觉却完全变了。四名成员都在全力以赴地演唱，看上去也乐在其中。是不是就算解散已经近在眼前，一起演出时还是能找回过去的感觉呢？ 在电影院看的时候，浩介之所以觉得演出很糟糕，大概是源于自己的心境。当时他已经不相信真情了。 ----《解忧杂货店》

20、＂你不喜欢理科，那倒也无所谓。不过你最好记住一点，如果你还是觉得不知道的事就是不知道的话，那么迟早有一天，你会犯下大错的。＂ ----《盛夏的方程式》

21、就算是幻觉，周遭触目都是巨乳的情景也不啻置身天国，我可不想轻轻放过这种幸福。 ----《黑笑小说》

22、不管是骚扰还是恶作剧，写这些信给浪矢杂货店的人，和普通咨询者在本质上是一样的。他们都是内心破了个洞，重要的东西正从那个破洞逐渐流失。证据就是，这样的人也一定会来拿回信，他会查看牛奶箱。因为他很想知道，浪矢爷爷会怎样回复自己的信。你想想看，就算是瞎编的烦恼，要一口气想出三十个也不简单。既然费了那么多心思，怎么可能不想知道答案？所以我不但要写回信，而且要好好思考后再写。人的心声是绝对不能无视的。 ----《解忧杂货店》

23、普通人看到这种内容，不可能不跳过去，而真正的理科人看到这些内容完全能够理解，只有那些不懂装懂还非要看的怪人 ----《超杀人事件》

24、江岛先生说过吧！发生车祸就和掷骰子一样，被害者只是恰巧掷出不好的点数。当时你说那些话，是用来安慰自以为是肇事者的我？或者你真的那么认为？

江岛露出感到不可思议的表情，似乎听不懂慎介问这件事情意图何在。我当然真的那么认为啊！不对吗？你没想过被车撞死的岸中美菜绘吗？想了又能怎样呢？能够拯救谁吗？可是被害者会一直怨恨肇事者呀！即使是死后也会，慎介没把这句话说出口。 ----《濒死之眼》

25、必须记住的是，越是老年人，或者说正因为是老年人，内心常常会有不可平复的伤痕。治疗的方法很多，周围的人不能理解。所以我觉得，重要的不是理解，而是尊重。 ----《红手指》

26、大多数人都想置身于远离罪犯的地方。和犯罪者，特别是犯下抢劫杀人这样恶心犯罪的人，哪怕是间接的关系也不想有。因为稍微有点什么关系，没准也会被卷入莫名其妙的事情中去。排斥犯罪者或是与其近似的人，是非常正当的行为，也可以说是正当防卫的本能。 ----《信》

27、时生，我在花屋敷等你！ ----《时生》

28、对和彦而言，他并不需要那种令人厌烦的关系，仅仅是能够在一起玩乐就已经足够了，就连他自己也觉得这种关系如果更进一步，其实是件苦恼的事。 ----《侦探伽利略》

29、小酒Seven也不顺起来。百合子的身体状况又变得不好，开始经常休假。终于她找到康代说想辞职。现在这个样子只能给店里添麻烦。我也到了这个年纪，还是请您另外再雇一个人吧。她说着，鞠了个躬。

说的什么话。SeVen是靠你一人撑到现在的，身体不好多休息就是。给我好好地去治，我会一直等你的。虽然有可能找人顶替你，但那也只是暂时顶替。另外，你有没有好好地吃东西？怎么瘦成这样实际上，百合子已经瘦到叫人不忍直视的地步。脸颊瘪了，下巴尖了，曾经圆润的脸庞已消失不见。嗯，没事。真不好意思，让您担心了她的声音很消沉。虽然一直以来她都不怎么表露真实感情，可如今脸上的表情更加麻木了。 ----《祈祷落幕时》

30、他们的父母丝毫没有发现，其实这些孩子早在被我们绑架之前，就已经被绑架了被学历社会这个妖怪。 ----《毒笑小说》

碧野的名言_关于碧野的名言

大地沐春风， 摘采紫地丁；唯缘爱碧野， 枕草到黎明。 ----山部赤人《万叶集》

推荐回答

《江城子》秦观（宋）西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁！

连绵秋雨

旅途泥泞苦海挣扎唐风渡宋烟在雨中雨借烟笼沐浴在心长天一梦烟收雾散碧野青青江山如画水洗秋净烟雨多情天地为证涤尽红尘湖海祥宁

新疆是个好地方

祥父极目望尽天山雪一心纵横九万里无边大绿在西域荒僻已成旧时事三山为屏两盆地南北碧野都苍翠何时新疆景最好待到秋尽冬雪时

我恨生前未积缘，古佛青灯度流年。

西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。用我三生烟火，换你一世迷离。酌酒独饮空凭祭，一盏相思人入画。凭栏望江听流水，何人伴我数落花？一念起，天涯咫尺； 一念灭，咫尺天涯。欲对镜描红妆，因凝眸却湿画颜，可曾想，尘缘一叹成烟。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》谁解相思味，谁盼良人归，谁捧胭脂泪，谁描柳月眉，谁将曲中情怨，谁思红袖轮回，谁一腔相思错付，都是断肠人半世浮生醉，花影重叠衣，戏子梦，不知处秦观

初秋落日彤彤晖，

一水西流耀耀光。不在伊宁不知秋，秋到伊宁才知秋。无边碧野留兰香，花紫草香薄荷绿。天山雪菊农家院，院院尽开黄金花。

苍天啊

我只要一个公平你可肯给我命运啊我只要一次机会你可肯给我时间啊我只要一回缓慢你可肯应我舞台啊我只要一亮歌喉你可肯应我不要让我的心空在期望中风雪弥漫不要让我的心海在等待中惊涛骇浪不要让我的灵魂在寻觅中漂泊无定我是一粒树种别当我是草籽不要说天涯地僻无芳草怎不见日出扶桑不要说瀚海流沙无碧野怎不知楼兰昔盛不要说昆仑冰封无润玉怎不看壁玉泪垂如果是沧桑可改怎知我不会玉树擎天如果是流年可逆怎知我不能翠枝蔽日

风一阵、雨一阵

清明时节情易殇云亦晦、天亦暗正午犹似暮日斜晴也短、阴也促更恨光阴太匆匆杏花零、桃花开碧野春花泣泪流人无绪、忆离人情知去事不可追

不求来世碧野繁花 只愿今世有你 相爱相杀

伊犁河

祥父一条白练自天边千曲百转奔西天银光耀目绕碧野直到天边又不见北天山，南天山伊河欢舞两山间谁说万流东到海一河奔西为哪般

动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟，碧野朱桥当日事。人不见，水空流。

碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 ----秦观《江城子》

昨日少年郎，背着旧行囊。

庙前问佛怎断肠，痛是甚模样？无言诉凄凉，燃尽三炷香。梵音袅袅绕上梁，心碎却成伤。左手边是窗，窗外秋海棠。松柏冬青排成行，碧野无红妆。情字终难忘，对镜赏孤芳。两行清泪湿脸庞，徒劳贴花黄。_____你归来的第一百八十天_____依然想念

稻盛和夫的名言_关于稻盛和夫的名言

人格不成熟即使天资聪慧，也会因才高德寡而不走正道。企业领导人是这样，我们每个人的人生我是这样 ----稻盛和夫

所谓不可能，只是现在的自己不可能，对将来的自己而言那是可能的。应该用这种将来进行时来思考。要相信我们具备还没发挥出来的巨大力量。 ----稻盛和夫《活法》

无论是哪个国家，在经营中，作为判断标准、具有普遍性的哲学都是必要的。它越普遍就越有效，因为它植根于人间正义的伦理观和道德观，它是没有国界的。所谓做人的原理原则，是指超越国家地域差异和超越时代限制的、全人类共通的东西 ----稻盛和夫《活法》

认真的程度达到极限，好像很傻。 ----稻盛和夫

不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。 ----稻盛和夫

要取得事业和人生持续的成功，有两个条件。第一你先要做一个好人，第二就是你必须付出不亚于任何人的努力。这样就会实现自助人助天助，你自身的潜力可以充分发挥、你周围的人由衷地支持你，你的成功将不可阻挡。 ----稻盛和夫《你的梦想一定能实现》

所谓不可能，只是现在的自己不可能，对将来的自己而言那是可能的。应该用这种将来时行时来思考。要相信我们具备还没有发挥出来的巨大力量。 行！我们能做。 衡量自己的能力要用将来进行时，用这种积极的态度对待工作。 ----稻盛和夫《活法》

哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用将来进行时考虑是很重要的。应该相信自己还有潜能，等待机会唤醒、迸发出来。 ----稻盛和夫《活法》

此前我们只考虑自己的公司，一味地追求利润。可是，如果我们的心性提升，能够摆脱贪恋之心，就可以从更高的视点洞察全局。达不到开悟的境界也不要紧，只要尽量提升自己的心性，人格尽可能完善，我们就能够真正看清周围的事物。

比如，同行之间激烈地争夺市场份额。这是个尔虞我诈的世界，为了让自己的公司尽量多得到市场份额，相互间争得你死我活。如果心性稍微提升一些，经营者就能认清眼前的情况。我们经常可以清楚地看到某家企业在贪欲的驱使下看不清眼前的局面，于是我们预感到那家公司如此下去定会受挫，结果也确实如此。 ----稻盛和夫《成功的真谛》

在如此的人生里，为自己写好脚本的人与庸庸碌碌混日子的人，有着天壤之别。 ----稻盛和夫《活法》

提到人性，安冈正笃先生曾说过，必须依知识、见识、胆识三个阶段来提升人性，否则任何努力都将付诸东流。 ----稻盛和夫《人为什么活着》

乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行 ----稻盛和夫《活法》

人生工作的结果＝思维方式热情能力 ----稻盛和夫《活法》

应该从未来的某一点来倒算，然后评估自己现在的能力，再考虑用何和方法提高自己的能力 ----稻盛和夫《干法》

所谓努力学习功课的学生，是指想看的电影、电视不看，不安于舒适，从正面与困难作斗争的学生。社会上取得成功的人也同样，一定是抑制自己想玩的心情而辛勤劳动的结果。鄙视这种人的人，不正视自己的逃避与懒惰，却斜眼远观别人真正的辛勤劳动。 ----稻盛和夫《活法》

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