随着社会的突飞猛进，大多会互相分发像句子这样的内容，短小的句子时时让人收藏不止，有哪些不错的高质量句子呢？小编特地为大家精心收集和整理了“维特根斯坦名言”，请阅读，或许对你有所帮助！

1、当然，接吻也是一种仪式，而且它是不会腐烂的。仪式只有像真诚的接吻时才是许可的。

2、不停地问“为什么”的人，就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样，忙于阅读这个房子的建造历史，以至于妨碍了他们看见这幢建筑物。

3、犹太人是一片贫瘠的土地，但在它单薄的石层下面，流淌着精神和智慧熔化的岩浆。

4、生活难以应付这个事实说明，你的生活方式不适合生活的模式，所以你必须改变你的生活方式。一旦你的生活方式适应生活的模式，疑难问题就随之消失。

5、今天，一个优秀的建筑师和一个蹩脚的建筑师的区别在于，蹩脚的建筑师屈从于每一种诱惑，而优秀的建筑师则予以抵制。

6、漂亮的东西不会是美丽的。

7、一种思维活动是把一个念头跟下一个念头连在一起，另一种思维活动则始终对准同一个点。

8、人有着这种感觉，即他在心里说出的话比他以言词表述的更为清楚。

9、忏悔必须成为你的新生活的一部分。

10、用一个句子来描写与之对应（实际上是在解释）的事实，而不重复这个句子，这是不可能成立的。语言的限度由此显示出来。

11、不要玩弄另一个人内心深处的东西。

12、假如艺术的作用是“唤起情感”，也许，领悟艺术的意识是包含在这些情感之中？

13、我贴在地面步行，不在云端跳舞。

14、如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤，这对我们来说是太难了。

15、我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。

16、躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险。你昏昏沉沉，在熟睡中死去。

17、其实，一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。

18、天才并不比任何一个诚实的人有更多的光，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。

19、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。

20、世界是事实的总和，而非事物的总和。

21、人类生活的核心是思考。

22、对某人谈他不理解的东西是徒劳的，哪怕你告诉他，他也照样不能够理解。

23、一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。

24、假如你已经拥有了一个人的爱，那么再大的牺牲都是值得的，但若是想购买它的话，那么任何一点牺牲都是巨大了。

25、我相信，国家内部恶劣的管理培养了家庭内部恶劣的管理。一个老是准备罢工的工人，是不会培养他的孩子去尊重秩序的。

26、任何宗教都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。

27、在艺术中很难做到的是：有所言说，又等于什么都不说。

28、文明只能提前拥有它的史诗作者，正如一个人不可能在死亡到来时报道死亡一样……文化只有处在可预见其没落的那个时刻，这些作品才得以创作出来，因为以后不会再有人去描述它了。所以，它只能以先知隐晦的语言记录下来，只为极少数人真正领悟到，这一点也不奇怪。

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维特根斯坦15句经典名言

1、If we take eternity to mean not infinite temporal duration but timelessness, then eternal life belongs to those who live in the present.

如果我们把永恒视为无时间感而不是时间的永续，那么永生属于活在当下的人。 ----《逻辑哲学论》

2、作出一个期待就在于，无论发生什么事情，这件呈必须跟这个期待符合或者不符合。 ----《哲学研究》

3、一位诚实的宗教思想家就像走绷索者。他看上去几乎像是行走在一无所有的空气之中。支撑他的是可以想象到最纤细的东西。然而，步行其上的确是可能的。 ----《维特根斯坦笔记》

4、躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险。你昏昏沉沉，在熟睡中死去。

5、对于不可说的东西我们必须保持沉默。 ----《逻辑哲学论》

6、只有在天才不济之处你才看见才能。

7、机器是它的运转方式的象征：首先我可以说，机器似乎已经把它的运转方式包含在它自身之中。这是什么意思呢？——如果我们知道这台机器，那么其他的一切即它的运动，似乎已被完全决定。 ----《哲学研究》

8、“鉴赏”的能力不能创造一个新的结构，它只能对已经存在的结构进行调整。 ----《维特根斯坦笔记》

9、“归根到底，我用‘我相信……’这些词描述我自己的心理状态，——而这种描述间接地是对于一个已相信的事态（Tatbestand）的断定。”——正如在某种情况下，我描述一张照片是为了描述照片中所照的东西。 ----《哲学研究》

10、我贴在地面步行 不在云端跳舞

11、A man will be imprisoned in a room with a door thats unlocked and opens inwards; as long as it does not occur to him to pull rather than push.

只要一个人没有弄清楚他该拉门还是推门，他就会被困在一个门没有锁但朝里开的房间里。 ----《维特根斯坦笔记》

12、“在艺术中困难的事情就是去说出全部事情而又像什么都没有说一样。”

13、你在哲学中的目的是什么？——给捕蝇瓶中的苍蝇指出飞出去的途径。 ----《文化与价值》

14、语言是由许多路构成的一座迷宫。当你从一边进来时，你知道该怎么走；而当你从另一边来到同一个地方时，就不知道该怎么走了。 ----《维特根斯坦》

15、我们称为“遵守一条规则”的那种东西是不是一种只有一个人能做、而且在他一生中只能做一次的事情？这当然也是对“遵守一条规则”这句话的语法所作的一种注释。 ----《哲学研究》

16、公式的意指方式决定了要采取哪些步骤。 ----《哲学研究》

17、我要成为一个非凡之人的那种狂想，比起我意识到自已有特殊的才能那可是要久远得多了。 ----《维特根斯坦笔记》

18、“从永恒的方面理解世界就是把它理解为一个整体——一个有限的整体。觉察到世界作为一个有限整体——这就是觉察到神秘的东西。”

19、我们踏上了光滑的冰面，没有摩擦，因此在某种意义上是理想的，但我们也正因此无法前行。我们要前行，所以我们需要摩擦。回到粗糙的地面上来吧！

20、你的行动具有这种或者那种原因这个命题是一个假设。 ----《蓝皮书和褐皮书》

21、使我们感到迷茫的混乱，产生于语言像机器空闲的时候，而不是它正常工作的时候。

22、信仰宗教的人到了一定的程度便会相信，他们自己与其说是不完美的，还不如说是有病的。任何有着不体面之处的人都认为自己是太不完美了。然而相信宗教的人却认为自己是可悲的。却信仰吧，这没有什么害处。 ----《维特根斯坦笔记》

23、如果我们不把永恒理解为时间的无限延续，而是理解为无时间性，那么此刻活着的人，也就永恒的活着。

24、世界的意义必定在世界之外。

25、早先的文化蜕变成一堆瓦砾，最终结果又成了一堆灰烬，但是它将把精神高悬于这灰烬之上。“结胎”是的物质的，而精神永存的。

26、世界是事实的总和，而非事物的总和。

27、提出一种问题和坚持一种答案有着不同的态度和不同的生活方式的表现。 ----《文化和价值》

28、出现飞机之前，人们梦想着飞机，梦想着一个拥有飞机的世界的种种景象。但是，正因为现实世界丝毫不像是他们梦想的那样，因此，我们也没有理由认为，未来真的会以我们现在的梦想的方式展开。因为我们的梦想蒙上了纸帽和化装戏服之类的闪亮饰品。 ----《维特根斯坦笔记》

29、为什么狗不会假装疼痛？是它太诚实吗？人们能否教会狗假装疼痛？也许，人们能够教它在一种特定场合吠叫，仿佛它很疼痛，尽管他不疼痛。可是这里并没有真正的假装行为所需要的环境。 ----《哲学研究》

30、我们并不打算以闻所未闻的方式改进和完善关于词的使用的规则系统。 因为我们所追求的清晰当然是一种完全的清晰。而这只不过意味着：哲学问题应当完全消失。 ----《哲学研究》

维特根斯坦经典语录

1.不要玩弄另一个人内心深处的东西。《文化与价值》

2.当然，接吻也是一种仪式，而且它是不会腐烂的。仪式只有像真诚的接吻时才是许可的。《文化与价值》

3.凡可说的,皆无意义。凡有意义的,皆不得不以荒唐的语言传递其意义。

4.改善你自己好了，那是你为改善世界能做的一切。

5.假如你已经拥有了一个人的爱，那么再大的牺牲都是值得的，但若是想购买它的话，那么任何一点牺牲都是巨大了。《文化与价值》

6.假如艺术的作用是唤起情感，也许，领悟艺术的意识是包含在这些情感之中？

7.每个悲剧的开章都可以写道：本来什么都不会发生，倘若不是《文化和价值》

8.你对孩子说不的时候，要像一堵墙，不能像一扇门。《维特根斯坦读本》

9.你能战斗、希望甚至信仰，而不是以科学的方式信仰。《维特根斯坦笔记》

10.你所取得的成就，对于别人不可能像对你那样意味着更多。《维特根斯坦笔记》

11.人们经常会讲，一种新的宗教给旧宗教的神打上魔鬼的印记。然而事实上，那个时候他们可能已经变成了魔鬼。《维特根斯坦笔记》

12.人有着这种感觉，即他在心里说出的话比他以言词表述的更为清楚。

13.如果你没有很好地通晓范畴，那么你就不能恰如其分地评估自己。《维特根斯坦笔记》

14.如果你想要有所深入，你不必旅行得太远； 真的，你没有必要离开你最直接，也是最熟悉的环境。《维特根斯坦笔记》

15.如果你牙疼，那么将一个热水瓶放在你的脸上会对你有好处。但是，只有在瓶子的热度给你带来疼痛的时候这种办法才有效。《哲学研究》

16.如果我们想一想这种阅读，想一想初学者的阅读，并且问问我们自己究竟什么是阅读，那我们会说这是心灵的一种特殊的意识活动。《哲学研究》

17.如果在生活中我们是被死亡包围着，那么我们理智的健康则是被疯狂包围着。《维特根斯坦笔记》

18.撒谎对自己有利的时候，为什么 要说实话？

19.生活的问题在表面上是难以解决的，只有深入才能得到解决。《维特根斯坦笔记》

20.说谎是一种语言游戏，像任何其他语言游戏一样，它是需要学习的。《哲学研究》

21.躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险。你昏昏沉沉，在熟睡中死去。

22.天才并不比任何一个诚实的人有更多的光，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。《文化与价值》

23.妥善地接待一个不喜欢你的人，你不仅需要非常善良，而且需要非常机智。《文化与价值》

24.文化是一种惯例，或者至少它以某种惯例为前提。《维特根斯坦笔记》

25.我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。

26.我们不需要任何理论，我们不作任何解释，我们只进行描述。《维特根斯坦笔记》

27.一大堆思想无法出来，因为它们都想冲出来，因而都挤在了出口。《维特根斯坦论伦理学与哲学》

28.一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。《文化与价值》

29.一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。

30.一种思维活动是把一个念头跟下一个念头连在一起，另一种思维活动则始终对准同一个点。《文化与价值》

31.在远方巨大的目标之间徘徊是多么的容易，抓住眼前孤独的事物是多么的困难。《哲学研究》

32.哲学就是要揭开胡说和理性向语言的一些界线碰撞后留下的硬块，从而对其加以治疗《哲学研究》

33.智慧没有激情，但相比之下，信仰却如克尔恺郭尔所说的，是一种激情。《维特根斯坦笔记》

爱因斯坦名言

爱因斯坦名言

1、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。

2、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。

3、决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。

4、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

5、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

6、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

7、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

8、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

9、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

10、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

11、耐心和恒心总会得到报酬的。

12、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

13、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

14、它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

15、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

16、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

17、每一个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

18、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

20、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

21、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

22、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

23、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

24、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

25、我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

26、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

27、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

28、爱是比责任感更好的老师。

29、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

30、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

31、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。

32、的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

33、现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

34、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

35、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

36、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

37、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

38、只有为别人而活的生命才是值得的。

39、我从不想未来，它来得太快。

40、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

41、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

42、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

43、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

44、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

45、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

46、每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。

47、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。

48、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

49、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

50、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。

51、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。

52、一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

53、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

54、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

55、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

56、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

57、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

58、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

59、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

60、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

61、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。

62、《纪念爱因斯坦译文集》我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。

63、兴趣是最好的老师。

64、推动你的事业，不要让你的事业推动你。

65、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台。

66、学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。

67、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

68、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

69、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧！

70、光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

71、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

72、我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

73、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

74、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

75、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

76、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

77、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

78、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

79、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。

80、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

81、探索真理比占有真理更为可贵。

82、人们努力追求的庸欲的目标财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

83、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

84、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

85、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

86、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。

87、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

88、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。

89、我认为对于一切情况，只有热爱才是最好的老师。

90、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

91、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。

92、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

93、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

94、用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

95、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

96、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

97、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！

98、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。

99、教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。

100、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

101、我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。

102、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

103、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

104、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

105、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

106、真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。

107、一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。

108、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

109、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

110、学习知识要善于思考，思考，再思考。

111、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

112、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。

113、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

114、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

115、要记住，你们在学校里所学到的那些奇妙的东西，都是多少代人的工作成绩，都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里，使你们可以领受它，尊重它，增进它，并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人，就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。

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