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1.人生的豁达,从磨砺中来,这何尝不是命运的一种厚待。人生的旅程中,身边的世界,变化的风景,经过的故事,都是在提醒人生,扛得起辛酸,认清楚自己,知道生命的方向,面对接下来的全新,幸福也就在这拿起和放下之间,活成了一种新的尝试。
2.再多的艰辛,也不是人生的所有,经历着人间的事和物,不过是生命的丰富多彩和厚重程度。心疼也是疼,牙疼也是疼,人生如逆旅,听得进人劝,心地多几分宽,也算不辜负自己吃过那么多的饭,做一个理解生活的人,就算口袋里钱少,总不能缺乏活着的动力和勇气。
3.谁的生活也活不出一帆风顺,每个人的内心总有许多高低落差,生命的意义就在于珍惜路过的风景,感谢这一路相逢,就算对生活一份感谢,也要拿出一种温暖的态度,就算对得起自己越来越好看的颜值,为生活道一句祝福,所有的挫折何尝不是生命走向光明的转折。
4.生活从来不容易,不要把它想得那么简单,它需要在反思中实践,透过世间浮躁的繁华,感知内心的清新与清净。诸法无我,放下执着,走出困惑,让内心保持一份平静、清晰、安稳。
5.生活的道理,教育别人很容易,自己实践起来才发现那么难,经历生活的故事,不去抱怨生活的苦;体验生活的悲欢,不去奢望生活再无艰难,如果说有一种可以让人容易感受幸福的方法,那么一定是能够守望心中一片闲田,安于生命的朴素、淡然。
6.生活的那些烦烦恼恼也都是生活的点缀,不过是冲击了自己的成见和固执,冲突了自己的思维与眼界,成为了所谓的看不惯想不通,生活的负累和沉重,这百味人生本来就是妙趣横生。同样是窗前听雨,有的人看作风景,有的人活成伤心,做一个生活的伴随着,而不是压抑者。
7.学会理解,学会宽容,学会谅解,谁来人间还不收获几块伤痕,多少纠结,到最后不外是一场幽默,多少纠缠,到头来不过是一场哑然失笑,回首一片烟波,抬头一片晴空,恰好似心头路窄,天地路宽。
8.面对这世间的纷繁,活的出包容,经得起委屈,烦恼最大的特征,就是最大程度的干扰生活的思考与选择,同时也历练着一个人的气度和包容,不是要求生活改变什么,而是需要规范自己思考生活态度中的缺陷,活出并创造能够崭新的人生。
9.生活是一份恰到好处的宽恕,不必要埋怨那些故事的结局不如意,每天的忙碌是在让生活找到一种方向,或者更加顺其自然。生活里最靠得住的是内心的平淡,生活里最靠不住的是内心的固执与盲从,或者矫情。
10.生活总有些这样那样的烦恼,调整好心态,坦然的面对,而不是用那些伤痛和牢骚让生活活的更糟,甚至是叽叽歪歪叹息,要活出生活宽阔的视野,既然能看见浮云,那何尝不能看看晴天,就算有那么几次跌倒,不妨休息一会,凝聚新的力量,活向下一段新旅程。
11.人生一场旅途,得失悲欢无凭,快散的是浮云,难忘的是往事,双眼莫被浮云遮,人生莫被烦恼误,朝朝暮暮计较,心事未了人先老,空空受些折磨,这样可不好。
12.这世上谁不是过客,拖着回忆向前走,折磨的只能是自己的小命儿,曾经的烦恼伤害了谁,今天的回想解脱了谁,要是还有念头泛起,那是自己跟自己过不去。人生怎么洒脱?走过,路过,放过。
13.生活的辛苦,是走向幸福的阶梯,而不是获得幸福的障碍。生命的厚重,在一场场负重中积淀;性格里的坚忍,在疲惫的坚持中玉成,感恩所有历练对生命认识的提点,既然命运如此成全,那么就更要奉献心地的虔诚,去探索生活的无限可能,活出生命应有的价值与美好。
14.人生一场过客,你的热情和冷漠,真正地决定着你活过的每一天是对还是错。逢人三分和气,如春风满面;遇事几分宽阔,留于别人路过。别把自己当君子,也别把自己当小人,人生是什么,都是学做人。
15.糊涂不招人喜欢,聪明同样也不一定招人喜欢;只有聪明地糊涂着时,方皆大欢喜。把别人演得惟妙惟肖的是名演员,把自己演得英明伟大的通常是官员。平凡的人睁着两眼看世界,经常看错。不平凡的人闭一只眼睁一只眼看世界,一目了然。超脱的人闭着双眼用心看世界,所向无敌。
16.人生是跋涉,也是思考,在风雨里实践,在辛苦中乐观,人生向前,放得下挂碍,路过那些途经的迷茫,善待生命的那些缘,宽容并且随喜。
17.尘世间的浮华,到头来总不过过眼云烟,一个人在生活里经过,总是被故事包围,而不是被痛苦笼罩,走过的路,掉过的泪,这所有的一切都不是固执的理由,活好内心的自由,别让生命苍白。
18.一个人从世界路过,经历着变幻无穷的环境,有些故事擦边,有些人物路过,给生活几分善意的幽默,能够传递一种宽厚的情怀,许多的结局存在着许多的一步之遥,生活也就成了一种积极的信念,而不在于故事如何安排。
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一位哲人说过:你的心态就是你真正的主人。一位伟人说:要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你,你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。佛说,物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。心态的不同必然导致人格和作为的不同,因而也会谱写不同的人生。
佛语人生哲理经典
一、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
二、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
三、只要面对现实,你才能超越现实。
四、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
五、个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
六、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
七、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
九、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
十、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
十一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
十二、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
十三、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
十四、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
十五、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
十六、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
十七、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
十八、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
十九、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
二十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
二十一、你要感谢告诉你缺点的人。
二十二、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
二十三、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
二十四、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
二十五、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
二十六、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
二十七、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
二十八、大多数的人一辈子只做了一件事;自欺欺人被人欺。
二十九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
三十、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
三十一、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
三十二、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
三十三、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
三十四、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
三十五、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
三十六、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
三十七、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
三十八、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
三十九、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
四十、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
四十一、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
四十二、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
四十三、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
四十四、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
四十五、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
四十六、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
四十七、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
四十八、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
四十九、你永远要感谢给你逆境的众生。
五十、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
五十一、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
五十二、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
五十三、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
五十四、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
五十五、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
五十六、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
五十七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
五十八、知一切法无我,得成于忍。
五十九、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位一官端正的人。
六十、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
六十一、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
六十二、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
六十三、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
六十四、不宽恕众生佛语,不原谅众生,是苦了你自己。
六十五、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
六十六、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
六十七、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
六十八、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
六十九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
七十、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
七十一、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
七十二、沈默是毁谤最好的答覆。
七十三、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
七十四、说一句谎话,要编造一句谎话来弥补,何苦呢?
七十五、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
七十六、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
七十七、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
七十八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
七十九、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
八十、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
八十一、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
八十二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
八十三、若世界实有者,则是一合相。
八十四、为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐,施与他人,是名大舍。
八十五、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
八十六、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
八十七、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
八十八、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
八十九、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
九十、无有定法,如来可说。
九十一、但离妄缘,即如如佛。
九十二、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
九十三、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
九十四、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
九十五、欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净,随成就众生净,则佛土净。
九十六、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。
九十七、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
九十八、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
九十九、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
一百、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
一百〇一、你随时要认命,因为你是人。
一百〇二、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
一百〇三、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
一百〇四、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
一百〇五、常当勤心忏,无始一切罪。诸障若消灭,佛境便现前。
一百〇六、是法平等,无有高下。
一百〇七、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
一百〇八、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
一百〇九、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
一百一十、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
一百一十一、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
一百一十二、慈悲是你最好的武器。
一百一十三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
一百一十四、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
一百一十五、菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。
一百一十六、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
一百一十七、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
一百一十八、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
一百一十九、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
一百二十、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
一百二十一、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
一百二十二、好好的管教你自己,不要去管别人。
一百二十三、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
一百二十四、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
一百二十五、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。
一百二十六、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
一百二十七、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安,由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者,名奢摩他。
一百二十八、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
一百二十九、与人相处之道,在于无限的容忍。
一百三十、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
一百三十一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
一百三十二、不应取法,不应取非法。
一百三十三、能为别人设想的人,永远不寂寞。
一百三十四、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
一百三十五、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
一百三十六、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
一百三十七、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
一百三十八、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
一百三十九、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
一百四十、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
一百四十一、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
一百四十二、云何应住?云何降伏其心?
一百四十三、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
一百四十四、末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识,彼善知识欲来亲近,应断骄慢,若复远离,应断嗔恨,现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟平等,与诸众生同体无异,如是修行,方入圆觉。
一百四十五、如来所得法,此法无实无虚。
一百四十六、对人恭敬,就是在庄严你自己。
一百四十七、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
一百四十八、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
一百四十九、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
一百五十、修行就是修正自己错误的观念。
一百五十一、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
一百五十二、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
一百五十三、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
一百五十四、内心没有分别心,就是真正的苦行。
一百五十五、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
一百五十六、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
一百五十七、在顺境中修行,永远不能成佛。
一百五十八、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
一百五十九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
一百六十、若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。
一百六十一、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
一百六十二、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
一百六十三、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
一百六十四、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
一百六十五、今日的执著,会造成明日的后悔。
一百六十六、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
一百六十七、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
一百六十八、好好的管教你自己,不要管别人。
一百六十九、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
一百七十、别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
1.抱最大的希望,尽最大的努力,做最坏的打算。
2.女人最实际,离不开柴米油盐;女人最不实际,梦想着鲜花美酒。
3.把简单的变成丰富,是聪明;把丰富的变成简单,是智慧。丰富,有助思考;简单,便于实行。
4.人最悲哀的,并不是昨天失去得太多,而是沉浸于昨天的悲哀之中。
5.人最愚蠢的,并不是没有发现眼前的陷阱,而是第二次又掉了进去。
6.人最寂寞的,并不是想等的人还没有来,而是这个人已从心里走了出去。
7.人最卑鄙的,并不是点燃了一根导火索,而是想看到爆炸后的效果。
8.人最肮脏的,并不是出卖了自己的肉体,而是出卖了自己的灵魂。
9.人最痛苦的,并不是没有得到一个所爱的人,而是所爱的人一生没有得到幸福。
10.人最幸福的,并不是终于得到了一束花,而是永远被花包围着。
11.人最快乐的,并不是别人给你带来了快乐,而是你给别人带去了快乐。
12.人最富有的,并不是拥有一座金山,而是拥有一座金山买不到的东西。
13.人最高尚的,并不是别人还记着他的好处,而是自己忘了给予别人的好处。
14.孩子把玩具当朋友,成人把朋友当玩具。
15.试金可以用火,试女人可以用金,试男人可以用女人。
16.有钱的人怕别人知道他有钱,没钱的人怕别人知道他没钱。
17.好好活着,因为我们会死很久很久。
18.话说出去之前你是话的主人,说出去之后你便成了话的奴隶。
19.高职不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴。
20.偷一个人的主意是剽窃,偷很多人的主意就是研究。
21.关心一个人那是高成本的事情,须掮着热情,担着失望,耗上时间和精神,者是件稳赔不赚的事。
22.没有走不到顶的山,只有找不到路的人。
23.战胜敌人需要一天,而战胜自己需要一辈子。
24.平淡中品出滋味,别离中思念长青,错落中和美如初,患难中心手相牵,这是爱情的经典,经典的爱情。
25.懒惰是培养出来的。哪里有事无巨细、越俎代庖的人,哪里就生长着快活的懒汉慵人。
26.把漂亮当资本那是愚蠢,把漂亮当能源那是智慧。
27.男人的脸是他的人生履历表,女人的脸是她的人生损益表。
28.爱,是一个人所能献给另一个人的最高的敬意。富于悲剧意味的是,这份敬意更多的时候不是被误送就是被拒收。
29.精明是鼠的眼,能明察眼前的食物;聪明是虎的眼,能觉察近处的猎物;英明是鹰的眼,能洞察远处的风物。
30.丰富的极致是简单;绚烂的极致是平淡;情爱的极致是无声。
31.知识是豆浆,智慧是卤水。知识多智慧少,总是一盆豆浆,点不成思想的豆腐。
32.意料之中的事往往不会发生,意料不到的事却经常出现。
33.得意时,朋友认识了你;落难时,你认识了朋友。
34.钱象水一样,没有一点会渴死,多了会被淹死。
35.亲情浓于血,友情淡如水,爱情甜如蜜。
36.如果把摄像头对准一个人,摄录下他的所有言行,然后再按照自己的意愿进行剪辑,任何一个人都可以成为好人或坏人。
37.昨天是一张废弃了的支票,明天是一笔尚未到期的存款,只有今天是你可以支配的现金。
38.漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品,欣赏的人很多,但买下的人只能一个人。
39.工作就像爱人,虽然有时跟你闹矛盾,可是天天都要见面。兴趣就像情人,虽然让你激情燃烧,可是不能代替面包。
40.爱人就像粗布衣,虽然不美丽,可是能遮挡风寒。情人就像时装,感觉很美好,却不能穿出去。
41.亲人就像老棉衣,就是出痱子,依然要捂着你。友人就像晴雨衣,需要了就穿,用过后放一边。
42.社会就像鱼塘,虽然泥沙俱下,可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸,需要清洗,需要换气,需要精心护理,不然就生存不下去。
43.由爱故是生忧,由爱故是生怖,若离于是爱者,无忧亦是无怖。
44.一颗将爆的炸弹比一颗已爆的炸弹恐怖得多。
45.所有的人都站在一边并不一定是好事,譬如他们都站在船的一边。
46.乞丐就是一种向你的良心征税的人。
47.世上只有想不通的人,没有走不通的路。
48.使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋里的一粒沙子。
49.不要同一个傻瓜争辩,否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。
50.做父母是个专业性很强的职业,可大部分的父母未经任何培训就上岗了。
一、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
二、色即是空,空即是色。
三、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
四、于一切相,离一切相,即是无相。
五、但悟一心,更无少法可得。
六、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
七、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
八、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
九、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
十、真心应物,不生分别。
十一、三世诸佛以自心为本师。
十二、若不修内行,唯只外求,期望获福,无有是处。
十三、智者任物不任己,愚人任己不任物。
十四、无明但是是本性中缘起之幻相。
十五、一念离真,皆为妄想。
十六、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
十七、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
十八、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
十九、不住一切处心即是佛心。
二十、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
二十一、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
二十二、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
二十三、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
二十四、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
二十五、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
二十六、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
二十七、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
二十八、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
二十九、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
三十、念念无相,念念无为,即是学佛。
三十一、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
三十二、但契本心,不用求法。
三十三、一切皆为虚幻。
三十四、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
三十五、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
三十六、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
三十七、自性发时,业识来空。
三十八、菩萨不与法缚,不求法缚。
三十九、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
四十、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
四十一、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
四十二、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
四十三、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
四十四、佛祖奚以异于人,而因此异于人者,能自护心念耳。
四十五、尽其心知其性,知其性则知其天。
四十六、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
四十七、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
四十八、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
四十九、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
五十、但离妄缘,即如如佛。
五十一、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
五十二、诸行性相,悉皆无常。
五十三、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
五十四、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
五十五、佛本是心自作,哪得向文字中求。
五十六、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
五十七、自见性者一切业障刹那灭却。
五十八、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
五十九、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
六十、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
六十一、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
六十二、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
六十三、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
六十四、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
六十五、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
六十六、无法可说,是名说法。
六十七、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
六十八、愚人除事不除心,智者除心不除事。
六十九、真心是菩萨净土。
七十、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
七十一、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
七十二、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
七十三、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
七十四、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
七十五、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
七十六、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
七十七、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
七十八、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
七十九、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
八十、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
八十一、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
八十二、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
八十三、不可说。
八十四、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
八十五、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
八十六、一花一世界,一佛一如来。
八十七、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
八十八、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
八十九、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
九十、不以有行,亦不以无行。
九十一、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
九十二、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
九十三、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
九十四、悟佛之言,定要行佛之行。
九十五、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
九十六、起见生心,分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
九十七、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
九十八、我不入地狱,谁入地狱。
九十九、息念忘虑,佛自现前。
一百、假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
一百零一、心不迷,不堕生死。业不繁,不忧形质。爱不重,不入娑婆。念不起,不生业累。
一百零二、念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。人人自己天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。
一百零三、嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,去圣远兮邪见深,魔强法弱多恐害,闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。
一百零四、竞利奔名何足跨,清闲独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开智慧花。
一百零五、不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债。
一百零六、觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
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一位哲人说过:你的心态就是你真正的主人。一位伟人说:要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你,你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。佛说,物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。心态的不同必然导致人格和作为的不同,因而也会谱写不同的人生。 佛语人生哲理经典 一、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 二、只要自觉
1.抱最大的希望,尽最大的努力,做最坏的打算。 2.女人最实际,离不开柴米油盐;女人最不实际,梦想着鲜花美酒。 3.把简单的变成丰富,是聪明;把丰富的变成简单,是智慧。丰富,有助思考;简单,便于实行。 4.人最悲哀的,并不是昨天失去得太多,而是沉浸于昨天的悲哀之中。 5.人最愚蠢的,并不是没有发现眼
一、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 二、色即是空,空即是色。 三、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。 四、于一切相,离一切相,即是无相。 五、但悟一心,更无少法可得。 六、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。 七、一切法
1.看人间万象,听花开的声音。人生中出现的一切都无法占有,只能经历。我们只是时空中的一个过客而已,没有一个敌人在折磨你,真正折磨你的,永远是自己,确切的说,是自己的妄想。佛法的真谛是让你认清自己,改造自己,认清轮回的一切真相、找出一条属于自己的光明之路,除此之外没有什么! 2.佛不在远方,道不出心外
佛语人生哲理经典语录 1、葬在大海里的,不只有鱼,还有誓言。飞在天空上的,不只有鸟,还有自由。 2、世间万物因缘所生,因缘所灭,一切都是假有、暂有、幻有的,人也是如此。 3、这就是定力,一句阿弥陀佛,就是无上深妙禅! 4、美文雅句:莫问落花将何方,落也伤,留也凉。 5、爱里面有太多贪恋胶着,所以会有
佛说感悟人生哲理句子_佛语语录 1、伦理道德是人类的希望,也是幸福的基础。 2、人如能跳脱开来,把自己也当成观看的对象,事理才真能看得清、分得明。证严法师 3、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐,有如汹涌的波涛,一波未平,一波又起!这就是人生痛苦的根源。 4、清净心是幸福之源泉拥
小编本次为大家带来精彩的句子。心垢故众生垢,心净故众生净。下面是小编为大家整理收集的关于人生哲理的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。 1、谁,执我之手,敛我半世癫狂;谁,吻我之眸,遮我半世流离;谁,抚我之面,慰我半世哀伤;谁,携我之心,融我半世冰霜;谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。谁,唤我之心,掩我一生
一、【人生应该遗忘的十种人】1、你曾经深爱的人。2、曾经深爱你的人。3、你背叛过的人。4、你最恨的人。5、你爱他,他却不爱你的人。6、让你恐惧过的人。7、你想提出分手,却被他抢先一步的人。8、你暗恋过的人。9、你们明明相爱,却不能厮守的人。10、为了某些原因,你不得不放弃的人。 二、【内心强大的人应