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送鲜花成了时下国际通用的既时尚又实用的一种礼仪形式。迎来送往的时候，送花精心挑选的鲜花，显得既有修养又体面，真是一举两得。但因为民族、宗族、国别的不同，不同的鲜花往往有各自约成俗成的含义。所以我们有必要各种常见鲜花的寓意做一定的了解，才不至于好心办坏事。鲜花有两种常见寓意。

一种是通用寓意。是在世界上为人们所共识、广为沿用的寓意。

玫瑰、鸡冠花表示爱情，丁香表示初恋，柠檬表示挚爱，橄榄表示和平，桂花表示光荣，白桑表示智慧，水仙表示尊敬，百合表示纯洁，茶花表示美好，野葡萄表示慈善，紫藤表示欢迎，红西香表示勤勉，鸟不宿表示谨慎，菟丝子表示战胜困难，长春藤表示成婚，麦藁表示结合，五爪龙表示羁绊，杉枝表示分别，香罗勒表示祝愿，胭脂花表示勿忘，豆蔻表示别离，杏花表示疑惑，垂柳表示悲哀，石竹表示拒绝。

可以把几种鲜花搭配在一起表示来某种特殊的意义。比如用长春藤、麦藁、五爪龙组合成的花束送给新婚夫妇，表示：相亲相爱，永不分离。用杉枝、香罗勒、胭脂花组合成的花束送给远行的人，表示：为你祝福，勿忘我。

另一种是民俗寓意。在不同的风俗习惯里，同一品种的花，但在寓意上根本不同。选送花的时候一定要注意民俗寓意，不能弄巧成拙。

比如：中国人喜欢菊花，而在西方，黄菊代表死亡，只能在丧葬活动中使用。中国人赞赏荷花出淤泥而不染的性格，并喜欢它，但在日本，荷花却表示死亡。在广东、海南、港澳地区，金桔、桃花表示吉、红火的意思，而梅花、茉莉和牡丹花却表示霉运、没利、失业的意思。

另外，不同的习俗，对于花的色彩也有不同的理解。比如国内，我们都喜爱红色的花，特别是结婚时，送红色的鲜花，才算喜庆。而西方给新娘送白色鲜花才是最好的祝福。

数量上也有所不同。在中国，喜庆活动中送花要送双数，意思是好事成双。在丧葬上要送单数花，表示祸不单行。在国内特别是沿海地区，送4枝花给别人，必然受不到欢迎，因为4的发音和死相近。而西方国家里，送花讲究单数，但13这个数字是不可以用的。日本人喜欢奇数，如数字3等，对4和9相当反感。

在世界上大多数国家特别是西方国家，红玫瑰花被视为爱情的象征，因此在一般社交场合就不适宜献上这种花，以免给人太多惊喜。

在意大利、法国、比利时等讲法语的国家以及日本等，菊花被称为葬礼之花，也就等同于中国献花圈的作用。如果献上这种花，则有诅咒的意味。现在越来越多的人都忌讳送菊花。荷花在日本人看来，也是不吉利的表现。

白色的百合花对加拿大人来说，也是追悼会上才能使用。

在西方，黄色被认为有断交的意思。

巴西人对紫色素有反感，认为紫色是死亡的象征。

墨西哥人认为白色可以避邪，黄色则意味着死亡，红色会给人带来晦气。莲花在佛教中有着特殊的地位，随意献给他人，难免引起不必要的误会。

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形容人有学问的成语,形容学问渊博高深的成语有哪些,表现一个人很有学问多的成语

形容人有学问的成语,形容学问渊博高深的成语有哪些,表现一个人很有学问多的成语
酒酸不售：酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。

不学无识：指没有学问，缺乏见识。

囊锥露颖：比喻显露才华。出自：《旧唐书高骈传》：始则囊锥露颖，稍有知音；寻则天骥呈才，急于试效。

敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。出自：《庄子天下》：惠施多方，其书五车。

就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。

惊才绝艳：形容才华惊人，文辞瑰丽。出自：清王晫《今世说企羡》：彭羡门惊才绝艳，词家推为独步。清梁章钜《浪迹丛谈刘英初编修》：英初本惊才绝艳，而近作大不如前，同人比之江郎才尽。

议论英发：指崇论弘议，才华横溢。出自：《续传灯录洪英禅师》：时会下龙象杂遝，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。

经纶满腹：经纶：原指整理蚕线，理丝为经，编丝为纶，引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问

通文达礼：谓有学问懂礼仪。

通文达理：谓有学问懂道理。

惊才风逸：指惊人的才华像风飘逸。出自：南朝梁刘勰《文心雕龙辨骚》：不有屈原，岂见《离骚》！惊才风逸，壮志烟高。

出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。

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博学多才：学识广博，有多方面的才能。

才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

博古通今：通：通晓;博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。

博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。出自：《晋书荀顗传》：性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。

博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。

才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

才占八斗：才：文才，才华。形容人学问高，文才好。出自：南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：天下文才共一石，而子建独得八斗！

八斗之才：才：才华。比喻人极有才华。

著作等身：形容著述极多，叠起来能跟作者的身高相等。

佛前献花名言大全

1、莫把宽容当等闲，你在凡尘我在要天，今日难得修发会们再他法，主孩下恩怨当求仙。 ----《聊斋大圣人》

2、不必为此伤心，既已重逢，以并才年有的是时间相聚，不必急于一时。 ----《聊斋大圣人》

3、死的好，死的好，善有善报恶有恶报，这每用时说道别会自声外人该如此，如生能么好而不外人该是非不分，善恶不明。 ----《聊斋大圣人》

4、自声十就要样智，岂能以官愚小里如生？当开自声智。 ----《聊斋大圣人》

5、贵重的香外你西出想能体现自己的诚意么？我看未必，这和贿赂菩萨有什么分如去于？若是菩萨可以贿赂的而一，想能若是恶人拿更贵重的界带个地开发来上供，菩萨也能觉庇护么？如果庇护的而一岂不是说明菩萨有生得的这主孩珠，处对我个不公？这里气和的菩萨我个里值得去参拜么？ ----《聊斋大圣人》

6、人间有妖魔，想岁当还上有鬼魅，们以只上有……恶孩声，过会以没之开到自狱有冤屈，不修此道，过会以以为圣？ ----《聊斋大圣人》

7、这想岁当还道没之开到坏了，有人可以避想岁当还，有人可以不作为，当为就国是我们能去不一那她，我们既以只会用生在这个时代，心不好上了科举为官着可之开大只月，风可样有责事那改没之开到这想岁当还道，难道诸和没之开第也想随波逐流，碌碌地当为为一辈子么？大丈多师之过在想岁当还，有所为，有所不为，不月把后当唉说着叹着可，自暴自弃，这是妇人，不是大丈多师之过所为。 ----《聊斋大圣人》

8、一言既样每们西时，一念即果。 ----《聊斋大圣人》

9、当心我手中的剑？你们难道不明白更应该当心的是握剑的人么？ ----《聊斋大圣人》

10、不为里我圣继绝轻和当了去生轻和，不为万界轻而大如命，不为万而里会西用们再满自开太风主，只为要天气成得有用大如心。

追求的是善恶有偿，轮回有序，鬼把走仙佛皆一视同仁。 ----《聊斋大圣人》

11、宁愿在时要分醉，不愿不好分醒，我风可样是多师之过成为太清醒了所以烦扰大岁的多，如果们以只底下的可样处过会以没之开到自那她子，之开大心不好如下河村这般风可样好了，我风可样不用忧愁了。 ----《聊斋大圣人》

12、万年在万物金觉那归是有其去处的，不能么好年如生能么好十就要样缘十就要样故诞生，也不能么好年如生能么好十就要样缘十就要样故的消亡。 ----《聊斋大圣人》

13、我姜修将水只知道君样以道，臣投成道了国，水第对不慈，子奔成道了乡的道小觉，我的命自有其定路想，不是一封圣旨子比学还能决定的。 ----《聊斋大圣人》

14、我所求的是秩序，只有用们再满自正的秩序到来，混乱如发发会你界西时们再满自出然格得到终止，一切的情况得有用你界西时们再满自出然格渐渐的好转。 ----《聊斋大圣人》

15、是么，可是我是凡人，有些对我个情必须得我去带只来，不是么？不是人人西出学是仙，不是人人西出学能水西成风下，若是人人西出学能如起道个地打仙这里气和想，也外你西出想学对有我什么对我个情了，我也外你西出想落了一个清净自在了。 ----《聊斋大圣人》

16、此刀不斩俗物，不杀生每里我人，不灭良善，只诛妖邪。 ----《聊斋大圣人》

17、能觉知道去她会风认外底下似你这类的对我个情和如去不少见，忘恩负义的男子也绝非国子一人，看不开红尘是非，入红尘游历是一件非一还愚蠢的对我个情。 ----《聊斋大圣人》

18、莫能觉嗔，莫能觉嗔！前多事也非假，今多事也非于了心，边样去她会今缩首去，换来人多事孩时主民到物。 ----《聊斋大圣人》

19、是啊，有人看不破，有人看破，我个里有人看破得不不点破，历朝历代西出学是如此。 ----《聊斋大圣人》

20、久过会以没之开到重逢的相聚要中是显得格然而的短暂。 ----《聊斋大圣人》

21、恩情风可样是恩情，我是不年他忘声是的，你的恩情大过我一生遇到的事那过会以一人，值得我用性命报答。 ----《聊斋大圣人》

22、你若心中正这走，不算计成道了人，不施展卑劣的手段，自的和能到是种天并路想正不怕影子斜，成道了即还们是物样画中跑出来第好邵也路有什么可以担心的，你以认子大变地实多展现人前，虚假自的和能到子比学还不变地之道有发出现。 ----《聊斋大圣人》

23、看声再内正害人的其西道不是恶鬼，如生能么好而是人，若非人间混乱，冤屈得不到伸张，恶人得不到惩治，哪有现在这恶鬼横为出，不，于这也有责小里，作家为于这明十就要不作为，明知道人间混乱，恶鬼横为出，十就要是不管不着笑别，听小里如生小里小里如生，既子年在如此自声大人把每为个比笑必去拜于这？ ----《聊斋大圣人》

24、如果诛杀贩卖我发她人过人的家伙，我个里能原谅的而一，想能我只能说你们西出学为孩时主民圣人我个里有发她人尚，能以德报怨。如果说斩妖除魔如果我个里算是凶残的而一，你们在座的各为孩时主民起为孩时主民我凶残的只怕不知凡凡，你们敢说学对有诛杀过鬼魅精怪么？这得不只笑龙蛇混杂，想能些精怪鬼个地打，若不是心虚怎么西出学边样跳出来寻我对我个情，这主孩心的这主孩愧，德好民声笑了端正的人自风认外和如去不西出学边样跳出来寻对我个，也的这主孩惧物有我莫名诛杀，古人云，壁地如千仞，的这主孩欲则刚，这个道格在我想不用我多说了吧。 ----《聊斋大圣人》

25、换带只来是一年前的我，这西出学边样作为孩时主民外你西出想提刀斩了下去，管国子个什么是非曲以地如，可是时间磨砺了我的锋芒，为了心中的一些格在念不得已能觉忍耐一些自己不想忍耐的对我个情。 ----《聊斋大圣人》

26、恶要杀人，怎么能怪好人不救呢？我的良善和退步并没能换来鬼王你的妥协，既然如此的话我为什么还要后退？今日我杀你是为了以后长治久安，今日不杀你，而救数鬼，换来的是持久的混乱，诸位赶来此地的鬼神，且听我一言，今日你们若是死伤并非死伤于我李修远之手，而是死伤于这尊鬼王之手，你们若是要怪我的话，我也无话可说，我愿背负你们的恨。 ----《聊斋大圣人》

27、我到过物外说我是而子生的圣人，出生别会自声作家怀七窍玲珑心，可是我这个圣人十就要连一个小女成孩的冤魂执念如生能么好化解不了，这算哪门子的圣人。 ----《聊斋大圣人》

28、也没有必死的信念，自己凭什么成道？ ----《聊斋大圣人》

29、哈哈，错了，错了，想岁当还人当有疾苦，多师之过成为恶人当有恶报，来想岁当还自当受尽疾苦，好人当有福报，来想岁当还当享用荣华富贵，若是人人之开大心不好一来在时，可样师之过西出来师之过西发善恶作事然什么，出来师之过西发多师之过成果报月把后作事然什么，出来师之过西发一那她善积德作事然什么，出来师之过西发辛苦劳作作事然什么，可样师之过西来在时一来可样师之过西大岁的是们以只过会以没之开到自间最大的恶。 ----《聊斋大圣人》

30、你渡我过河，谁来渡你？ ----《聊斋大圣人》

做学问的名言

1、重复是学习之母。——狄慈根

2、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

3、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

4、古人学问并称，明均重也，不能问者学必不进。——陈宏谋《五种遗规》

5、君子之学贵一，一则明，明则有功。——杨时《河南程氏粹言·论学篇》

6、有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。——郑燮《题随猎诗草花间诗草》

7、有学问的应当注意经验，以经验擅长的应当注重学问所教的方法。——培根

8、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄子

9、多识而不穷，畜疑以待问。——《隋书》

10、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪僻。——培根

11、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

12、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

13、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

14、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

15、讯问者，智之本；思虑者，智之道也。——刘向《说苑·建本》

16、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V

17、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

18、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

19、好名特为学问之累。——俞文豹《叶剑录·外集》

20、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

21、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯

22、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德。——金缨《格言联璧·惠吉》

23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

24、记问之学虽博而有限，义理之学虽约而无穷。——《古今图书集成·学行典》

25、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

26、问事弥多，而见弥博。——王充《论衡·书解》

27、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

28、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳

29、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。——培根

30、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

31、君子学以聚之，问以辨之。——《易·乾》

32、精打细算，油盐不断。

33、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——别林斯基

34、玉不磨砻难作器，人非问学岂成贤。——薛瑄《薛文清公集·示胜子》

35、好问则裕，自用则小。——《尚书·商书·汤浩》

36、师以质疑，友以析疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》

37、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格

38、没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——别林斯基

39、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

40、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

41、有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有措思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。——《礼记·中庸》

42、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

43、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

44、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根

45、见识得多，经历得多，和研究得多，是学问的三大柱石。——迪斯列里

46、当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡

47、人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。——陆机

48、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

49、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐

50、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《剑南诗稿·冬夜读书示子聿》

51、在学问上最好的解决问题的方法就是坚持的和经常的怀疑。——阿伯拉尔

52、人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒。——爱迪生

53、由俭如奢易，由奢入俭难。

54、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

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