可怀以德，难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》~~我想你对这样一句话感兴趣？相信你应该喜欢励志的句子编辑整理的申论经典句子，希望你能从中找到有用的内容！
1、森林里的蝉声比静的多，山上的鸟声比静的多。由王冀入若也河。
2、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。——《管子·君臣上》
3、拥有一技之长，发挥自己的长处。
4、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。——宋·苏辙《新论中》
5、如果你对你所爱的人只有一件事要保密，你很快就会产生一种毫无顾忌地想要对他隐瞒一切的欲望。
6、别让一时的失败打消了你飞扬申论学习的热情，坚持下去，一定能成功。
7、民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠它维持，但它决不应出轨，就像血不能流出脉管一样。——柯尔律治
8、横逆之来，正以征平日涵养。若勃不可制，与不读书人何异。——申涵光《荆园小语》
9、使人骄傲的不是地位，而是使人英俊的人。
10、一寸心图报国，两行泪流乡愁。于倩，立春日的沉思。
11、我们对实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务充满信心。
12、再高一步，责任将是一大步，细心和勤奋将增加一大步。
13、莫三人而迷三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。（《韩非子内储说上七术》引古语）
14、治身莫先于孝，治国莫先于公。(宋•苏轼《司马温公行状》)
15、在那些日子里，禁放烟花，遇见恨不知道早。王云（水龙隐送交合志西夏）。
16、教师，所以传道的领域也。（说）由韩愈著。
17、如果你想找一条路，你不能问需要多长时间。
18、一个幸福的家庭，就像沙漠里的泉水，它的宁静和舒适，它净化心灵，使之愉快。
19、毕业论文格式的写作顺序是：标题、作者班级、作者姓名、指导教师姓名、中文摘要及关键词、英文摘要及英文关键词、正文、参考文献。
20、中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
21、翁问何山，坐看流年光，工却两鬓华。叶梦德（水吟头秋渐暮）。
22、我们不能吃祖宗饭、断子孙路，用破坏性方式搞发展。
23、推进政治协商、民主监督、参政议政制度建设。
24、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——明·王廷相
25、做人民的牛，做堤岸的石头，做炉里的炭火，做路上的砖。
26、达人无不可，忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》
27、校内/
1、官气正则民风清。
2、深怀爱民之心，善谋富民之策，格守为民之责。
3、构建和谐社会，必须解决弱势群体问题。
4、康有为:“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”
5、事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。
6、实干兴邦，空谈误国。
7、雁过留声，人过留名。
8、“双百”方针:百花齐放，百家争鸣。
9、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。
10、“二为”方向:文化为人民服务、为社会主义服务。
11、全面推行清洁生产，从源头上减少污染物的产生。
12、既要温饱，也要环保。
13、共建共享和谐社会。
14、以政府为主导、企业为主体、全社会共同推进。
15、全面落实科学发展观，深入推进文化体制改革。
16、坚持资源开发与节约并重。
17、洪秀全:“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。
18、发展循环经济必须大力倡导科技创新。
19、管理就是服务。
20、实现社会和谐需妥善处置群体性事件。
21、以制度公正促社会和谐。
22、艰苦奋斗、勤俭节约，生活正派、情趣健康。
23、拓宽民意表达的果道，集中民智、反映民意。
24、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
25、推进文化产业发展，加快文化建设步伐。
26、实现节约发展、清洁发展、安全发展和科学发展。
27、构建社会主义和谐社会，必须以经济建设为中心。
28、《中庸》:“致中和，天地位焉，万物育焉。”
29、污染减排指标考验政府责任。
30、全民节约，共同行动。
31、格守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。
32、健全社会稳定预警机制，预防群体性事件。
33、利在一己勿谋，利在天下则谋;利在一时勿谋，利在万世则谋。
34、群众利益无小事，民生问题大于天。
35、实现由末端治理向污染预防的转变。
36、正确认识和高度重视解决农民工问题。
37、想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。
38、稳定群众的情绪，听取群众的诉求。
39、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
40、《周礼》:“以和邦国，以统百官，以谐万民。”
41、孟子:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
42、高度重视解决农民工医疗保障问题，切实保护农民工的合法权益。
43、民生问题无小事，处处留心皆民生。
44、务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保
从来治国者，宁不忘渔樵。明 谢榛 法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。 奉公如法，则上下平。 《淮南子》 夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之 国无常强无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。《韩非子》 利居众后，责在人先。 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。清魏源 人无德不立，国无德不兴。 任人当才，为政大体，与之共理，无出此途。而之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。 上之为政，得下之情则治，不得下情则乱。《墨子》 水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。宋胡宏 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 天下之事，不难于立法，而难于法之必行;不难于听言，而难于言之必效。张居正 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 足寒伤心，民寒伤国。汉 荀悦 1、出政施教，赏善罚暴。 （墨子） 释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。 2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋） 释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。 3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 （明张居正） 释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。 4、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 （韩非子） 释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。 5、杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。（宋李觏） 释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随便伤人了。 6、无功不赏，无罪不罚。 （荀子） 释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。 7、巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。 （宋苏舜钦） 释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。 8、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。（荀子） 释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；
1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。( 汉王符)
释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。
2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。 (孟子)
释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。
3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。(晏婴)
释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。
4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。(《淮南子》)
释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。
5、天下之贤，与天下用之，何必出于己。 (明张居正)
释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。
6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。 (汉司马迁)
释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。
7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度? (宋刘克庄)
释：并不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。
8、任之虽重，信之未笃；信之未笃，则人或自疑；人或自疑，则心怀苟且；心怀苟且，则节义不立。 (唐吴兢)
释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分，就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行。
9、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。(晋葛洪)
释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。
10、疑则勿用，用则勿疏。 (唐白居易)
释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。
11、不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。(清魏
