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韩愈的名言警句大全关于教育读书的一句话 韩愈 金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。

韩愈 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

（唐）韩愈 弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

（唐）韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。

（唐）韩愈 圣人无常师。

圣人无常师。（《师说》）

闻道有先后，术业有专攻。（《师说》）

蚍蜉撼大树，可笑不自量。（《调张籍》）

不塞不流，不止不行。（《原道》）韩愈的名言名句

书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。（韩愈治学名联）

韩愈 不塞不流,不止不行。

兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。 韩愈 《幽兰操》

圣人无常师 韩愈

古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 韩愈 《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》

强者必怒于言，懦者必怒于色。 韩愈

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》

怠者不能修，而忌者畏人修。

不塞不流，不止不行。

孔子曰： 三人行，则必有我师，是故弟子不必不如师，师不必负于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。《原毁》

蚍蜉撼大树，可笑不自量。

闻道有先后，术业有专攻。《师说》

亲之割之不断，疏者属之不坚。

圣人无常师。《师说》

弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

师其意不师其辞。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。《左迁至蓝关示侄孙湘》

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。《听颖师弹琴》

彼苍天者曷其有极。韩愈《祭十二郎文》

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。《听颖师弹琴》

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。《原毁》

取其一，不责其二;即其新，不究其旧。韩愈的名言

熔铸经典之范，翔集子史之术。韩愈

博爱之谓仁。韩愈

圣人无常师。《师说》

金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。韩愈

业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。韩愈的名句

万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。韩愈

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。《原毁》

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 韩愈 《原道》

浓绿万枝红一点，动人春色不须多 韩愈

生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。 一在天之涯，一在地之角，生而 影不与吾形 相依，死而魂不与吾梦相接。 韩愈 《祭十二郎文》

亲之割之不断，疏者属之不坚。 韩愈

韩愈 蚍蜉撼大树,可笑不自量。

韩愈 闻道有先后,术业有专攻。

韩愈 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

韩愈 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

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有关于读书的名言警句 读书的名人名言大全

1、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

2、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

3、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。培根

4、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗

5、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

6、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠

7、读万卷书，行万里路。刘彝

8、不读书的人，思想就会停止。狄德罗

9、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

10、读书而不能运用，则所读书等于废纸。——华盛顿

11、生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。罗斯金

12、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮

13、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚

14、读书而不能运用，则所读书等于废纸。华盛顿

15、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。——霍伯斯

16、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

17、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱

18、好的书籍是最贵重的珍宝。别林斯基

19、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

20、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东

21、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。萨迪

22、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

23、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

24、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——马克思

25、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东

26、劳于读书，逸于作文。——程端礼

27、少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。——张潮

28、当以读书通世事。——倪元璐

29、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》

30、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。高尔基

朱熹关于教育的名言警句大全

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。类别:时间

自修则人不得以非理相加。类别:道德

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。类别:读书

立身以立学为先，立学以读书为本类别:学习

问渠那得清如许，为有源头活水来类别:读书

人光明磊落便是好人。宋朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。类别:道德

《大学》之修身齐家治国平天下，基本只是正心诚意而已。宋朱熹《四书集注孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。类别:道德

日省其身，有则改之，无则加勉。类别:修养

读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。

朋友，以义合者。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

自修则人不得以非理相加。

读书之法，莫贵于循序而精思。朱熹《性理精义》

循序而渐进，熟读而精思。朱熹《读书之要》

向来枉费推移力，此日中流自在行。朱熹《观书有感》

问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》

若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。龚自珍《己亥杂诗》

读活书活读书读书活。《郭沫若全集开拓新诗歌的路》

人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活，死书读活人，可以把人读死。郭沫若

读书要从薄到厚，再从厚到薄。华罗庚

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。《仁说》

不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。

人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。《四书集注大学》

人之作孽，莫甚于口;言语尖刻，必为人忌。

君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。

才既难得，而又难知;则当博采，多而蓄之。

自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。

当务之急，不求难知;力行所知，不惮所难为。

知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。《朱子语类》

一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。

为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。

见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

渐渐向里寻那精英处。

立身以立学为先，立学以读书为本。

大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

礼即理也。

古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

活到老，学到老

大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

朋友，以义合者。

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

读书有三到，谓心到，眼到，口到。

立身以立学为先，立学以读书为本。

涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

自修则人不得以非理相加。

自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

百学须先立志。

日省其身，有则改之，无则加勉。

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。

自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。

人之操履无若诚实。宋朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。类别:道德

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思类别:学习

礼即理也。类别:修养

自古圣贤，皆以心地为本。宋朱熹《朱子全书学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。类别:道德

问渠那得清如许，为有源头活水来类别:学习

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思类别:读书

著名的教育家名言名句大全关于教育的 古人当代教育家名言警句

三人行必有我师。孔子

行是知之始，知是行之成。陶行知

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

学而不思则罔，思而不学则殆。孔子

知识就是力量。培根

尽信《书》，则不如无《书》。孟子

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子

人的内心里有一种根深蒂固的需要。苏霍姆林斯基）总想感到自己是发现者研究者探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。苏霍姆林斯基

任何人都应该有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。徐特立

要做人民的先生先做人民的学生。毛泽东

播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。萨克雷

教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。巴特尔

教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。陶行知

不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。

［德］阿第斯多惠

我一千次地确信，没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生的全面智力的发展。

苏霍姆林斯基

遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子；它用各种各样的考验来磨砺他们的性情；它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。

卢梭

儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。

林格伦

一味地挖苦贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。

布鲁诺

人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。

学而不厌，诲人不倦。孔子

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹

学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》

我们深信教育是国家万年根本大计。陶行知

三人行必有我师。孔子

行是知之始，知是行之成。陶行知

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

学而不思则罔，思而不学则殆。孔子.

君子隆师而亲友。《荀子修身》

成人的个性在童年成长。英国：华兹华斯

能及的事。我是凭经验这样说的。德国：贝多芬

有的崇高地位，这是用不着证明的真理。前：列宁

善之本在教，教之本在师。〔宋〕李觏《广潜书》

师者，人之模范也。杨雄

把完善的教育留给，就是最佳的遗产。英国：司各特

善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。宋朝：欧阳修

师者，所以传道，授业，解惑也。唐韩愈《师说》

一日之师，终身为父。元关汉卿

古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。韩愈

学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼：尊崇礼义《荀子劝学》

学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。《荀子劝学》

数量增加的唯一手段。法国：巴尔扎克

我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。德国：贝多芬

你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。毛泽东

知识就是力量。培根

尽信《书》，则不如无《书》。孟子

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子

益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。──朱熹

好读书，不好读书;好读书，不好读书.──徐谓

少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》

凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。卢梭

捧着一颗心来，不带半根草去。陶行知

美国著名心理学家威廉詹姆士

培养人就是培养他对前途的希望。

马卡连柯

凡是儿童自己能够理解和感受的一切，都应当让他们自己去理解和感受。不过，教师知道应当朝哪个方向引导儿童：对于他们的思想，有些加以支持和发展，而有些则机智地予以抵销当学生离开了作品的思想内容，陷入一些细节的时候就需要这样做。

前苏联教育家赞可夫：《和教师的谈话》

如果学生不能筹划他自己解决问题的方法（自然不是和教师同学隔绝，而是和他们合作进行），自己寻找出路，他就即使他能背出一些正确的答案，百分之百正确，他还是学不到什么。

美国教育家杜威：《民主主义与教育》

你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。

苏霍姆林斯基：《给教师的建议》

总之，必使学生得学之乐，而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩子的糖果子，决不是造就人才的教育。

《陶行知全集》

今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。黄炎培

劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯

问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。卢梭

国将兴，必贵师而重傅。荀子

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根

没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基

对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。赞科夫

如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。苏霍姆林斯基

凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须遵循自然。

我们深信教育是国家万年根本大计。陶行知

益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。──朱熹

好读书，不好读书;好读书，不好读书.──徐谓

少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》

凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。卢梭

捧着一颗心来，不带半根草去。陶行知

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