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哲学家康德名言名句大全关于道德的 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 康德

要评判美，就要有一个有修养的心灵。 康德

有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德

想要成就大事业，要在青春的时候着手。

人不能被判为奴，他只能自认为奴。

道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。 康德

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 康德

所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令 康德

对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。 康德

有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德

能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。 康德

哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考

当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。

生气，是拿别人的错误惩罚自己。

理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

道德首先被要求的是支配自己

我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

不学会幽默和风趣，人就太苦了。

敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。

遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

想要成就大事业，要在青春的时候着手。

世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 康德

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。

那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 康德

美，是道德上的善的象征。 康德

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关于德川家康名言名句

视怒如敌。 ----德川家康

假如要让一只鸟叫，鸟不叫，怎么办？

织田信长：杀了它。

丰成秀吉：逼它叫。

德川家康：等它叫。

最厉害的人是德川家康，水滴石穿，不是水的力量，而是坚持的力量。

以上这段话是我从一本书里看来的，我们引申一下：

一个项目不贝兼钱怎么办？这里也有3种人

第一种：直接放弃，找别的项目

第二种：加入别的方法，让他贝兼钱

第三种：坚持一种方法做，等待它，总有一天会贝兼钱！

我觉得第三种人最聪明，就像我做数据库，这不是一天两天就能够见到效果的，而是要长期的做，长久的坚持。

坚持到最后，你的爆发力往往也最强！ ----袁创

幻想尽能够天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。 ----德川家康

日本要成为世上第一，日本人就当有世上第一的器量和见识。 ----德川家康

邻居强大，会对自我不利。但这一不满一旦表现得太露骨，反而会惊醒熟睡的狮子，终致搬起石头砸自我的脚。 ----德川家康

若杜鹃不啼，待之莫须急 ----德川家康

这世上有生命死大树，咱们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了，却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长，年年开花，万世不休。 ----德川家康

把平时的想法带到战场上，就会变得优柔寡断胆小懦弱；反之，用战场上的决断处理日常事务，就会成为让人噤口侧目的暴戾之人。 ----德川家康

小孩子的心便似神灵，能一眼分辨出真伪。 ----山冈庄八《德川家康》

人生并无善恶，只有眼睛去决定，必铸成大错。说谁人为善，谁人为恶，心底必有偏见，以为令自我满意者便是善人，令自我不满者便是恶人。去掉偏见，人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方，自身欲望的多少，都会给它染上不一样的颜色。 ----德川家康

财富学问和兵刃，构成了支撑太平盛世的三大支柱。 ----德川家康

从过去到此刻的历史脉络中，见出丝丝未来之迹。 ----德川家康

“武”这个字，写作“止戈”。 ----德川家康

人生有三大诱惑：少年时贪玩，荒废了学业没打下扎实的基础；青年时贪情，在朋友和情人面前迷失了自我；中年时贪功，躺在功劳簿上骄傲自满的犯懒。 ----《德川家康》

若如此轻易的便被俘获身心，那光悦这般男子的能耐又当如何体现呢？ ----司马辽太郎《德川家康》

人的心中，佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖，也无人心中只有魔鬼。记住，千万不可和魔鬼打交道，否则，你自我也会变成魔鬼 ----德川家康

人生有如负重致远，不可急躁。

视不自由为常事，则不觉不足，

心生欲望时，应回顾贫困之时，

心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久，

只知胜而不知败，必害其身！

责人不如责己，不及胜于过之 !

人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运、宿命和天命三柄利剑。好比有一个圆盆，内有一碗。碗便是人。只要他在盆里，不管往左还是往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此，命运可因人意愿改变。而那盆沿......人走到盆的边上，再也无法前往，便是人的宿命。在宿命之外，还有天命，所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能，知道这世上还有事情乃是自己奈何不得，方能随机应变。 ----德川家康

一定要装得愚钝些。很多事情即便你想到了，也要装作没想到。 ----山冈庄八《德川家康》

强大时没有的争端，在势弱时必须会发生。 ----德川家康

人生决定于发奋与否，这点毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命运。 ----德川家康

人想不累，秘诀就是乐于辛劳。 ----丰臣秀吉《德川家康》

被夕阳驱赶，却反而得以沐浴早晨的阳光。 ----山冈庄八《德川家康》

这个世道不会如此容易就能持续太平。故真正致力太平之人，会时时发起战事，正因他们想告诉世人：若不更加谨严忠诚发奋，太平必守护不住。 ----德川家康

世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。 ----德川家康

真正的力量来自正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人，却骗不了自我。这便是人的宿命。 ----德川家康

一、人之一生，如负重远行，不可急于求成

二、以受约束为常事，则不会心生不满

三、常思贫困，方无贪婪之念

四、忍耐乃长久无事之基石

五、愤怒是敌

六、只知胜而不知败，必害其身

七、常思己过，莫论人非

八、不及尚能补，过之无以救 ----德川家康《德川家康遗训》

人一旦产生野心，就会生起重重幻想，仿佛发现了万千宝藏。 ----德川家康

人的一生之中，有三次不好的变化。首先是十七八岁时，容易受朋友的影响而学坏。接着是三十岁左右，对于个人的功绩会产生骄傲，心底里看不起老练的人。最后是到了四十岁，以为万事皆休，缺乏对未来的追求。这是你人生必经的三个阶段，千万不可受此变化所累。 ----山冈庄八《德川家康》

北条、武田、织田、今川，他们争来斗去，到底要争到什么时候？就像今年的蝉和去年的蝉已然不同，虽然在世的时间有长短，人和蝉却是一样的。被杀的离开了这个世界，杀人的同样不能永生…… ----山冈庄八《德川家康》

上贴：黄忠60岁跟刘备混,德川家康70岁打天下,姜子牙80岁为丞相,佘太君100岁挂帅,孙悟空500岁西天取经,白素贞1000多岁才下山谈恋爱,年轻人，你说你急个球！下帖：盖茨39岁成世界首富,陈天桥31岁成中国首富,孙中山28岁创办兴中会,孙权19岁占据江东,丁俊晖14岁拿世界冠军,邓波儿7岁拿奥斯卡,康熙6岁登基,贝多芬4岁作曲,葫芦娃刚出生就打妖怪,你说老子急不急

康德名言名句大全

1、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。

2、人是万物的尺度。

3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

4、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。

5、要评判美，就要有一个有修养的心灵。

6、工作是使生活得到快乐的最好方法。

7、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。

8、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。

9、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。

10、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

11、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

12、生气，是拿别人的错误惩罚自己。

13、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

14、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

15、不学会幽默和风趣，人就太苦了。

16、想要成就大事业，要在青春的时候着手。

17、活动或运动是人体健康的导师。

18、人不能被判为奴，他只能自认为奴。

19、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

20、道德首先被要求的是支配自己。

21、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。

22、有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。

23、美，是道德上的善的象征。摘自：名言网（）

24、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。

25、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

26、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

27、生得伟大者，笑对无常。

28、天才是自创法则的人。

29、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。

30、最好的享受就是工作。

31、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。

32、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

33、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

34、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。

35、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？

36、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

37、教育之目的就在于使人成为人。

38、敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。

39、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

40、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

41、不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王，而且也不能这样希望，因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是（按照平等法律在统治他们自身的）国王般的人民，都不应该使这类哲学家消失或者缄默，而是应该让他们公开地讲话；这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的，而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结党营私，所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。

关于道德的名言名句

关于道德的名言名句

1、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 -- 高尔基

2、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮

3、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 -- 黑格尔

4、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。--席勒

5、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 -- 马雅可夫斯基

6、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 -- 凯洛夫

7、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。--林肯

8、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。--夸美纽斯

9、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。--莎士比亚

10、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。--欧文

11、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 --邓肯

12、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 -- 德谟克利特

13、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--爱迪生

14、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。--巴尔扎克

15、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。--列夫 托尔斯泰

16、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。--爱默生

17、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。--莎士比亚

18、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。--歌德

19、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 -- 克雷洛夫

20、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 -- 契诃夫

21、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 -- 列夫·托尔斯泰

22、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。--康德

23、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 -- 罗曼·罗兰

24、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 -- 马克思

25、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

道德关于道德的名言名句_经典语录

道德关于道德的名言名句_经典语录_

【道德】

法律是戒尺，道德是准绳。

贤者，用前者警醒自己，用后者完善自己。

道德是一种人格魅力， 个性是一种生命活力。

在任何时候，法律比道德庄严； 但有时，道德比法律严肃。

道德作为一条底线， 防守需要清醒，严守需要把持，坚守需要定力。

思想贫乏比贫血更可怜； 道德败坏比败血还可怕。

人性要仁厚，人品要淳厚，人格要敦厚。

人生如博弈， 但我们杜绝把人格当筹码， 我们拒绝把灵魂做赌注。

爱是赞美赞美真善美； 恨是诅咒诅咒假恶丑。

爱憎分明，便成为人格的魅力。

雪中送炭，小恩也是大德； 雪上加霜，小过也是大错。

情如纸薄和脸比墙厚常常集于一人。

虽贫，却容易满足； 富了，反而很难满足； 至于贪心，则永不满足。

人的困惑和忧郁， 有时是因为忘了发现和欣赏自己拥有的， 而一味地去羡慕甚至嫉妒别人拥有的。

权贵因为有势，富贵因为有钱， 高贵则与权和钱没有丝毫关系。

有的真，完全是假装； 有的善，靠的是伪装； 有的美，离不了包装。

玩游戏是孩子的大乐趣， 变把戏是大人的小聪明。

人故意把人美化，它的极致是神； 人有意把人丑化，它的极致是鬼。

神和鬼， 前者是人用来愚弄人的，后者是人用来吓唬人的。

对罪孽的最大惩罚， 不是外界的种种指责，而是内心的时时恐惧。

连哭都可以装，笑就更值得怀疑。

死心眼可恼，坏脾气可恶，贱骨头可卑。

一旦把金钱视为上帝， 金钱就立即变成魔鬼。

当面直言的人往往背后说人的好话， 当面奉承的人常常背后说人的坏话。

小人，是多数时候口是心非和关键时刻口蜜腹 剑的奸佞。

小人物中当然不乏小人， 但最可怕也最可恶的是那些大人物中的小人。

与小人为敌，自己也成了小人； 与小人为友，比小人还要小人。

牵手的是朋友，绊脚的是小人， 上面牵手下面绊脚的是伪君子。

使你伤心的是被小人陷害， 使你伤透心的是被朋友出卖。

交友图名者卑，弃友唯利者恶，卖友求荣者耻。

面对小利便低头的人， 面对大利时则会弯腰， 而面对暴利时则必然屈膝。

嫉妒者，既难有平静的生活，也难有宁静的心境。

坏人把自己伪装成好人来骗人， 谬论把自己包装成真理来吓人。

言不由衷，大多别有用心； 言过其实，大多居心叵测。

低贱是出卖人格的自尊， 卑贱是出卖灵魂的尊严。

谎言和诡计犹如伪钞， 在文明和道德的市场上必须禁止流通。

玩弄机巧的人，有的是为了取宠，有的是为了藏奸； 玩弄权术的人，有的是为了欺世，有的是为了盗名。

人，一旦卑贱，就会变得低声下气； 人，一旦庸俗，就会变得低级趣味。

谩骂，是粗俗；粉饰，是庸俗； 吹捧，是低俗；阿谀，是卑俗。

愤世嫉俗，可敬； 玩世不恭，可恶； 欺世盗名，可卑。

非分的奢望，是心灵的自欺； 非分的奢侈，是灵魂的自蚀。

少许的欲念，给人的是甜头； 过度的欲望，给人的是苦头。

好话说绝的人，同时也往往是坏话说尽的人。

虚荣，开的花可能很美，但结出的一定是涩果。

粉饰是另一类伪装， 夸大是另一种扭曲。

造谣可卑，信谣可怜，传谣可恶。

用权施威的，一定专断； 用权牟利的，必然贪婪。

贪婪，其实是一种比失去更痛苦也更可怕的心疾。

模仿只是拙劣， 剽窃则是卑劣。

拍马所以大有市场，是因为喜好被拍的大有人在。

投机钻营的是欺诈， 巧取豪夺的是敲诈。

谄媚是低俗，吹捧是庸俗，迎合是恶俗。

阿谀和诽谤，殷勤和冷酷，同出于自私。

对弱小者的诽谤，证明诽谤者的更加弱小； 对渺小者的诽谤，说明诽谤者的更加渺小。

势利的人趋炎附势，进而仗势欺人； 势利的人唯利是图，进而见利忘义。

小骗子指山卖石，指河卖鱼； 大骗子指云卖雨，指天卖日。

不说人话的骗子，可恶； 说人话不做人事的骗子，可恶至极。

数字本身永远是诚实的， 它只在被人用来游戏时，才成为谎言。

自己幸福，却嫉妒别人比自己更幸福； 自己不幸，却希望别人比自己更不幸， 这是一种渺小的人格和可卑的灵魂。

狂妄者，有的妄想，有的妄言，有的妄行。

奸佞能有市场，因为还有昏庸。

庸俗的本色就是低俗， 媚俗的本性就是卑俗， 恶俗的本质就是败俗。

魔鬼，常常把人从歪门引出来， 又领到邪路上并开始作祟。

笑里藏刀，是最恶的阴险； 口蜜腹剑，是最险的隐恶。

借贬低别人来抬高自己是缺德， 借诋毁别人来美化自己是败德。

自作聪明的人浅薄， 自恃聪明的人刻薄。

缺德和少才相比， 前者离目标更远。

马屁精出道之始， 十有八九是跟屁虫。

以权谋权是佞臣， 用钱吃钱是恶棍。

做不能做的事，一般是无知； 做不该做的事，有的是无耻。

庸俗是一种低级的低俗， 媚俗是一种卑劣的卑俗。

隔岸观火烧，那是有人幸灾乐祸； 坐山观虎斗，那是有人居心叵测。

损人利己，是可耻； 损人不利己，是可悲。

嚣张是发了疯的张狂， 罪恶是发了酵的丑恶。

掩饰丑是更丑的丑行， 粉饰恶是更恶的恶德。

虚情，不可信；虚荣，不可靠；虚伪，不可取。

没了啥，也别没了良知； 丢了啥，也别丢了良心； 忘了啥，也别忘了感恩。

无知可能把是说成非， 无能故意把非说成是， 无赖干脆把是非颠倒。

小骗子一看就是个骗子， 大骗子一下很难看出是个骗子。

平庸，一不留神便滑为庸俗； 庸俗，一不经心则变为恶俗。

少数人的嗜好吹捧还只是恶习， 如果大家相互一起吹捧便成为恶俗。

无才可能变得粗俗， 弱智可能变得庸俗， 缺德可能变得恶俗。

想致富是人之常情， 但仇富则是一种病态， 而为富不仁更是一种变态。

把贪念发酵为贪欲，是心灵的霉变； 把贪欲膨胀为贪婪，是灵魂的恶变。

不怕没有本事的人做错事， 怕的是有本事的人做坏事。

勉强的附和，一定违心； 违心的迎合，难免亏心。

识才不易，用才更难， 因为大多数庸才的通病是妒才。

狂犬只配吠影，谤者则擅长捕风捉影。

道德修养的名言警句 关于道德的名言名句

1、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

2、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

3、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

4、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

5、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯

6、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

7、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——元结

8、不守时间就是没有道德。——蒙森

9、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

11、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯

12、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

13、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

14、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

15、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

16、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

17、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

18、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基

19、趁年轻时养成好习惯。

20、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

21、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

22、与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。——亚兰

23、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

24、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

25、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

26、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁

27、宋？朱熹《朱子全书？学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。

28、强本而节用，则天不能贫。——荀况

29、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

30、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

31、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

32、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

33、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

34、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

35、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

36、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

37、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

38、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

39、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

40、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

41、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

42、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

44、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

45、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克

46、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。——安德列·马尔罗

47、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

48、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

49、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

50、不要慨叹生活底痛苦！——-慨叹是弱者……——高尔基

51、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

52、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

53、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾

54、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

55、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

56、去谗贱货，所以修身。——康有为

57、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

58、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

59、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——礼记

60、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

61、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

62、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼罗兰

63、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

64、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

65、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

66、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

67、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

68、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

69、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

70、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

71、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

72、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

73、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

74、习惯就是一切——-甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格

75、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

76、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

77、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

78、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。——托马斯·富勒

79、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

80、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

81、贫而无谄，富而无骄。——子贡

82、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

83、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

84、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

85、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

86、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

87、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

88、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

89、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

90、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

91、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

92、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特

93、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

94、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

95、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗

96、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

97、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素

98、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

99、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

100、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐

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