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人生自是有情痴,此恨不关风与月。诗词是中国文学的璀璨明珠,我们上学时候一定学习过一些诗词,背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?请阅读由小编为你编辑的枯鱼过河泣,为防遗忘,建议你收藏本页!

李白 枯鱼过河泣

白龙改常服,偶被豫且制。谁使尔为鱼,徒劳诉天帝。

作书报鲸鲵,勿恃风涛势。涛落归泥沙,翻遭蝼蚁噬。

万乘慎出入,柏人以为识。

【译文及注释】
白龙改换衣装穿上了平常人的衣服,
一旦变化为鱼也就将要被鱼翁制服。
哪一个让你变成了鱼类呢?
徒劳无功到玉皇大帝那里去诉苦。
诉苦也没有办法,只好写信回去向鲸鱼和大大小小的鲵鱼去说明,
千万不要依仗那狂风巨浪的势头去享受舒服。
一旦波涛跌落了你们就要归入那泥沙之中,
反而要遭受蝼蛄和蚂蚁的啃咬你们咋能不痛苦?
即使是万乘之尊的君王出出进进也应该小心谨慎,
逼迫人家以为人家认识你可人家也不敢当众说出。
1、豫:远古管理河道的人或者渔翁。又说出游,特指帝王秋日出巡。
2、鲸鲵(jingni):鲸鱼和鲵鱼里的大小鲵鱼。
3、恃(shi):依仗。
4、翻:反而,副词。蝼蚁(16uyi):蝼蛄和蚂蚁,比喻力量薄
弱地位很低的人。噬(shi):咬。
5、万乘:乘(shfing),四匹马拉的战车;万乘,指代君王。
6、柏人:《史记张耳陈余列传》:柏人者,迫于人也,不宿而去。此乃迫人。后来引申为地名。

【赏析】
李白(701~762)字太白,号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好行侠。从25岁起离川,长期在各地漫游,对社会生活多所体验。公元742年(天宝元年)被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识,但在政治上不受重视,又遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。公元744年(天宝三载),在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后,他怀着平乱的志愿,于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累,流放夜郎(今贵州境内),中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带,卒于当涂(今属安徽)。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有诗仙之美誉,与杜甫并称李杜。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。



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诗经 鱼丽


《诗经:鱼丽》

鱼丽于罶,鲿鲨。
君子有酒,旨且多。
鱼丽于罶,鲂鳢。
君子有酒,多且旨。
鱼丽于罶,鰋鲤。
君子有酒,旨且有。
物其多矣,维其嘉矣!
物其旨矣,维其偕矣!
物其有矣,维其时矣!

注释:

1、丽:同罹,遭遇,落人。罶:竹制的捕鱼工具。
2、鲿:鱼名。
3、鲂:鱼名。鳢:鱼名。
4、鰋:鱼名。
5、多:指应有尽有。
6、维其:因为如此。
7、偕:报品种齐全。
8、时:适时。

译文:

鱼儿钻进捕鱼篓,有鲿鱼啊有小鲨。
君子厨中备有酒,酒味醇美多又多。
鱼儿钻进捕鱼篓,有鲂鱼啊有鳢鱼。
君子厨中备有酒,又丰足来又甘醇。
鱼儿钻进捕鱼篓,有鰋鱼啊有鲤鱼。
君子厨中备有酒,酒味醇美样样有。
食物应有尽有啊,全是美味佳肴啊。
食物滋味真美啊,品种真是齐全啊。
食物样样都有啊,全部都是时鲜啊。

赏析:

可以肯定他说,远古时期能吃上鱼的人,并非普通的平民百姓。即使按今天的标准,能吃上鲿、鲨、鲂、鳢、鰋一类鱼的儿也为数不多。再加上美酒无数,也非小民百姓拥有得起,享用得起。

品种齐,数量多,显示了宴饮的规模。突出这两项指标,标志着一种价值观念:以奢侈作为炫耀财富、地位、身份的外包装以为这样可以博取人们的尊重。

其实,效果正好相反。尽管宴饮主要是一种社交的仪式。但人们也可以利用它在社交场合作为炫耀的手段。外表的豪华气派只可能让爱慕虚荣的人羡慕不已,只可能让害怕贫穷的人瞪大双眼。聪明人都明白,浮华的外表之下是空虚的年爱和朽蚀的灵魂。正如孔雀开屏,本想炫耀毛色的美丽,殊不知,在炫耀美丽的同时,也使丑陋的屁股暴露无遗。

这是一种极具智慧的冷眼看浮华世界的方法,豪饮暴食。极尽奢侈弓卜为荣的,不外平是其富有和洒脱,而在其向世人展示这一点的同时,也在展示其贪得无厌、空虚无聊、虚伪凶恶的嘴脸。当某人向世人夸耀自己的背景靠山如何强大时,同时也展出了自己的无能和狠子野心。当某人涂脂抹粉极力包装自己时,总让人疑心有什么见不得人的丑处需要遮盖。

面对五光十色的花花世界,我们的头脑应该冷静一些,最好多从逆向去透视。这样,不管孔雀的羽毛有多么美丽迷人,它那不堪入目的后部,总是掩饰不住的。

折杨柳·朝朝送别泣花钿


鱼玄机 折杨柳朝朝送别泣花钿

朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。

【赏析】

鱼玄机,女,晚唐诗人,长安(今陕西西安)人。初名鱼幼微,字蕙兰。咸通(唐懿宗年号,860874)中为补阙李亿妾,以李妻不能容,进长安咸宜观出家为女道士。与文学家温庭筠为忘年交,唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧,有才思,好读书,尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首,收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。

鱼玄机生平不见正史。尽管鱼玄机名传千古,但因其非官宦显要,正史官文终不能留下片纸只字,其生平传记资料散见于晚唐皇甫枚《三水小牍》、宋初孙光宪《北梦琐言》、元代辛文房《唐才子传》等书。另外《太平广记》、《南部新书》、《直斋书录解题》和《全唐诗》等书中还存留有相关的断章短句。无论是正史还是野志对鱼玄机之记载资料均甚少,故于其之研究多在其诗。其作品有《鱼玄机集》一卷,诗作现存有五十首之多,《全唐诗》有收录。

诗经 鱼藻


《诗经:鱼藻》

鱼在在藻,有颁其首。
王在在镐,岂乐饮酒。

鱼在在藻,有莘其尾。
王在在镐,饮酒乐岂。

鱼在在藻,依于其蒲。
王在在镐,有那其居。

注释:

1、颁:头大的样子。
2、镐:西周都城,在今陕西西安。
3、岂乐:欢乐。
4、莘(申):尾巴长的样子。
5、蒲:多年生草本植物,叶长而尖,多长在河滩上。
6、那:安闲的样子。

译文:

鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。
王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。

鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。
王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。

鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。
王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。

赏析:

这是一首赞美君贤民乐的歌。《毛诗序》以为刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉,是以用为意,于诗文本无稽。

诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。

全诗共分三章,每章四句。每章前两句以鱼在在藻起兴,出语奇崛。一句四字而在字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将鱼在在藻释为鱼何在,在乎藻,这样两个在字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,依于其蒲则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的鱼藻情趣图。而诗的每章后两句则是写王,王在在镐、饮酒乐岂,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无岂乐的心绪则不会去饮酒。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的有那其居既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。

通观全诗,鱼和王,藻和镐在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了鱼藻的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。

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