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1、乖僻自是,悔误必多。(治家格言)
2、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是,需平心暗思。(治家格言)
3、施恩无念,受恩莫忘。(治家格言)
4、凡事当留余地,得意不宜再往。(治家铬言)
5、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生欣幸心。(治家格言)
6、善欲人知,不是真善,恶恐人知,便是大恶。(治家格言)
7、匿怨而用暗箭,祸延子孙。(治家铬言)
8、知有己不知有人,闻人过不闻己过,此锅本也。故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。(家诫要言)
9、才能知耻,即是上进。(家诫要言)
10、器量须大,心境须宽。(家诫要言)
11、待人要宽和,世事要练达。(家诫要言)
12、恶不在大,心术一坏,即入祸门。(家诫要言)
13、一念不慎,坏败身家有余。(家诫要言)
14、每事宽一分即积一分之福。(家诫要言)
15、人悔不要埋怨,人羞不要数说。
人极不要跟寻,人愁不可喜悦。(续小儿语)
16、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。(《增文贤文》)
17、毋以己长而形人之短,毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)
18、仗势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。(《增文贤文》)
19、不自恃而露才,不轻试而幸功。(《增文贤文》)
20、静坐常思己过,闲谈莫论人非。(《增文贤文》)
21、得意盎然,失意泰然。(《增文贤文》)
22、驭横切莫逞气,遇谤还要自修。(《增文贤文》)
23、以直报怨,以义解仇。(《增文贤文》)
24、贪一爱一沉溺是苦海,利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》)
25、平生不作皱眉事,世上应无切齿人。(《增文贤文》)
26、饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。(《增文贤文》)
27、不因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。(《增文贤文》)
28、幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。(《增文贤文》)

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关于人格修养的格言


我们生命快乐的最重要的基本因素是我们的人格,假如没有其他原因的话,人格是在任何环境中活动的一个不变因素。 --------叔本华

1、一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素

2、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

3、种树者必培其根,种德者必养其心。——明·王守仁

随遇而安人生在世求名利难,求一份好心情也难,随遇而安更难。无论做任何事不要为了过份追求名利而破坏了自己的那份好心情。

4、只有竹子那样的虚心,牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情,才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾

5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯

7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

8、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡

9、修身处世,一诚之外更无余事。——明·朱之瑜

10、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

11、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。——冰心

我们的事业就是学习再学习,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此。

12、修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。——西塞罗

13、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

热爱书吧 -- 这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类,尊重人类劳动、哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。—— 高尔基

14、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

15、ii者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——范晔

16、要评判美,就要有一个有修养的心灵。——康德

17、要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德

18、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰

19、有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根

有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,说:“人生有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉人生一世。

20、习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

21、习勤忘劳,习逸成惰。——李惺

22、显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

23、欣赏艺术美,需要知识修养;领略自然美,同样需要知识修养。修养越深,展现在你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富。

24、性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。——池田大作

25、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光


古代养生格言


1、邪之所凑,其气必虚。《素问评热病论》

2、心要常操,身要常劳。明吕坤《呻吟语》

3、正气存内,邪不可干。《素问遗篇刺法论》

4、君若欲寿,则顺察天地之道。马王堆汉墓帛医书

5、日出而作,日入而息。晋皇甫谧《帝王世纪》

6、纵欲戕生,古今同慨。清梁章钜《退庵随笔》

7、善摄生者,先除欲念。明陈继儒《食色绅言》

8、善服药者,不如善保养。宋陈直《养老奉亲书》

9、患生于多欲,祸生于多贪。明高濂《尊生八笺》

10、养生者,心欲求寐愈难。清曹廷栋《老老恒言》

11、晚饭少吃口,活到九十九。唐张湛《养生要集》

12、省思虑则心血不耗,发不易白。明王文禄《医先》

13、忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。晋葛洪《抱朴子》

14、要长寿,读书花月随前后。《类修要诀》明胡文焕

15、养生之道,莫先于饮食。清刘承干《嘉业堂丛书》

16、莫吃空心茶,少食中夜饭。明胡文焕《类修要诀》

17、知恬逸自足者,为得安乐本。明高濂《尊生八笺》

18、男贵寡欲养精,女贵平心养血。明万全《广嗣纪要》

19、腹为五脏之总,故腹本喜暖。清曹廷栋《老老恒言》

20、小儿无冻饿之患,有饱暖之灾。清吴瑭《温病条辨》

21、心乱则百病生,心静则万病息。元罗天益《卫生宝鉴》

22、多饮酒则气升,多饮茶则气降。明陈继儒《养生肤语》

23、甘其食,美其服,安其居,乐其道。春秋李耳《老子》

24、粥饭为世间第一补人之物。清王世雄《随息居饮食谱》

25、牢齿之法,早朝叩齿三百下为良。唐张湛《养生要集》

26、人生如天地,和煦则春,惨郁则秋。清程杏轩《医述》

27、事从容则有余味,人从容则有余年。《明吕坤呻吟语》

28、善养生者养内,不善养生者养外。明龚廷贤《寿世保元》

29、读书悦心,山林逸兴,可以延年。明龚廷贤《寿世保元》

30、人法地,地法天,天法道,道法自然。春秋李耳《老子》

31、物来顺应,事过心宁,可以延年。《明龚廷贤寿世保元》

32、生身以养寿为先,养身以却病为急。明高濂《尊生八笺》

33、发,血之穷也,千过梳发,发不白。唐张湛《养生要集》

34、斗一斗,瘦一瘦;让一让,胖一胖。明胡文焕《类修要诀》

35、惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。明龚廷贤《寿世保元》

36、养生贵养气,养气贵养心,养心贵寡欲。明王文禄《医先》

37、恼一恼,老一老;笑一笑,少一少。明胡文焕《养心要语》

38、嗜欲使人气淫,好憎使人精劳。清陈梦雷《古今图书集成》

39、若耗散真精不已,疾病随生,死亡随至。明高濂《尊生八笺》

40、天地万物之理,皆始于从容,而卒于急促。明吕坤《呻吟语》

41、凡食,无强厚味,无以烈味重酒。战国吕不韦等《吕氏春秋》

42、节饮自然脾健,少餐必定神安。明胡文焕《续附养生要诀》

43、邪与正相伤,欲与性相害,不可两立。西汉刘安等《淮南子》

44、凡食热胜冷,少胜多,熟胜生,淡胜咸。宋蒲虔贯《养生要录》

45、寒暖适体,勿侈华艳,可以延年。《南朝梁陶宏景养性延命录》

46、涌泉二穴,精气所生之地,寝时宜擦千遍。清尤乘《寿世青编》

47、体欲常逸,食须常少。劳无至极,食无过饱。明王蔡《修真秘要》

48、夜卧早起三月春,缓形无努志逆生。南朝梁陶宏景《养性延命录》

49、酒色之类,使人志气昏酣荒耗,伤生败德。明陈继儒《食色绅言》

50、五谷为养,五蓄为助,五菜为充,五果为益。明万全《养生四要》

51、谷肉果菜,食养尽心,无使过之,伤其正之。《素问五常政大论》

52、户枢不蠹,流水不腐。人之形体,其亦由是。《宋官修圣济总录》

53、食毕,饮清茶一杯,起行百步,以手摩脐。明郑宣《昨非庵日纂》

54、形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。《素问阴阳应象大论》

55、阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味。《素问阴阳应象大论》

56、善养性者,则治未病之病,是其义也。唐代孙思邈《备急千金要方》

57、腰腹下至足胫欲得常温,胸上至头欲得稍凉。宋蒲虔贯《养生要录》

58、与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。元朱震亨《丹溪心法》

59、老人之情,欲豪畅,不欲郁郁阏,可以养生。明胡文焕《类修要诀》

60、阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。《素问阴阳应象大论》

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