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心头影事幻重重,化作佳人绝代容。
恰似东山山上月,轻轻走出峰。
转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬。
饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。
意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思。
此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。
邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芬芳。
可怜璀璨松精石,不遇知音在路旁。
名门娇女态翩翩,阅尽倾城觉如贤。
比似园林多少树,枝头一果骋鲊妍。
名家有女初长成,体态轻盈貌端秀。
恰似园林清香果,鲜艳熟美挂枝头。
一自魂销那壁厢,至今寤寐不断忘。
当时交臂还相失,此后思君空断肠。
我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。
清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。
青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍。
黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜。
飞来野鹜恋丛芦,能向芦中小住无。
一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖。
莫道平湖波日舟,舟中木马解回头。
不知负义儿家婿,尚解回头一顾不。
游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊。
匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。
长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边。
树底阿哥需护惜,莫教飞石到幡前。
手写瑶笺被雨淋,模糊点画费探寻。
纵然灭却书中字,难灭情人一片心。
小印园匀黛色深,私钳纸尾意沉吟。
烦君刻划相思去,印入伊人一片心。
细腰蜂语蜀葵花,何日高堂供曼遮。
但使依骑花背稳,请君驮上法王家。
含情私询意中人,莫要空门证法身。
卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。
至诚皈命喇嘛前,大道明明为我宣。
无奈此心狂未歇,归来仍到那人边。
入定修观法眼开,祈求三宝降灵台。
观中诸圣何曾见,不请情人却自来。
静时修止动修观,历历情人挂眼前。
肯把此心移学道,即生成佛有何难。
入定观修上师尊,心中偏偏不显现。
不曾意想爱人脸,清清楚楚现在前。
醴泉石露和流霞,不是寻常卖酒家。
空女当垆亲赐饮,醉乡开出吉祥花。
为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷。
琼筵果奉佳人召,知是前朝礼佛灵。
天马飘向苍穹际,宝幡高耸入云霓。
感得名门才女聘,共邀赴彼佳宴席。
见齿微张笑魇开,双眸闪电座中来。
无端觑看情郎面,不觉红涡晕两腮。
情到浓时起致辞,可能长作玉交枝。
除非死后当分散,不遣生前有别离。
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得双全法,不负如来不负卿。
绝似花蜂困网罗,奈他工布少年合。
圆成好梦才三日,又拟将身学佛陀。
别后行踪费我猜,可曾非议赴阳台。
同行只有钗头凤,不解人前告密来。
微笑知君欲诱谁,两行玉齿露参差。
此时心意真相属,可肯依前举誓词。
飞来一对野鸳鸯,撮合劳他贡酒娘。
但使有情成眷属,不辞辛劳作慈航。
密意难为父母陈,暗中私说与情人。
情人更向情人说,直到仇家听得真。
腻婥仙人不易寻,前朝遇我忽成群。
无端又被芦桑夺,一入侯门似海深。
明知宝物得来难,在手何曾作宝看。
直到一朝遗失后,每思奇痛彻心肝。
深怜密爱誓终身,忽抱琵琶向别人。
自理愁肠磨病骨,为卿憔悴欲成尘。
盗过佳人便失踪,求神问卜冀重逢。
思量昔日天真处,只有依稀一梦中。
少年浪迹爱章合,性命唯堪寄酒怀。
传语当垆诸女伴,卿知不死定常来。
美人不是母胎生,应是桃李树长成。
已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。
生小从来识彼姝,问渠家世是狼无。
成堆血肉留难住,奔走荒山何所图。
山头野马性难驯,杌陷犹堪制彼身。
自叹神通空俱足,不能调伏枕边人。
羽毛零乱不成衣,深悔苍鹰一怒非。
我为忧思自憔悴,哪能无损旧腰围。
浮云内黑外边黄,此是天寒欲雨霜。
外现僧相内是俗,无非末法到沧桑。
外虽解冻内偏凝,骑马还防踏暗冰。
往诉不堪逢彼怒,美人心上有层冰。
弦望相看各有期,本来一体冀盈亏。
腹中顾兔消磨尽,始是清光饱满时。
前月推移后月来,暂时分离不须哀。

吉祥白月行看近,又到佳期第二回。
须弥不动住中央,日月绕四方。
各驾轻车投熟路,未须却脚叹迷阳。
须弥山王居中央,稳若磐石不动摇。
日月围绕恒转旋,不曾迷途错方向。
新月才看一线明,气吞碧落便横行。
初三自诩清光满,十五何来皓月盈。
十地庄严住法王,誓言呵护有金刚。
神通大力智无敌,尽逐魔军去八荒。
杜宇新从漠地来,无边春色一时回。
还如意外情人至,使我心花顷刻开。
不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。
绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。
君看众犬吠猩猩,饲以邹豚亦易驯。
只有家中雌老虎,愈温存处愈生嗔。
抱惯娇躯识重轻,就中难测是真情。
输他一种占星术,星斗满天认得清。
郁郁南山树草繁,还从幽处会婵娟。
知情只有闲鹦鹉,莫向三叉路口言。
拉萨游女漫如云,琼结佳话独秀群。
我向此中求伴侣,最先属意便为君。
龙钟黄犬老多髭,镇日多昏仗尔才。
莫道夜深吾出去,莫言破晓我归来。
为寻情侣去匆匆,破晓归来鹱雪中。
就里机关谁识得,仓央嘉措布拉宫。
夜走拉萨逐绮罗,有名荡子是汪波。
而今秘密浑无用,一路琼瑶足迹多。
布达拉宫之圣殿,持明仓央嘉措居。
夜访拉萨逐绮罗,宕桑汪波亦是彼。
玉软香温被裹身,动人怜处是天真。
疑他别有机权在,巧为钱刀做笑颦。
轻垂辫发结冠缨,临别叮咛缓缓行。
不久与君须会合,暂时判诀莫伤情。
跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑。
此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。
死后游魂地狱前,冥王业镜正高悬。
一困阶下成擒日,万鬼同声唱凯旋。
卦箭分明中鹄来,箭头颠倒落尘埃。
情人一见还成鹄,心箭何如挽得回。
孔雀来自印度东,工布深谷鹦鹉丰。
两禽相去常千里,同聚法城拉萨中。
行事曾叫众口哗,本来白璧有微瑕。
少年琐碎零星步,曾到拉萨卖酒家。
鸟对垂杨似有情,垂杨亦爱鸟轻盈。

若叫树鸟长如此,何隙苍鹰哪得撄。
结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
吩咐林中解语莺,辩才虽好且休鸣。
画眉阿姐垂杨畔,我要听她唱一声。
纵使龙魔逐我来,张牙舞爪欲为灾。
眼前苹果终须吃,大胆将它摘一枚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。

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仓央嘉措诗集:仓央嘉措身世


一、仓央嘉措身世
仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措,原西藏六世达赖喇嘛。其之父扎西丹增,原居错那宗。其母为赞普后裔,名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于 1683年(藏历第十一绕迥水猪年)3月1日。
1697 年(藏历第十二绕迥火牛年)被藏王第司 ·桑杰嘉措认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。同年年燃灯节之际,第六世达赖喇嘛仓央嘉措在布达拉宫的司喜平措大殿,在丹增达赖汗和第悉·桑结嘉措等藏蒙僧俗官员的参加下,举行了坐床典礼。清朝康熙皇帝从大局
考虑,派出章嘉呼图克图等参加了典礼,并赏赐了无数珍宝。
1698年(藏历土虎年),仓央嘉措至哲蚌寺,建立最初的法缘,从《菩提道次第广论》的开首处,进行了经文传承,开始听取法相经典。第悉教授其梵文声韵知识。另外,还从班禅大师及甘丹寺主持、萨迦、格鲁、宁玛等派有道上师学习大量显密经典。第悉对于仓央嘉措的学习,管理得非常严格。
仓央嘉措成长的时代,恰值西藏政治动荡,内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。1700年(藏历铁龙年),丹增达赖汗在西藏去世。其次子拉藏鲁白遂来至前藏,承袭了乃父职位。蒙古施主当中对此也产生了赞同与反对的两种意见。另外,第悉对第五世达赖喇嘛的圆寂进行了长期保密,这引起了清朝康熙帝的不满。在西藏内部,由于第悉独断专行,长期“ 匿丧”,身穿袈裟而又公开蓄养“主母”等行为,招致哲蚌寺、色拉寺部分首脑表现出不满情绪,等等。
各种矛盾错综复杂,仓央嘉措感到“失望,学习也无益处”,遂变得懒散起来,且喜好游乐,放荡不羁。
1702 年(藏历水马年六月),仓央嘉措 20岁时,第悉劝其受比丘戒。他听从劝告。前往扎什伦布寺与班禅大师洛桑益西相见。第五世班禅的传记里说 ,“休说他受比丘戒,就连原先受的出家戒也无法阻挡地抛弃了。最后,以我为首的众人皆请求其不要换穿俗人服装,以近事男戒而受比丘戒,在转*。但是,终无效应,只得将经过情形详细呈报第悉。仓央嘉措在扎什伦布寺居 17日后返回拉萨。”(《五世班禅洛桑益西自传 ·明晰品行月亮》 209页)自那以后,仓央嘉措便穿起俗人衣服,任意而为。白天在龙王潭内射箭、饮酒、唱歌 ,恣意嬉戏。还到拉萨近郊去游玩,与年轻女子寻欢作乐,放弃了戒行。
拉藏汗利用第六世达赖喇嘛仓央嘉措与第悉·桑结嘉措之间的矛盾,制造越来越多的麻烦。第悉企图投毒杀害拉藏汗的说法传开以后,藏蒙福田、施主之间的矛盾更加尖锐。公元1705年(藏历木鸡年)一月,第六世达赖喇嘛、吉雪第巴、拉木降神人、色拉、哲蚌二寺堪布、政府各要员、班禅大师的代表、蒙古诸施主等,集议如何解决矛盾。最后议决,第悉·桑结嘉措辞去地方政府的职务,将贡嘎宗拨给他作为食邑;拉藏汗保留 “地方政府蒙古王”的称号,返回青海驻牧。但是,实际上双方都没有打算执行决议。拉藏汗从拉萨出发以后 ,在羊八井、当雄等地驻留多日,缓缓抵达那曲。在那曲集结了藏北各地的蒙古军队,准备打仗。他借口第悉未遵守决议,仍然呆在布达拉宫内干预政府的一切事务,从那里折返拉萨。当年5月,拉藏汗在当雄将蒙古军队分为两路,一路由他亲自率领,从澎波而来;另一路由
其妻次仁扎西及部分军官率领,从堆龙德庆而来。当时,色拉、哲蚌二寺的上师、密宗院的轨范师以及班禅大师的代表等人闻讯后,急忙先后赶去劝阻。请求汗王罢兵。但是,遭到拒绝。公元 1705年(藏历第十二绕迥木鸡年)七月第悉·桑结嘉措被抓获,押至堆龙德庆的朗孜村立刻斩首。从此以后,蒙古人拉藏汗统治前后长达 12年。
当时,在西藏地方政府的框架中,噶厦和孜康属于重要的机构。孜康机构既检查稽核政
府收支,又主持培养官员的学校。不久,杀害第悉·桑结嘉措的凶狠王妃次仁扎西也死去了。
拉藏汗掌握大权以后,对第六世达赖喇嘛多方责难。还特派人员赴京师,谗言桑结嘉措勾结准噶尔人,准备反叛朝廷。还说,第悉 ·桑结嘉措在布达拉宫立的仓央嘉措不是第五世达赖喇嘛真正的转世灵童,他终日沉湎于酒色,不守清规,请予废立。康熙帝即派侍郎赫寿等人赴藏,敕封拉藏汗为 “翊法恭顺汗”,赐金印一颗。命将仓央嘉措从布达拉宫的职位上废除,“执献京师”。
遵照谕旨,废掉仓央嘉措以后,不久即“解送”北京。在哲蚌寺前的参尼林卡为其送行时,哲蚌寺僧人将其强行抢至该寺的甘丹颇章宫中。拉藏汗闻报后,立即派兵包围了哲蚌寺,寺僧们亦准备武力抵抗,双方即将发生流血冲突。仓央嘉措见此情形于心不忍,便自动走到蒙古军中,立地平息了这场一触即发的战斗。然后,从北路进京,抵达青海的贡噶诺尔时圆寂,时年 25岁。这是传记中的普遍说法。所以,布宫里唯独没有六世达赖的灵塔。
其后,拉藏汗将生于公元 1686年(藏历火虎年)的活佛阿旺益西嘉措认定为第六世达赖喇嘛,将其迎至布达拉宫坐床,他在位 11年。但是,西藏僧俗群众皆不承认他是达赖喇嘛的转世灵童。白噶尔增巴·益西嘉措坐床以后,拉藏汗便上奏康熙皇帝,请求皇帝承认他是达赖喇嘛,并赐金印。皇帝依奏,赐金印一颗,印文为:“敕封第六世达赖喇嘛之印”,被修改为“敕赐第六世达赖喇嘛之印。”(《印鉴清册》11页)
为了稳定西藏当时的混乱局面,康熙帝于公元 1713年(藏历第十二绕迥水蛇年)册封第五世班禅洛桑益西为“班禅额尔德尼”,赐金册、金印。命他协助拉藏汗管理好西藏地方事务。从此,历代班禅的“额尔德尼”名号便确定下来。

《仓央嘉措情歌》74首版


1
从那东方山顶
升起皎洁月亮
未嫁少女的面容
时时浮现我心上
2
去年种的青苗
今年已成秸束
少年忽然衰老
身比南弓*还弯
*南弓:西藏南部制造的弓
3
我那心爱的人儿
如作我终身伴侣
就象从大海底下
捞上来一件珍宝相似
4
路上遇见的意中人
身上飘溢着醉人的芳香
担心拾到的白王总(此为一个字)*
会再丢失远方
*王总(此为一个字):即松儿石(一种宝石),通常
绿色,绿里透白者称白王总(此为一个字),为上品。
5
达官贵人的千金
她那艳丽的面庞
看似高高桃树尖上
熟透了的果儿一样
6
心儿跟她去了
夜里睡不着觉
白天没有得手
怎不意冷心灰!
7
花开季节过了
玉蜂可别惆怅
相恋的缘分尽了
我也并不悲伤
8
芨芨草上的白霜
还有寒风的使者*
就是它们两个
折散了蜂儿和花朵
*寒风的使者:深秋的风
9
天鹅流连池沼
想多停留一会
可那湖面结了冰
叫我意冷心灰
10
渡船虽没情肠
马头*却向后看
那负心的人儿去了
却不回头看我一眼
*马头:西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像
11
我和市上邂逅的姑娘
虽立下海誓山盟
却象花蛇盘的结儿
没碰它就自动开啦
12
幼年结识的心上人儿
她的福幡插在柳树旁
看守柳树的阿哥
请别拿石头打它
13
写出的小小黑字
水一冲就没了
没绘的内心图画
咋擦也不会擦掉
14
盖上的黑色小印
它不会倾吐衷肠
请把知耻守信的印章
盖在你我的心坎上
15
生机勃勃的哈罗花
如果拿去作供品的话
把我这年轻的蜂儿
也带到佛堂里去吧
16
心爱的姑娘啊
你若离开我修法去
少年我也一定
跟你去到山里
17
面对大德喇嘛
恳求指点明路
可心儿不由自主
又跑到情人去处
18
默想的喇嘛面孔
很难来到心上
不想的情人容颜
心中却明明亮亮
19
想她想的放不下
如果这样去修法
在今生此世
就会成个佛啦
20
水晶山上的雪水
党参叶尖的露珠
再加甘露作曲(音qu1)子
仙女空行酿的酒
发着圣誓喝下
就不会堕入恶途*
*恶途:佛经用语,指地狱、饿鬼、畜牲
21
时来运转的时刻
祈福的风幡竖起
就有贤母的姑娘
请我去作客去
22
皓齿人儿含笑
向满座瞧了一遍
眼珠娇滴滴一转
却注视我少年的脸
23
问问倾心爱慕的人儿:
愿否作亲密的伴侣?
答道:除非死别,
活着永不分离!
24
若随顺美女的心愿
今生就和佛法绝缘
若到深山幽谷修行
又违背姑娘的心愿
25
工布*少年的心情
象蜂儿进入蛛网
和情侣缠绵三日
又想起究竟的佛法上
26
心想你这终身伴侣
你若无耻负义
头髻上戴的松儿石
它也不会言语
27
露着皓齿儿微笑
把少年魂灵勾去了
是不是真心爱慕?
请发个誓儿才好!
28
鸟石般跟情人路遇*
那是酒家妈妈撮合
如果欠下业债**
请你关照养活
*藏语成语”鸟石路遇”近似汉语成语”萍水相逢”
**业债:佛教用语,指前世罪恶所引果报,也叫前世业债
29
知心话没告诉爹娘
却说给幼年结识的情侣
情侣的”牡鹿”*多哩
私房话被仇人听去
*牡鹿:即公鹿,这里暗指姑娘的其他情人
30
心爱的意超拉姆*
是我猎人捕获的
却被显赫的君主
诺桑王抢去
*意超拉姆:仙女名,意为”夺人心魄的仙女”
31
珍宝在自己手里
并不觉得希奇
一旦归了人家
却又满腔是气
32
热恋着自己的情人
被别人娶去作妻子了
相思折磨得我
已经身瘦肉消
33
情侣被人骗走
应去打卦求签
美丽纯情的姑娘
常常在梦中浮现
34
只要姑娘你常在
酒就有我喝的
少年我的希望
自然寄托在这里
35
姑娘不是妈妈所生
莫非桃树上长的?
为什么你的爱情
比桃花谢得还快?
36
从小相爱的姑娘
莫非狼的后裔?
尽管同居相爱
还想逃会山里
37
野马跑到山上
可用套索捉住
情人一旦变心
神力也难捉住
38
砂石伙同风暴
刮乱了老鹰的羽毛
虚情假意的姑娘
使我心烦意恼
39
黄边黑心的云彩
是霜雹的成因
非僧非俗的沙弥
是佛教的敌人
40
上消下冻的地面
不是跑马的地方
结识不久的情人
不是谈心的对象
41
下弦十五的月亮
和她的脸庞相象
月宫里的玉兔
寿命不会再长
42
这个月已过去
下个月又到
吉祥洁白的月亮
上旬就来拜望你了
43
中央的须弥上王*呵
请你坚定地耸立着!
日月饶着你转
方向肯定不会走错
*佛经上说居于世界的山,即须弥山
44
初三的月亮
银光若隐若显
希望你的回答
比十五的月亮更圆
45
具誓护法*金刚
坐在十地**法界
你若有神通法力
请把佛教的敌人消灭
*具誓护法:密宗护法神之一
**十地:当指佛教圣人的十个得道等级而言
46
杜鹃从门域*飞来(门隅?)
带来了春天的气息
我和情人相见
身心轻松欢愉
门域:西藏一地名
47
对于无常和死
若不常常去想
纵有盖世聪明
实际和傻子一样
48
无论虎狗豹狗(虎豺豹狗?)
喂熟它就不咬
家里的花斑母虎
熟了却更凶暴
49
虽然肌肤相亲
情人的真心却不知道
不如信手在地上画画
能算出天上星星多少
50
我和情人相会的地方
在南门巴的密林深处
除了巧嘴鹦鹉
哪个也不知道
能言的鹦鹉啊
这秘密请不要在路口散布
51
拉萨的人群当中
琼结的人品
来会我的幼年相识
家就住在琼结
52
守门的老黄狗
心比人还灵
别说我夜里出去
今日清晨才回宫
53
夜里去会情人
早晨落了雪了
胶印留在雪上了(脚印?)
保密又有何用
54
住在布达拉宫时
叫持明*仓央嘉措
住在山下**拉萨时
叫浪子当桑汪波
*修密法的佛教徒,称之为”持明”
**山下:指布达拉山脚下
55
姑娘肌肤细又软
被底缠绵拥抱
莫非假意虚情
骗我少年财宝?
56
把帽子戴在头上
将辫子撂在背后
一个说”请慢坐”*
一个说”请慢走”
说:”心里又难过啦”
说:”很快就能聚首”
*慢坐:西藏人告别时的客套话 ,意为”留安”
57
洁白的仙鹤
请把双翅借我一飞
不会远走高飞
只到理塘一转就回
58
在那阴曹地府
阎王有面业*镜
人间是非不清
镜中善恶分明
*业:佛教用语,指人世行为,有善业与恶业之分
59
一箭射中目的
箭头钻入地里
一见当年情人
心就跟了她去
60
印度东方的孔雀
工布川的鹦鹉
尽管生地不同
同在拉萨会晤
61
人家说我闲话
自认说的不差
少年的轻盈脚步
踏进了女店主家
62
柳树爱上了小鸟
小鸟爱上了柳树
只要两两用心
鹞鹰无隙可入
63
在这短短的今生
这样待我已足
不知来世少年时节
我俩还能不能会晤
64
那个巧嘴鹦哥
请你闭住口舌
柳林的画眉阿姐
要唱一曲动听的哥(歌?)
65
背后的凶恶妖龙
没有什么可怕
前边的香甜苹果
一定要摘到它
66
第一不见
免得神魂颠倒
第二不熟
免得相思萦绕
67
不要说持明仓央嘉措
去找情人走掉!
如同自己需要一样
他人也同样需要
68
美丽的小杜鹃
落在香柏树梢
不必多讲什么
说一句好听的话就好
69
桑耶的白色雄鸡
请不要过早啼叫
我和相好的情人
心里话还没有谈了
70
喝了一杯没醉
又喝一杯还没醉
少年的情人劝酒
一杯便酩酊大醉
71
在人多的地方
不要显露爱恋
只要心中情亲
可向我秋波一转
72
你是金铜佛身
我是泥塑神象
虽在一个佛堂
我俩却不一样
73
请看我消瘦的面容
是相思致我生病
已经瘦骨嶙峋
请一百个医生也无用
74
热恋的时候
情话不要说完
口渴的时候
池水不要喝干
一旦事情有变
那时后悔已晚

仓央嘉措诗集 仓央嘉措经典爱情诗


仓央嘉措诗集精选 仓央嘉措经典爱情诗

仓央嘉措诗集精选一

你见,或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱,或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟,或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜

仓央嘉措诗集精选二

那一天,闭目在经殿香雾中,

蓦然听见,你诵经中的真言;

那一月,我摇动所有的经筒,

不为超度,只为触摸你的指尖;

那一年,磕长头匍匐在山路,

不为觐见,只为贴着你的温暖;

那一世,转山转水转佛塔呀,

不为修来生,只为途中与你相见。

仓央嘉措诗集精选三

花无衣裳,摇晃着带露的肌肤

想把阳光搂在怀里。蜜蜂飞来时

时令已经过了,残红香消成泥

缘分化为烟尘,手抚花魂,枉自断肠

上文为大家介绍的仓央嘉措诗集精选,你了解了吗?

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  • 仓央嘉措诗集:仓央嘉措身世

    一、仓央嘉措身世 仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措,原西藏六世达赖喇嘛。其之父扎西丹增,原居错那宗。其母为赞普后裔,名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于1683年(藏历第十一绕迥水猪年)3月1日。 1697年(藏历第十二绕迥火牛年)被藏王第司·桑杰嘉措认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。同年年燃灯节之际,第六世达赖喇

  • 《仓央嘉措情歌》74首版

    1 从那东方山顶 升起皎洁月亮 未嫁少女的面容 时时浮现我心上 2 去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓*还弯 *南弓:西藏南部制造的弓 3 我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下 捞上来一件珍宝相似 4 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香 担心拾到的白王总(此为一个字)*

  • 仓央嘉措诗集

    仓央嘉措诗集 1、《见与不见》 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不...

  • 仓央嘉措名言

    1、前月推移后月行,暂时分手不须衰,吉祥白月行看近,又到佳期第二回。 2、情到浓时起致辞,可能长作玉交枝,除非死后当分散,不遣生前有别离。 3、静时修止动修观,历历情人挂眼前,肯把此心移学道,即生成佛有何难。 4、小印圆匀黛色深,私钳纸尾意沉吟,烦君刻画相思去,印入伊人一寸心。 5、互相用眼睛煮着对

  • 仓央嘉措诗集 仓央嘉措经典爱情诗

    仓央嘉措诗集精选仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选一 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜 仓央嘉措诗集精选二 那一

  • 仓央嘉措语录

    1、好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。 2、不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。 3、那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言。那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。那一年,我磕长

  • 仓央嘉措名句

    1、我是佛前一朵莲花,我到人世来,被世人所悟,我不是普度众生的佛,我来寻我今生的情。 2、那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。 3、曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。 4、不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。 5、那一天,我

  • 仓央嘉措《问佛》原文,仓央嘉措 我问佛

    我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜? 佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼, 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁一爱一的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?...