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关于高尚的成语诗句说说

1、高世之德：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

2、寒花晚节：寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

3、玉洁冰清：像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。

4、公事公办：公事按公事的原则去办，不讲私人情面。

5、刚正不阿：刚强正直，不徇私迎合。

6、一视同仁：原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。

7、怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

8、救死扶伤：救治将死的，照顾受伤的。

9、不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

10、襟怀坦白：形容胸怀坦白、正直诚实。

11、桂折兰摧：比喻品德高尚的人亡故。

12、美行加人：美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。

13、名德重望：犹德高望重。道德高尚，名望很大。

14、一尘不染：原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。

15、廉静寡欲：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。

16、果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。

17、达人雅志：达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

18、德为人表：品德高尚，可作为他人的榜样。

19、德高毁来：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

20、麟凤芝兰：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

21、高躅大年：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

22、一清二白：清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。

23、霁月光风：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

24、抱瑜握瑾：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

25、高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

26、积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

27、皇天无亲，惟德是辅：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

28、敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

29、铁面无私：形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。

30、德深望重：德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

31、绝德至行：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。

32、高才大德：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

33、德重恩弘：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

34、任人唯贤：任用人只选择德才兼备的人。

35、冰壶玉衡：冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

36、兰芝常生：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：忧虑在别人之前，享乐也在别人之后。形容关心人民的疾苦。

38、大人不曲：曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

39、洁身自好：保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。

40、鞠躬尽瘁，死而后已：小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。

41、半天朱霞：半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

42、公而忘私：为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。

43、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

44、冰壶秋水：比喻心地纯洁，品德高尚。

45、怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

46、大义灭亲：为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。

47、堂堂正正：原来形容强大整齐的样子，后多指严肃正派，光明正大。

48、冰壶玉尺：玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

49、敬老尊贤：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

50、君子报仇，十年不晚：君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。

51、克己奉公：严格要求自己，一心为公。

52、呷醋节帅：此为具有高尚品德和节操的典实。

53、黄花晚节：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

54、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

55、德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

56、抗心希古：抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。

57、澧兰沅芷：沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

58、舍己为公：为了公众的利益而牺牲个人的利益。

59、麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

60、奉公守法：奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。

61、孚尹明达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

62、大德必寿：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

63、光明正大：形容心地光明，言行正派，公正无私。

64、廉顽立懦：指高尚的节操可以激励人振奋向上。

65、德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

66、无名英雄：姓名不为世人所知的英雄人物。

67、德高望重：指道德高尚，在群众中有很高的声望。

68、舍己救人：不惜牺牲自己的生命去拯救别人。

69、厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。

70、方圆难周，异道不安：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

71、先人后己：先为别人着想，然后才想到自己。

72、包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。

73、涅而不渝：涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

74、冰壑玉壶：壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

75、志士仁人：原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。

76、浩然之气：正大刚直的精神、气质。

77、存神索至：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

78、百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

79、两袖清风：原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。

80、舍己为人：为帮助别人面放弃自己的利益。

81、拾金不昧：捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。

82、正大光明：形容心地光明，言行正派，公正无私。

83、鸿轩凤翥：比喻举止高尚。

84、仁人志士：原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。

85、厉志贞亮：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。

86、行若由夷：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

87、举足为法：形容人的行为高尚，为后人所效法。

88、大公无私：一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。

89、日月经天，江河行地：象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。

90、道不拾遗：东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好

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描写人物高尚品质的成语大全

德高望重、大公无私、高风亮节、拾金不昧、

舍己为人、两袖清风、光明磊落、助人为乐、

襟怀坦白、厚德载物、冰清玉洁、鞠躬尽瘁、

怀瑾握瑜、忠心耿耿、不同流俗、高情远致、

克己奉公、大义凛然、德厚流光、堂堂正正

【光明磊落】：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

【光明正大】：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

【襟怀坦白】：襟怀：胸怀;坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

【胸怀坦荡】：形容人心胸宽广，对事物的宽容和承受力

【高风峻节】：高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

【一身正气】：一身都是正气，比喻，人光明磊落，刚正不阿

【忠厚老实】：形容人品质好，厚道、实在

【蕙心纨质】：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

【自惭形秽】：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

【蕙心纨质】：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

【大义凛然】：大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

【德才兼备】：德：品德;才：才能;备：具备。指同时兼有优秀的品德和才能。

【众望所归】：众望：众人的希望;归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

【年高德劭】：劭：美好。年纪大，品德好。

【正气凛然】：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

【高风亮节】：高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【德高望重】：德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。

【大公无私】：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【金玉其质】：质：本质，品质。品质有如金玉，指人的品质高洁。

【不磷不缁】：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

【璞玉浑金】：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

赤胆忠心：赤：比喻真纯。形容十分忠诚。

海枯石烂：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。

穷而后工：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

开心见诚：见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

不矜不伐：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

诚心诚意：形容十分真挚诚恳。

先人后己: 首先考虑别人，然后想到自己。

贞高绝俗: 高尚坚贞的节操超出普通人。

兰心蕙性: 比喻人品高尚，举止文雅。

徇国忘身: 徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。

忧国爱民: 忧心国家，爱护百姓。

拾金不昧: 金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

深明大义: 谓识大体，顾大局。

磊落不凡: 心胸坦荡，不同凡响。

磊落光明: 襟怀坦白，光明正大。

端人正士: 指端庄正直的人

忧国忧民: 为国家的前途和人民的命运而担忧。

直内方外: 形容内心正直、做事方正。

精金良玉: 比喻人品纯洁或物品精美。

忧国忘家: 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

襟怀坦白: 形容心地纯洁，光明正大。

言而有信：说话靠得住，有信用。

心如铁石：心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。

不骄不躁：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

老骥伏枥：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

暗室不欺：在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

关于生活无奈的成语诗句说说

关于生活无奈的成语诗句说说

1、财竭力尽：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

2、髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

3、餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。

4、乘坚策肥：坚：坚固的车子；策：鞭打；肥：肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。

5、安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

6、菲衣恶食：菲：微，薄。简单粗劣的衣食。形容生活俭朴。

7、避劳就逸：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。

8、醇酒妇人：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

9、粗袍粝食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。

10、悲欢合散：悲哀和欢乐，团聚和离别。泛指生活中的种种境遇和心情。

11、膏梁锦绣：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。

12、含哺鼓腹：哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

13、断梗流萍：梗：植物的枝茎；萍：浮萍。像枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。比喻生活飘泊不定。

14、餐松饮涧：食松实，饮涧水。指过隐居生活。

15、吃喝拉撒：吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要。

16、朝歌暮宴：朝：早晨。从早到晚不是歌舞就是宴饮。形容欢娱无度的生活。

17、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

18、朝趁暮食：白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。

19、熬清受淡：指忍受清苦乏味的生活。

20、钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。

21、熬清守淡：指忍受清苦乏味的生活。

22、悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。

23、敝衣枵腹：衣破肚饥。形容生活困顿。

24、百年到老：指夫妻共同生活到老。

25、安富尊荣：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

26、典妻鬻子：典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。

27、避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

28、成都卖卜：汉代人严光在成都时靠卖卜谋生。比喻不做官靠自己的劳作来维持自己的生活。

29、恶衣薄食：衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。

30、粗衣淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

31、不修小节：不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。

32、鹑居鷇饮：比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。

33、餐风宿草：形容旅途或野外生活的艰苦。

34、败柳残花：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

35、餐葩饮露：吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。

36、齿甘乘肥：食美味，骑骏马。形容生活豪奢。

37、春风一度：度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

38、柴米油盐酱醋茶：旧指开门七件事，指必备的生活用品。

39、餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。

40、柴米夫妻：为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。

41、荜门蓬户：用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。

42、沉李浮瓜：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

43、饱经霜雪：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

44、超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

45、残花败柳：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

46、布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。

47、半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

48、恶衣粝食：粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。

49、吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。

50、翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。

51、辞富居贫：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

52、釜鱼甑尘：釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。

53、朝夕相处：从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。

54、箪瓢陋巷：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。

55、池酒林胾：胾，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。

56、爨桂炊玉：爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。

57、布衣蔬食：蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。

58、吃糠咽菜：糠：稻、麦等谷物的皮；菜：野菜。指吃谷糠，吞野菜。形容生活的贫困与艰辛。

59、巢居穴处：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

60、弊衣蔬食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

61、餐风茹雪：形容野外生活的艰苦。

62、安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

63、等米下锅：等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。

64、箪瓢屡空：箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。

65、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

66、布衣粝食：形容生活清苦。同“布衣蔬食”。

67、恶衣菲食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。

68、釜鱼幕燕：生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。

69、财殚力竭：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

70、安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

71、含饴弄孙：饴：麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

72、吃喝玩乐：指过恣意享乐的生活。

73、乘轻驱肥：乘好车，驱良马。形容生活奢华。

74、弊衣箪食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。

75、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

76、粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

77、吃着不尽：着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

78、朝朝寒食，夜夜元宵：寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。

79、饱暖生淫欲：指生活安逸，易起淫念。

80、掣襟露肘：掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。

81、乘肥衣轻：肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

82、粗衣恶食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。

83、浮瓜沈李：指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。

84、处堂燕雀：比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。

85、安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

86、大烹五鼎：烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。

87、吃著不尽：著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

88、饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

89、饱经沧桑：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

90、餐风沐雨：餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。

91、熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。

92、浮家泛宅：泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。

93、餐霞漱瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

94、不厌糟糠：厌：满足；糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物。就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。

95、百年谐老：指夫妻共同生活到老。

96、箪瓢屡罄：箪：盛饭的竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常清苦贫寒。

97、吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。

98、断送老头皮：断送了老头的性命。借指被官事所束缚，不能自由自在地生活。

99、抱瓮灌园：比喻安于拙陋的淳朴生活。

100、鹑居鷇食：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。

101、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

102、餐松啖柏：以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。

103、釜中鱼：釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。

104、被发跣足：被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。

105、餐风吸露：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。

106、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。

107、安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

108、鼎食鸣钟：鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。

109、甘贫守节：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

110、安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

111、不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

112、饱食暖衣：饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

113、高卧东山：比喻隐居不仕，生活安闲。

114、草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。

115、朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。

116、布帛菽粟：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。

117、出作入息：太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。

118、安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。

119、餐霞饮瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

120、雏鹰展翅：雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。

121、柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。

122、餐风宿雨：形容旅途或野外生活的艰苦。

123、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

124、浮瓜沉李：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

125、餐风宿露：形容旅途或野外生活的艰苦。

126、炊粱跨卫：卫，驴的别名。用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴的生活。

127、财殚力尽：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

128、乘坚驱良：坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。

129、鹑衣鷇食：指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。

130、断梗飘蓬：梗：植物的枝茎；蓬：蓬蒿，遇风常吹折离根，飞转不已。如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走，生活不固定。

131、熬姜呷醋：比喻生活清苦。

132、暴腮龙门：象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

133、不汲汲于富贵：汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。

134、灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。

135、饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。

136、安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

137、恶衣粗食：恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。

138、安心乐业：指心绪安定，生活愉快。

139、鬓丝禅榻：鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。

140、寒谷回春：寒冷贫瘠的山谷之地变得温暖富庶起来。比喻生活、心情或其他事物由坏变好。

141、浮踪浪迹：浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。

142、釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。

143、饭糗茹草：饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。

144、风宿水餐：餐：吃饭。在水上进食，在风中歇宿。形容行旅生活的艰辛。

145、不善自谋：善：善于，擅长；谋：打算，图谋。不善于为自己的生活作打算。

146、安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

147、布袜青鞋：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。

148、饱经风霜：饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

149、富贵安乐：指富裕而有显贵的地位，过着安宁快乐的生活。

150、白苋紫茄：白色的苋菜，紫色的茄子。比喻潞秘普通的蔬菜，生活俭朴。

151、釜生鱼：釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。

152、插烛板床：指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。

153、飞鹰走狗：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。

154、甘贫苦节：甘：自愿；贫：穷苦；苦：尽力地，有耐心地。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

155、啜菽饮水：啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。

156、貂裘换酒：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。

157、吃四方饭：和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。

158、饱食思淫欲：饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。

159、餐霞吸露：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

160、歠菽饮水：喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。

161、鼎铛玉石：视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。

162、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

163、黜衣缩食：节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。

164、颠仆流离：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。

165、餐风啮雪：形容野外生活的艰苦。

166、颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

167、敝衣粝食：破衣粗食。形容生活困顿。

168、畜妻养子：畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。

169、淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

170、粗衣粝食：粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。

171、箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。

172、餐风咽露：形容旅途或野外生活的艰苦。

173、弊衣疏食：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。

174、熬枯受淡：指忍受清苦的生活。

175、出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

176、朝齑暮盐：齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。

177、甘食好衣：甘：甜。指吃穿都是好的。形容生活奢华。

178、安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。

179、称贷无门：称贷：告贷，请旁人借给自己钱。找人借钱都找不到门路。指生活陷入困境。

180、布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

181、半子之靠：半子：女婿。指以女婿为生活或养老的依靠。

182、放浪江湖：放浪：放纵，不受任何约束。在江湖各地无拘无束地生活。

183、颠连无告：颠连：困苦；告：告借。生活困苦又无处借贷。

184、髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

185、不饥不寒：不挨饿受冻。生活不愁温饱。

186、菲食薄衣：菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。

187、并日而食：并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

188、采椽不斫：采：柞木。比喻生活简朴。

189、戴圆履方：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。

190、床头金尽：床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。

191、保境安民：安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。

192、二旬九食：二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。

193、出入起居：泛指生活上的行为。

194、风流浪子：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。

195、村酒野蔬：乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。

196、成家立业：指男的结了婚，有职业，能独立生活。

有关高尚的句子，关于高尚的名言

1.勤俭节约是劳动人民的本色，是中华民族的光荣传统。我一定要继承和发扬这种光荣传统，我要永远记住奢侈浪费真可耻，勤俭节约是美德。这句话！

2.受苦图报的念头，对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品：不是的，而是心灵美的一种表现形式。

3.美德，是至善至纯至高人性的结晶。它源自生活又融入生活，不仅仅是你有美德之称就行了，在这个现实生活中有许多事是不公平的，有美德的人总是被遗忘，而没有美德的人却被加上美德的美称。

4.诚然，大凡举手之劳者都不图回报，但是让人铭刻在心，此种回报是意想不到，比起金钱更珍贵。举手之劳人人可做，但愿社会有更多的此类漆工，同时也希望得到帮助者能象船主那样，知书达理，给予爱心者以奖励，共同营造我爱人人，人人爱我的良好氛围。

5.若社会中的绝大部分人崇拜有道德及品德高尚的人，则社会风气（党风、政风）就会越来越好；若社会中绝大部分人把有道德及高尚的人看成是傻瓜，则社会风气就会越来越坏。

6.中国共产党，你是蜡烛。你不停地燃烧自己，你用自己的微光去照亮他人，却无遗憾。你用这光引领着无数人民去探索未知领域，为人民开辟了一条有中国特色的社会主义道路。

7.这天我懂得了帮助别人，快乐自己的含义了。只要你帮助别人，在你最无助的时候别人也会帮助你的。

8.读书对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。高尔基：《读一本令人不安的书》

9.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

10.鞠躬尽瘁，死而后已。

11.燃烧自己，照亮别人。

12.自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》

13.春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。普希金

14.新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚凯洛夫

15.青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。高尔基

16.青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。高尔基

17.青春虚度无所成，白首衔悲补何及!权德舆

18.一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。司汤达

19.君子坦荡荡，小人长戚戚。

20.生当作人杰，死亦为鬼雄。

21.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

22.青春应该怎样度过?有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。吴运铎

23.动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。

24.一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。车尔尼雪夫斯基

25.有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。莫扎特

26.为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金

27.青春留不住，白发自然生。(唐)杜牧

28.青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金;青春的所有者，也不能总是在高山麓溪水旁谈情话看流云;青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林;大胆的想望，不倦的思索，一往直前的行进，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分!郭小川

29.君子之修身，内正其心，外正其容。

30.德高望重：德：品德；望：声望。赞美教师道德高尚，名望很大。

31.能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。人品是一个人能力施展的基础，也是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手:单有能力，没有人品，人将残缺不全。能力是一把双刃剑，如果掌握在品德高尚的人手中，它将能够给自己、给团队与社会创造出无数的价值。

32.人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在温室中生长的花朵要伟大的多了。因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人。

33.科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面善心的人严格地区分开来。作者：约德莱顿

34.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

35.玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

36.怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

37.假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。

38.竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那孤生崖谷间，有此凌云气的美好品质。它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我！

39.品德应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

40.看来德才是决定一个人一生命运的关键。如果一个人拥有高尚的品德，那么这个人的一生便是快乐的。如果一个人的品德低下，那么这个人的一生也不会快乐，只有孤独与痛苦相伴。

41.不管时代的潮流和社会的风气怎样，人总可以凭着自己高尚的品德，超脱时期和社会，走自己准确的途径。不发奋则心日颓靡，不检束则心日恣肆。

42.其实读到漆工小故事的结局，先想的是善行与美德是会传染给他人的。漆工传递给船长一个美德，船长回报给漆工是一个给予金钱的善行与鼓励。且不论漆工是否接受金钱，但他日后一定会继续给予别人善行与美德，而船长在漆工的传染下，我想也会更多地去帮助别人。接着才想到恶行与丑德也会传染给他人。所以在生活中，多跟那些具有高尚品德的人去接触，生活就会变得更美好。

43.我的尊严。我不想留在一个我不受欢迎的地方。 什么是尊严?是想让所有的人都认为你品德高尚、表现出色、对他人充满爱心吗?你要尊重天性。你该多看一些有关动物的电影，留意它们如何为争夺自己的空间而厮杀搏斗。我们所有的人都为那一天你扇的那记耳光而感到高兴。作者：保罗戈埃罗 出处：维罗妮卡决定去死

44.美德，是指美好高尚的品德，比如：讲礼貌是一种美德；讲卫生也是一种美德，让座也是一种美德相信大家都有过在公交车上让座的经历，今天，我就说说我的让座经历！

45.做人最优秀的品质应该是真诚，孩子之所以可爱，正在于他们的稚嫩中有一份天然雕饰的真诚。然而无可否认的是，在人生的道路上，谁又敢保证没有说过谎言呢？而更应该知道的是：真诚，只能用来自我要求，你可以希望自己具备高尚的品德，而无法用来要求别人，如果我们自已都还做不到百分之百的真诚，又何必苛求对方完全透明。

46.你长的很爱国很敬业很有骨气，你从来都不会在背后说别人坏话，不会陷害别人，你是全世界最不龌龊的人，你品德高尚，你从不会倒打别人一耙，你诚实善良美丽多姿。原谅我刚才说了违心的话啊。

47.一个人，如果能够出口成章，滔滔不绝，语重心长又能催人奋发，就不仅展示了他深厚的文化功底，更体现了他高尚的品德素养。

48.而品德高尚、有修养的人往往能够严于律己、表里如一，即使在一个人独处时也能做到谨言慎行、不做坏事。

49.如果世界是一间小屋，关心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关心就是茫茫大海上的一盏明灯。如果被人关心是一种美好的享受，那关心他人则是一种高尚美好的品德。

50.我很喜欢去书店，一待就是一两个钟头。我最喜欢看杨红樱阿姨的作品，最近，我又看了杨红樱阿姨的最新力作《爱仔仔的理由》。这里面，仔仔的高尚品德让我敬佩。每次我走进书店，两手空空，但每次走出书店，手上一定会抱着一堆书。常常弄得爸爸妈妈体力透支、钱包扁扁。

51.成人之美的确是一种高尚的品德。它需要有宽广的心胸，助人为乐的精神。对于患得患失，一切都要算计自己能得到多少好处的人来说，是很难做到成人之美的。

52.你的灵魂比夜空的星星还玲珑，比太阳还耀眼，你的品德是那样的高尚，因此，你生活在全家人的爱戴中，我这个哥哥和妈妈还有去世的爸爸一样，疼爱你关心你照顾你，虽然有时候会常常逗你玩，而且有时候说话会伤你自尊心，可是这一切都是因为太关心你了，俗话说孩子要严加管教才行。出处：人鱼小姐

53.她是一个中等身材，有着微卷利落的短发，已是一个母亲却总穿着时尚靓丽但合身的服装的可爱老师。不必说知识渊博，也不必说品德高尚。单是林老师的幽默，就让我们爱上了语文课。

54.圣人无常师：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

55.要使每一个教师都成为他的学生的榜样，有高尚的品德修养和丰富的精神生活，热爱知识，不知疲倦地探索求新事物。

56.读书使人视野宽阔，读书使人知识渊博，读书使人品德高尚读书的好处真是多得像天上的繁星，地上的细沙，大海的水。我从读书中得到的实在是太多，太多了！难怪人们说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。啊，我实在不能不高声欢呼：读书真好！

57.品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。作者：孟德斯鸠

58.同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

59.忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。

60.穷是我一直保持良好品德和高尚人格的经济基础。

61.常常听人说，一个人态度的好与坏，可以从他的谈吐举止中看出，从态度中又可以 得出这人的品德是否高尚、预示将来的事业是否成功。

62.二女儿则是希望她博学多才，被人知晓，为人晶莹剔透，做一个品德高尚的人。

63.因为有爱，生活才会丰富多彩，享受关爱是一种心灵的愉悦，关心别人是一种高尚的品德。

64.品德高尚，孝贤为先；家庭和谐，关爱为基。

65.梅、兰、竹、菊四花有花中四君子之美誉。梅花的高洁、兰花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然属性，象征着人格高尚，学识渊博，举止文雅的品德。

66.我们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力。此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。作者：苏霍姆林斯基 出处：给女儿的信

67.听妈妈说，仙人掌的茎叶很有用，可以起到清凉消肿的功效。把刮掉刺的仙人掌外皮剥去，再把仙人掌的茎捣烂，就可以敷在肿胀的部位了。仙人掌为他人而牺牲自己，这种品德是多么高尚，多么伟大！

68.品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。作者：孟德斯鸠

69.他不但学习好，而且品德高尚。

70.被人关爱是一种美好的享受，关爱他人是一种高尚美好的品德。我们需要别人的关爱，别人同样需要我们的关爱。

71.人活一世，关键活在这个德字。臧克家说过有的人活着，但他们已经死了，有的人死了，但他们却还活着。或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个德字，决定了一个人的一生。同时，也注定了这个人一生的命运。

72.雪操冰心：志行品德高尚纯洁。

73.邻里之间既有和睦相处、彼此照应的关系，也有仗势欺人的现象，而品德高尚的人对社会基层的稳定起了积极的作用。

74.看着眼前满池盛开的荷花，我不禁为这些美丽的出水芙蓉而陶醉。自古以来，荷花在人们心中永远是美丽高洁的形象。古代就有文人墨客赞美荷花，北宋的周敦颐曾经写下出淤泥而不染，濯清涟而不妖的名句。因此荷花被人们称为君子之花，它们拥有坚贞、高洁的美好品质，成为品德高尚的象征。荷花还有凌波仙子水宫仙子等美誉，这些都体现了人们对荷花的无比喜爱之情。

75.关心饮食，让孩子身体健康；关心学习，让孩子智慧增长；关心思想，让孩子品德高尚；心在哪里，收获就在哪里；六一儿童节到了，祝孩子健康聪明开心快乐成长！六一儿童节短信、好消息：儿童节那天，上学可以迟到早退，上班可以偷懒喊累，恋爱不用鬼鬼祟祟，尿床不用感觉羞愧。请大家相互转告，祝六一快乐！

76.童年时，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年时，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵充满情趣，这些情趣会支撑你的一生，这样，即使在最严酷的冬天，你也不会忘记玫瑰的芳香。作者：老猪 出处：紫川

77.甘于奉献是青年应有的精神境界。如果每个人都自私自利，只为自己打算，会影响社会主义市场经济的发展，奉献精神虽然很高尚，但做起来也不是高不可攀，奉献就在身边，奉献就在眼前，人人都可以为社会，为他人做一些奉献，一个人在年轻的时候，多讲些奉献，少讲些索取，多为他人着想，少考虑个人得失，才能成为品德高尚精神充实的人。

78.俏也不争春，只把春来报还说明了梅花还有不争功领赏的高尚品德。我们要向梅花的精神而奋斗。如果你做一块金子，我做一枚种子，我庆幸，是金子的有时不会被发现，而种子冲破岩土，在风雪中开出一朵最灿烂的梅花！

79.敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

80.善人同处，则日闻嘉训;恶人从游，则日生邪情。(同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益;和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。)作者：范晔 出处：后汉书爰延列传

81.只有今天，我才真正感到，高尚情感，以及诸如此类的东西并非生活中的主要东西。绝对不是。感情不过是麦子收割后田野里的一把火:它燃烧了一会儿，剩下的只有灰烬。你知道主要的东西是什么一个女人应该在她的男人身上追寻什么?她应该追寻一种品德，这品德一点也不激动人心，但是比金子还要珍奇:那就是正派，或许还有善良。而今，你应该知道这点，我认为正派比善良更为重要。正派是面包，善良是黄油，或者是蜂蜜。作者：阿摩司奥兹 出处：爱与黑暗的故事

82.越是品德高尚的人，对别人的要求越少，对自己越苛刻，甚至残忍。钱权色，人的欲望，任何人都无法避免，禁欲就是一个解决的好方案。

83.志于道、依于仁、据于德、游于艺，这是南航校长对届学生的寄语。志于道，就是做一个志存高远的人，立志于大道的人，古人说:志不立，天下无可成之事。生天地间，不言立志，不问方向，就无以做大事，就无以成大业。因此，做人需立志，而且志当存高远，所谓不忘初心，方得始终。依于仁，做一个文明友善的人，仁是传统文化核心关键词和主流价值观，仁的最高境界是爱家、爱国、爱天下，存善心、做善事。据于德，做一个品德高尚的人。人无德不立，国无德不兴。游于艺，做一个自由愉快的人。做到己欲立而立人，己欲达而达人。

84.这个元旦过的真有趣，而且我明白了：不能欺负她人作为自己的趣事，要做一个品德高尚的人。

85.一个人也许很聪明，也许可以拥有许多知识，可如果没有高尚的品德和强烈的社会责任感，他就不仅不能对社会有益，反而可能危害社会。作者：钱伟长

86.孩子，你将会过着和平、安详、无忧无虑的生活，你将注定是锦衣玉食，优于常人，这也注定了，缺乏磨砺的你，不可能像你父亲一样出色、一样优秀，一样勇敢、坚定和无畏。 那又怎样呢? 童年时，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年时，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵充满情趣。这些情趣会支撑你的一生。这样，即使在最严酷的冬天，你也不会忘记玫瑰的芳香。作者：老猪 出处：紫川

87.这世上没有谁比谁高贵，也没有谁比谁高尚，只要一比，便落了下层。真正的高贵和品德是从来不比的。作者：周梦 出处：妃子血

88.一个人衣衫光鲜，生活精致，是他的一种生存状态和方式并不代表他品德高尚，可以长期交往。

89.命运往往让品德高尚的人从事卑贱的行业，而造化也常常在丑陋的相貌下面隐藏非凡的才能作者：薄伽丘 出处：十日谈

90.雾霾圈 东方不败雾霾罩， 能防导弹能防炮。 品德高尚人人赞， 抓牛逮羊甩圈套。

91.难道我活成这么大个人了，还不知道自己是个怎样的人吗?看见老人跌倒了，别人钱包被偷了，同学被欺负了，心里都会想着去帮助，即使那是曾经伤害过我的人。说白，我就是个品德高尚的人。一个好人。但是难道一个好人就应该被这个社会所善待?被他人善待?说白，不是每个人都知道我是个好人，所以理所当然我不可能被他们善待，又或者她们也不是好人，更不会去善待好人了。她们也只是普通人，我也是，她们看不懂，我也不去猜。坚守自己的做人准则，不管世界如何对待我，一定要做一个好人!要去帮助别人去成为自己欣赏的人。那才是我应该做的。

92.读书成才三部曲:一、培养高尚的品德;二、培养良好的学习与生活的习惯，培养主动学习的意识与刻苦顽强的学习毅力;三、培养自我学习的能力与创新的精神。

93.伊斯兰是和平的意思，穆斯林尊贵的经典《古兰经》里也多处提到了和平。伊斯兰教鼓励穆斯林不分男女，都要求知，用知识来武装自己，而不是用武器来滥杀无辜。在多年漫长的历史岁月里，伊斯兰文化从没有显现出有攻击性的行为，至高无上的安拉之所以派穆圣作为他的使者来到人间，就是希望穆圣用他高尚的品德来感染人类，让人通过自己的智慧来认识自己全能的养主。伊斯兰教不等于恐怖和暴力，穆斯林更不是恐暴分子和杀人恶魔。作者：库尔班江赛买提 出处：我从新疆来

94.把花在无益杂事上的金钱用在有益正事上，那么事业就能进展;把耗在宴会逸乐的时间用在研读学问上，那么才智就能增长;把笃信异端邪说的心意用在崇信圣贤上，那么思想就能明晰;把贪好财物美色的情欲用在讲求仁义上，那么品德就能高尚;把计较个人利害的私心用在评判是非上，那么道义就能精通;把任用奸佞小人的俸禄用在重用君子上，那么国家就能大治;把献纳异族求和的资财用在充实国防上，那么军队就能强大;把保护身家性命的思想用在保护人民上，那么百姓就能安顿。作者：格言联璧

95.因为这就是中国啊，因为我有五千年春秋历历在目，有孔孟之道黄老之说相辅相成。 祖宗曾在我背上行囊远赴他乡时，让我记得记得涅而不淄，老师在我写下第一笔点横竖撇时告诉我须知存神索至，圣人在我出使海外时，和我看着这波涛大浪，叮咛我，四海之内，皆兄弟也，因为这是我们该有的气魄啊，看见那淌过黄沙漫漫来到都城的外国商使，我为他们击缶而歌，有朋自远方来，不亦乐乎。 我，还记得当年的你，路不拾遗，我，见过这瓦舍勾栏，夜不闭户，这是你我当年的煌煌盛世，万国来朝，威而不犯， 我没有忘掉这些高尚的气节，我没有丢弃这些赤诚的品德 好多年了啊，该重回这盛世了啊。

96.世上有品德高尚的人，也有品德不好的人。

97.每个人都拥有自己的品德，每个人的品德都不一样，有的人责任心强；有的人勤奋好学；有的人助人为乐美好高尚的品德能使一个人受益终生。

98.贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位;得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。 (贤明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理，通晓事业成败的规律，明白社会政治修明与纷乱的形势，懂得隐退仕进的原则。因此，当条件不适宜之时，都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来。一旦时机到来而有所行动，常能建功立业位极人臣。如果所遇非时，也不过是淡泊以终而已。也就因此，像这样的人物常能树立极为崇高的典范，名重于后世呵!)作者：黄石公 出处：素书原始

99.中国人耻于谈钱，却是世界上最爱钱的民族;羞于谈性，却制造了第一人口大国;最讲究思想品德，却是世界上最缺德的民族。在北美，未见过学生从小学到大学上过一堂品德课，整个社会也没人提所谓的德育。可在社会上大多数人遵守社会最基本的道德，社会秩序井然，这究竟是为什么?这是因为它们讲规则、讲法律，胡适就曾说过:一个肮脏的国家，如果说人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

100.心灵好澄清，品德好高尚; 灵魂好纯洁，眼睛好明亮，一生不简单。

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