励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。励志的句子网向您推荐10个深奥哲理的句子，句句精髓入骨！

1、如果你的努力没有换来掌声，别担心，你还有你这个最忠实的观众，学会自己给自己鼓掌，我们才能够更加强大。

2、我们快乐从来都不是为了自己，而是为了那些内心想着我们的人，为了那些默默爱着我们的人。

3、心烦的时候，告诉你最信任的人，虽然他不能与你分担烦恼，但却会在你哭泣的时候，成为你的肩膀。

4、人生从来都没有完美，失败也是一种风景，人生如果都是成功，那该多没有意思啊。

5、当我们做一件事，不要在乎结果，只要我们拼尽全力的走过过程，我们便问心无愧。

6、时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。 没有一种悲伤是不能被时间减轻的。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义。

7、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉，却还要是再见。对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

8、有一种懂得叫珍惜，有一种浪漫叫平淡，有一种幸福叫简单。生活中多一份思索，少一份迷茫。多一份淡定，少一份烦恼。多一份宽容，少一份狭隘。多一份坦然，少一份遗憾。j458.COm

9、在遇见对的人之前，先成为最好的自己。幸福是用来感觉的，而不是用来比较的。生活是用来经营的，而不是用来计较的。感情是用来维系的，而不是用来考验的。爱人是用来疼爱的，而不是用来伤害的。谎言是用来击破的，而不是用来粉饰的。信任是用来沉淀的，而不是用来挑战的。

10、说什么不必再见，人生何处无有相逢；道什么恩怨情仇，得容人处且须容人。有恩仇，便有轮回，有轮回，便不得解脱。人心头的块垒，其危害并不亚于身体的肿瘤。我们永远在心里放着放不过的别人，其实只是不放过自己。

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深奥哲理内涵句子

深奥哲理内涵句子_

2、 即使是不喜欢的事情，如果这件事与你的安身立命有关，就不要从心理上去抗拒它。
因为这种抗拒需要用快乐埋单，你的抗拒心理越大，花费的快乐越多。
不如暂时微笑着顺应妥协，很多时候，顺应妥协并非消极接受，而是对不愉快的一种消解，是一种生活和人生策略。

3、 积极乐观的心态和确定的目标是走向一切成功的起点。
面对成功时，人人都会有许多的难题。
只有那些具有积极乐观心态的人才能从逆境中求得极大的发展。
无论在任何危急的困境中，只需作个积极的选择，结果就会如你所愿。

4、 人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的事，二是和自己喜欢的人在一起。
实现这两大愿望，一半靠运气，一半靠努力。
运气再好的人，自己不努力，好运也会渐渐走远；运气再不好的人，只要够努力，总有一天会打动幸运女神。

5、 【幸福语录】人与人惺惺相惜，互相依存，我们共同生活在这个世界上，就是生命的共同体，而嫉妒，无疑是破坏这种依存关系的大祸端。
一个人倘若被嫉妒心所操控，便免不了要为自己树敌；反之，若能降服嫉妒心，懂得欣赏他人的胜处，则是多了一些朋友。
孰利孰弊，不言而喻。

6、 每个人都有各种或大或小、或多或少的欲望，这是人的本能，与生俱来。
只是，随着年龄的增长，人的欲望也越来越多，越来越大，且渐渐脱离了实际。
欲望就如一匹马，缰绳操纵在你的手中，如果驾驭有方，自然顺轨而行，一旦失去管控，就会脱缰驰骋。

7、 【执着】1．执着，会阻碍我们实现梦想。
一想到梦想，心中本应感到快活兴奋，但若总想着：如果这个梦想实现不了，我就没法幸福，痛苦就开始了，梦想也就成了执着。
2．当你坚信真正属于你的东西，最终会不请自来，就能减轻对人或事的执着。

8、 戒豪饮，豪饮伤神；戒贪色，贪色灭神；戒厚味，厚味昏神；戒饱食，饱食闷神；戒妄动，妄动乱神；戒多言，多言损神；戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思忧神；戒久睡，久睡倦神；戒久读，久读枯神。

9、 【幸福语录】不管怎样，学会了创造幸福，你身上就会充溢着幸福的细胞，每天晚上都定能安安稳稳地睡觉，氰天早晨都能兴致勃勃地迎接又一个平凡而充实的日子，生活中就会永远充满着灿烂的阳光。
点燃生命的火炬，激发幸福的能量可以没有财富，但不能没有热情。

10、 【不要让幸福从你的指尖溜走】面对生活中的许多财富，人们非常容易迷失自己。
也许人只有在经历了无情的岁月，生命的气息在时间面前即将耗尽时才会觉悟原来幸福曾经来过。

11、 紧紧抓住旧伤痛不放，你就只是给那些伤害你的人力量，让他们控制你。
可是当你原谅他们，你就切断了跟这些人的联结，他们就再也不能打击你。
千万不要以为宽恕他们是放他们一马，你这样做不为别的，是为了你自己。

12、 【有关生命的哲理语句】禅有如黑夜里点燃的一盏灯，有如风雪之地生起的一盆炉火，有如漫漫沙漠里出现的一方水域。
它像是一艘在红尘中平静航行的法船，载着需要拯救的芸芸众生，一路普度向前。
禅可以教会一个人如何回到自己心灵的居处，在那里听闻鸟语花香，沐浴阳光雨露。

13、 人生在世，注定要受许多委屈。
而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。
要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。
智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。

14、 【很有哲理的句子】老话讲：佛争一炷香，人争一口气。
为人应该争气，不争气的人永远也不能成器，而最需要人争气的时候，莫过于处于逆境当中的时候了。
处于逆境当中的人，多会因为环境的恶劣而丧气，而此时能够争气的人，才是真正能够战胜逆境的人。

15、 礼、义、法度，都是根据时势而变动的。
现在，如果把猿猴牵来，让它穿上周公穿的衣服，它一定会用牙齿咬破并用爪子撕裂这衣服，直到全部撕咬剥光，才满足，才舒服。
看一看古代和今天的不同，就象猿猴和周公的不同一样。

16、 【一句禅语一种人生】钱财，如果妥当使用，能让我们迈向幸福；如果使用不当，会让我们趋向痛苦。
钱财乃一切善与恶的媒介，具有爱心和智慧之人，能善用钱财；自私和愚昧之人，则会使用不当。

17、 有时候，道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的信念才是成败的关键。
只要保持足够的信念，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，使你如愿而归！如果找到了目标，找到了前进的方向，必须要牢牢守住，怎样都不要放弃。

18、 虚荣是一个陷阱，为虚荣而生实属悲哀。
每个人的人生都是一种别样的风景，无须炫耀，就已经光彩照人，我们又何必为那些虚妄的东西所累呢？收起虚荣心，生命自然就会和谐、平衡、宁静、轻松。

19、 生活本来就是充满了喜怒哀乐，有起有落，这才是生活的本来面目。
也正是有了这么多的迷茫、无奈、痛苦和其他情绪，生活才充满挑战。
因此，每个人都要学会做生活的强者，做自己的主人。

20、 定用现代语讲，就是庄敬自强。
人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是安定。
心志若能守持于道，必能博大精深；否则，即使透彻千经百纶，亦如空花水月，一事无成。
假若三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点。
心有定力，智慧自然产生。

21、 也许有的时候很努力了也达不到预计的效果，也许有的时候怎么做也做不好，也许无数眼泪在夜晚尝了又尝，也许很多事情不是我们可以掌握的，不过没关系。
生命必须有裂缝，阳光才能照的进来。

22、 【慧语经典名句】能感受烦恼的是谁？能证入佛境的是谁？认为有一个谁的又是谁？在这个问题上纠结不清的究竟是谁？此时，正是回光返照的机缘，且莫让疑情断失，将疑情一并移到一句话头上来，什么是无？无！

23、 友情之所以美，就是建立以后，不需要像情侣一样，保持紧密的联系，它可以相当松散，不少人有这样的体验：好朋友多年没见，见面话题依然不会冷，聊完以后下次见面又是三五年后。

24、 【妙语佳句】善良、恻隐、敬畏存在于人的天性之中，被教育和文化发掘而后发扬光大。
大多数人的这种天性一旦泯灭，人类的黑夜就来临了。
但愿有人能够点一盏智慧的明灯，将这种天性重新照亮，并引导其迎接明日阳光。

25、 【晚年】到了晚年，有些事就变了其实并非如此，晚年只是处在现在的延长线上。
能够享受现在生活的人，一样能够享受晚年时光；现在就对生活有所不满的人，到了晚年也很难知足吧。

26、 【智言慧语】《左传》上说失信不立。
人所以得存立于人群，就是一个信字。
信字是用人言二字合成的。
言若不是发于天良，纵然悦耳动听，也不过等于禽言兽语。
其中既然没有人的成分，当然不能存立于人的社会。

27、 我们常常无法清醒地认识到自己应该在乎什么，应该放下什么，所以被心魔所困。
其实，只要放下散乱的心，提起专注的心：放下专注的心，提起统一的心；放下统一的心，提起自在心，就能放松身心，提起正念，就能彻底放下。

28、 久盛必衰，久衰必盛；生命轮回，因果报应。
小轮回在今生，大轮回在后人。
胜而骄，骄而败，是小轮回。
己善，把后人引向善路，己恶，把后人引向恶途，是大轮回。
故，人生最重要的事情是：做好自己，做好现世，带好后人。

29、 人们都有着一个习惯，就是总是自己跟自己过不去。
工作遇挫折了，就自惭形秽了。
生活不顺利了，就委靡不振了。
其实，会伤心是正常的，但不能因此就把自己困住了。
一时的考试并不代表一个人的才能，一时工作挫折并不代表一个人的能力，一时的生活磨难并不代表一个人的无能。

30、 【浮夸与胆怯】那些认为不可能取悦他人的人，自然不会被人喜欢；那些自信能博取所有人好感的人，是夸夸其谈之人，也不会被人喜欢；唯有那些希望并尽力取悦他人的人，最后才能得到人们的喜爱。

31、 【点亮心灵那盏灯】人生就是一个不断点亮心灵之灯的过程。
也许我们会遇到狂风骤雨，心灵广场一时会变得暗淡无光，失败、贫穷和疾病也许会将我们置于艰难困苦的荒漠沙滩，但只要心灵之灯还亮着，人生就一定能走出重围，生命的光彩依然绽放。

32、 人生最大的痛苦莫过于跟自己过不去，一个人生活得幸福与否，完全取决于自己对待生活的态度。
当你不能接纳生活、接纳自己时，你就会感觉生活就是无边的苦海，活着就是煎熬。

33、 命运很吝啬，绝不肯把所有的好处都给一个人：给了一个人美貌，就可能剥夺他的智慧；给了一个人金钱，就可能剥夺他的健康；给了一个人天赋，就可能剥夺他的自由；给了一个人成功，就一定会在过程中制造些苦难。

34、 【比较有哲理的话】人需要目标，但是目标不能胡乱确定，倘若选择了一个不切实际或不适合自己的目标，那定然有百害而无一利。
只有从现实情况出发，制定正确的、对自己行动有帮助的目标，才能受益。

35、 恋爱往往需要成熟一点的，但是要说完全的了解与熟悉，或者说要百分之百的看透你，看你到底是不是日后特别乖的恋爱对象是很难的，所以所恋爱都是有风险的，婚姻那是女人一生当中最大的冒险。

36、 我们都一样，一句多么简短的话，却道出了一个非凡的道理，彰显了一种平和的心态。
雷诺先生虽然事业有成，但他依然像个平凡人一样生活着，依然能够看淡一切名利，真正做到不以物喜，不以己悲。

37、 相信每个人都有自己的功课，可能会有人提供一点帮助，但最终任何事情都要自己解决。
我经常有那种感觉，如果这个事情来了，你却没有勇敢地去解决掉，它一定会再来。
生活真是这样，它会让你一次一次地去做这个功课直到你学会为止。

38、 不解释，不抱怨，不批判，不论断，不表态，不发言，不思考，如同江河之水一般流动，成为你的所有，你的所是，你的曾是希望不过是一个词，就像一片飘雪这是一个伟大的认知，这是一次觉醒，这便是虚空。
所以闭嘴吧，生活，旅行，冒险，祈祷并且不要后悔。

39、 【性格坚强的女人，为家庭撑起一片天】谁说只有男人才够坚强？女人相对男人只是看起来柔弱，但是，性格坚强的女人却把这种特质藏在了灵魂深处。
当困难袭来的时候，女人往往体现出超乎寻常的坚强。
这样的女人是婚姻中的强者，也是人生最后的胜利者。

40、 正确的信仰可以改变命运。
人很渺小也很软弱，有正确信仰才能产生乐观奋斗的力量，但是不要迷信、不要邪信，更不要让神权控制，不要让所谓权威牵着鼻子走。
我们要信仰具有道德、有人格、有能力的善知识，因为具有正知正见的善知识，才能帮助我们成长茁壮，避免走岔了路。

41、 在生命历程中，人们只有具备面对风雨的抵抗能力，才能站稳脚跟。
正如山崖上的松柏，经过无数暴风雪的洗礼，才能长成铁一样坚固的树干。
泥泞的路上，才能留下脚印；风雨中的人生，才能达到至高的境界。

42、 逆顺之境是为自造业之果报，若于因地上觉知至道无难，惟嫌拣择，有何境界可阻我诱我？如何不拣择？且以深心谛观，好丑皆是因缘所生法，因缘生灭无一实性可执，好丑即为空性。
心若不妄生喜恶，好丑平等无别，于此便能随心自在，作护法报佛恩。

43、 【生活哲理语录】墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，惟有暗香来。
生命如梅花一样，虽然大雪纷飞，虽然寒风冷洌，但它依然屹立在风雪之中，那样地顽强，那样地坚韧。
因为生命的顽强而创造了生命的奇迹，因为生命的坚韧而彰显了生命的珍贵。

44、 【富有哲理的句子】原则：水虽然遇方则方，遇圆则圆，但却不会变成器皿，不会改变水自身的本质。
同样的道理，修证道德的人能恒顺一切众生，但绝不会改变自己的原则；无论水处于任何形态：固体、气体或液体，水的本质绝不会被改变，同样的，无论我们处于顺境还是逆境，永远不变的是佛法的真理。

45、 【按掉闹钟继续赖床的女人】她们很难开口拒绝别人，做任何事情都会一拖再拖，是典型的小女生拖拉性格。
生活中，她也是个随意的女性，很多时候在你面前流露出孩子气的一面。
她不喜欢生活和工作有太大的压力，重视友情多于爱情。

46、 【赋有哲理的经典句子】虽然我们皈依很早，却仍未生起虔诚心，说明我们业障很重；虽然我们学佛很久，却仍未生起出离心，说明我们贪欲很大；虽然我们修行认真，却仍未生起菩提心，说明我们私心很强；虽然我们打坐很久，却仍未树立空性见，说明我们无明很深。

47、 纯真的女孩不想包装，因为花季雨季风雨兼程，过多的包装只会让自己负重前行；纯真的女孩不想伪饰，尽管世俗意义上的美丽在审美上常有错位，女孩却笃信上苍赐予的美丽与质朴总是一种浑然天成的和谐。

48、 我们生存的这个世界，万事万物本来没有好坏之分，一切都是人的主观评价。
客观世界在人的心中经过加工改造形成了一个主观世界，人的抱怨、失望、焦虑、抑郁等消极情绪其实都是人自己加入到自己的主观世界中的。

49、 失败是避免不了的，我们应该给予它正确的认识，给予它充分的理解，坦然地面对它、接受它，并最终战胜它、征服它。
失败了，总结教训，从头再来，你总会有成功的那一天。
如果你只是一味地自责、懊恼，活在失败的阴影里，实际上于事无补。

50、 有一种单身，并不是没有人喜欢，只是，他们不愿意用一份不是真爱的爱情，来结束自己的单身。
他们一直努力着，一直奋斗着，他们不在乎别人是否知道，不在乎别人是否理解，他们只想摘下那朵一直开在心里的真爱之花。

51、 太爱一个人，你会太在乎他跟谁一起，心里是否有你；太爱一个人，会被他牵着鼻子走，完全不能自已；太爱一个人，会无原则地忍受他，慢慢他习惯被纵容；太爱一个人，他会习惯你对他的好，而忘了自己也应该付出。
所以，爱一个人不要爱十分，八分已足够，剩下两分爱自己。

52、忧生于执着，惧生于执着，凡无执着心，亦无所忧惧。
这句话告诉我们，只有做到放下执著之心，才能真正无所畏惧。
有时候，过于计较，过于追求，人们就会被杂念所困，在杂念中迷失自我。

53、 我们不要在有形有相的数量上计较，只要心诚意正，用这个欢喜的一念来如法布施，其功德也是很大的。
无论是须弥芥子的大小比较，或布施功德的大小较量，在佛教里面，小大大小，是全然不从形相、表相上去拘执，而是要从理事圆融、内外一如的法身慧命上去体证的。

54、 【内涵说说 哲理句子】人生第一件事应该是追求智慧，拥有智慧。
但是，拥有什么样的智慧也同样重要。
最好能有一种智慧，既能有助于现实问题的解决，也能有助于精神灵魂的解脱。
东方的佛教智慧正具有这种综合功能。

55、 【句句深入人心经典句子】成功者告诉我们，每个人都会有一种为自己奋斗的理由。
生活在这个世界，我们始终要坚定一种信仰，那就是终身为自己的理想而奋斗。
为自己而奋斗，我们才会竭尽全力地昂首向前，我们才不会有一丝的保留。

56、 既然生死不可强求，便无须介怀，生不是喜，死亦不是悲，随缘就好。
一个人在人生中会遇到各种各样的事，生老病死、输赢成败、福祸不论境遇如何，倘若都能保持一颗随缘心，不挂心、不纠结，就能随时超脱烦恼。

57、 【禅语悟道】当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破和放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别和执著。

58、 疲倦却没有睡意，安静却十分躁动，欠了事债，因懒得还，事债变成了心债。
仿佛人生就是为做事而来，做的还大多是自己不喜欢的事，你喜欢的事都让别人做去了。
懒得做却必须做，今天不做，明天它照样赖着你。
多数情况下，你还没有做成老赖，找你做的事情早已赖上了你。

59、 【有容，德乃大】有容，德乃大。
（《尚书君陈》）只有能容人，才能体现他崇高的道德。
保持平静坦然的心境、宽宏豁达的胸襟，不做意气之争，容人之过，谅人之失是种修养，也是一种美德。

60、 【富含人生哲理的句子】世间万事万物，随时在发生变化，事过去了，心过不去，这是烦恼丛生的原因。
如果对境无心，以灵动之心，感受人与自然的灵动变化，当苦时苦，当乐时乐，却不着痕迹，就不会有那么多烦恼痛苦了！

61、 自己做出选择而活下去的人生，让人感觉舒服多了。
正因为这是自己做出的选择，这人生才可以无怨无悔，这条路才可以不慌不忙、不急不火地走下去，因为你知道你随时可以退场，所以你不必这么急着去，人生再绝望，也可以留下来，慢慢欣赏。

62、 老话说：辣椒虽小，能辣人心。
很多年轻人都面临过这样的困境，刚一走出社会进入工作岗位，很难得到别人的重视，往往作为角色当中的小角色被忽视，为此郁闷不已。
其实，即便是小角色，依然可以实现自己的价值，而实现这一切，首先的问题就是相信自己。

63、 人和人刚相识的时候总是习惯把最好的一面呈现给对方，相处时间久了各种缺点就渐渐暴露出来，对方把你看的透透的却依然不嫌弃你，那就是朋友了。
你的脾气会赶走很多人，也会为你留下最真的人，好好珍惜那些真正对你好的人，不要让他们渐渐从你的生活中消失。

64、 【非常有哲理的话】心、佛、众生其实没有差别，佛并没有比我们多一只手、多一只脚，所差别的只是佛心清澈无碍，真如自在；而凡夫心因有世俗尘埃染著，看不清真实的面貌。
佛心又像保险箱一样，保管贵重的东西不让它遗失；而凡夫心却如垃圾场，有害无益的东西积存一大堆，使自己痛苦不已。

65、 世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历，你在经历中的感受和思考。
它们仅仅属于你，不能转让给任何别人，而只要你珍惜，也会是你最可靠的财富，无人能够夺走。
可是，如果你不珍惜，就会随岁月而流失，在世界任何地方都找不到了。

66、 人和人竟然会如此不同,你如此的可爱,看你滔滔不绝高谈阔论是多么幸福,我常常嫉妒你身边的人,他们是多么幸运,我却只能想像你的模样,一举手一投足,心里洋溢着甜蜜,你不属于我,正如我不属于你。

67、 世间一切皆如过眼云烟，生活不过是弹指一挥的区区数十年，悲欢离合也都是一瞬间的体验，我们存在，所以我们思考；我们思考，所以我们怀疑。
我们在怀疑中寻找生存的理由，寻来寻去，却仍旧迷茫。

68、 惜时的人生才是大写的人生，只有这样的人生才能留给后人永远也抹不去的痕迹。
其实，时间是最公允的法官，留给我们每个人的生命是相同的。
因此，让我们为自己的时光增加砝码，增加厚度，珍爱时间，珍爱生命，让时间延长，让生命增值，让生命变得宽阔、厚重。

69、 圣人使用武力乃是顺乎自然，应乎潮流，不得已而为之，不是为了营谋一已之私已，也不是为了爱人，故能不失人心，并将利泽施于万世。
顺天兵，故行有求。
兵，恃之则亡。
《列御寇》

70、 【人生哲理句子精辟】亲爱的小姑娘，现在的你或许失了恋单了身还在对那段伤心的旧情耿耿于怀，请收起你的眼泪和失落，因为生活欺骗过我也告诉我，生命是一场公平的赛程，在时光轴的这一端你潜心修行，那一端就一定会有更好的人在等着你。

71、 你以为日子既然这样一天一天地过来的，当然也应该就这样一天一天地过去。
昨天、今天和明天应该是没有什么不同的。
但是，就会有那么一次：在你一放手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了。
太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永诀了。

72、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
不同的人生有不同的审美观，不同的视角也有不同的美丽与丑陋。
一个人外貌丑陋与否，不能只看外表，只要他内心美丽而纯洁，无私而博大，即使外貌再丑陋，他也是一个被人们认为是倾城倾国最美丽的人。

73、 狄士雷曾经说过：生命太短暂，无暇再顾及小事。
其实，我们根本没有必要把所有事情都放在心上，更没有必要事事都弄个明明白白、清清楚楚，做人不妨糊涂一点，将那些无关紧要的烦恼抛到九霄云外，如此你会发现，生命中充满着阳光。

74、 人生本无常，所以人生自是长恨水东流，苦难总是追随着快乐的影子，失意总是踩着得意的脚跟儿，修行亦是如此，总要面对很多挫折与打击，这时候，就需要一种逆流而上的勇气。

75、 【恋爱心理】追求你时，恨不得每天都能看到你。
不爱你时，却一周都不愿意联系一次。
态度就能看出一个人是否喜欢你。
天天讨好你取悦你的，别管将来怎么样，至少现在是热恋的。
而连续几天都不爱搭理你，甭管从前爱的有多深，现在却已经不爱。
别心存幻想，态度是最好的证明。

76、 是：一，经常问候，给父母舒心；二，少说多做，给父母省心；三，诚实守信，给父母放心；四，勤奋上进，给父母开心；五，虚心好学，给父母称心；六，宽容豁达，给父母顺心；七，诚实坦荡，给父母真心；八，持之以恒，给父母安心。

77、 人生难免会遇到受气的时候，而受的气就好比是苦涩的良药，虽苦涩，却有益。
聪明的人懂得什么时候应该故作糊涂，对别人的挑衅装聋作哑，韬光养晦。
他们善于隐藏自己的锋芒，不与人争，低调如水，容纳一切。

78、 这些微不足道的快乐，我们已经视若无睹；因为对财富的热衷已经让我们迷失了本性。
只有在面对死亡时，我们才会发现，所有的外物都毫无用处，而支撑我们活下去的是对生的信念，如果没有信念，人放慢脚步，才能体味幸福。

79、 证严法师开示：欣赏他人，即是庄严自己。
如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。
因此在现实生活中，要学会示笨显拙，成全别人的好胜心，否则，你可能会因此而自毁前程。

80、 如何以一心调伏乱意？人的头脑转动不停，做各种各样的梦，起各种各样的担心，生各种各样的气，如果任由思绪纷呈，只能平添烦恼而没有任何好处。
如果将心神专注于一件事上，烦乱的心绪自然没有了，对身外恼人的人和事也不再敏感，从而能保持宁静的心态。

人生深奥哲理感悟句子

人生深奥哲理感悟句子

【天之不能】

一般人以为天是无所不能的，其实天也有不能的地方。例如．我注重健康，天不会叫我生病：我喜欢出游，天不能阻止我外出。即使天会下雨，风雨挡不住真正的游兴。春节期间一场大雪，阻碍游子归乡过年，但是大雪造成交通困难，却阻碍不了游子回乡的希望。

语云：天作孽，犹可为：自作孽，不可活。即使天降灾害，干旱歉收，影响人民的生活，或是天寒地冻，影响人民的苦乐，但老天爷仍然有其所不能的地方，例如：一、知足常乐者，天不能贫。语云知足常乐，知足的人是世上最富有的人。我们看客家人，每遇有人问：吃过饭了没有？他们的答案与一般人不同。一般人总是说吃过了吃饱了。但客家人的回答是：足了！

这个回答很有意义，意思是：我不但吃饱了，而且吃得很满足！因为一般人挑肥拣瘦，即使吃饱了，但并不满足：一句足了，老天爷又如何叫他贫穷呢？即使简单的粗食，但我很满足，如此老天爷又能奈我何！

二、随遇而安者，天不能困。自古以来的禅者，一钵千家饭，孤僧万里游，可以说他们都是随遇而安的实践者。朱元璋未当皇帝前，在皇觉寺当沙弥，有一天晚归，山门已关，他只得在门外睡觉，这时躺在地上，望着满天星斗，不觉吟了一首诗偈：天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠：夜来不敢长伸腿，唯恐踏破海底天。虽然年纪轻轻，既已出家，也懂得随遇而安的道理。再如不愿为五斗米折腰的陶渊明先生，他在《归去来辞》里说：请息交以绝游，世与我而相遗，乃至刘禹锡在《陋室铭》里说：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。多么随遇而安，像他们这样洒脱地生活，天怎么能困呢？

三、助人为善者，天不能孤。一个广结善缘的人，到处行善，给人帮助，给人欢喜，他一生都不会孤独，因为有了善因，自然就有善缘相随。人救蚂蚁，蚂蚁会报恩：人救乌龟，乌龟会报恩：人帮助贫苦的人，怎么会没有善缘呢？所以，行善的人即使老天爷要孤立他，也不容易。

四、无欲无求者，天不能贱。古人说无欲则刚，又说人到无求品自高。无欲无求的人，即使别人要污蔑他，他的品德也是高尚的。例如，战国时的颜斶，齐宣王告之，只要肯为他服务，保证可以过着食必太牢，出必乘车的富贵生活，但颜周拜辞说，我晚食以当肉，安步以当车，然后扬长而去。如此之人，天老爷又怎么能作践他呢？

【抢救】

今日社会需要抢救的事项很多，抢救自己的良心，抢救社会的公德，抢救人与人之间的公平、正义，乃至公理与是非等。关于抢救，我们要抢救什么呢？略述如下：一、抢救失火的房子。世间凡事无如救火急，所谓远水救不了近火。

一旦发生火灾，眼看着失火的房子烧起来了，分秒之间都可能造成人命伤亡或重大的财物损失，所以救火人人有责，发生火灾时，大家应该义不容辞地协助抢救。

二、抢救淹水的地区。很多排水不良的低洼地区，或是偏远的山区，经常在台风过后，造成淹水的灾害。所谓水火无情，水灾与火灾一样，可能造成人命或财物的严重伤亡，所以遇有水灾时，大家应该发挥人溺己溺的精神，展开抢救，这才是仁心的表现。

三、抢救震灾的灾民。除了水、火灾之外，各地也时常发生震灾，每每墙倒屋塌，灾民流离失所，需要及时赈济。尤其当有人受困时，更是需要紧急抢救，否则丧失黄金救援时间，造成天人永隔，令人抱憾。

四、抢救稀有的动物。世界上有许多濒临绝种的稀有动物，人类不知加以保护，反而贪婪残暴地予以捕杀。例如，为了获取象牙、孔雀羽毛、犀牛角、鱼翅、燕窝等，很多动物因此丧生，造成生态失衡。抢救稀有动物并非保护动物协会的专责，全体人类都应该有爱心与这些动物共生，不要让稀有动物灭种。

五、抢救被毁的古迹。为了保护世界人类的文化，联合国教科文委员会一直把世界上有历史价值的文物，列为古迹保护。古迹是人类的历史、是智慧的结晶、是大自然给予人类的瑰宝，一个国家如果不懂得保护古迹，就是在践踏自己的历史、毁坏国家的生命，所以珍惜、爱护、抢救古迹，这是每个时代都应该重视的课题。 （）

六、抢救迷途的少年。青少年年少轻狂，有的受不了物质的诱惑，有的受不了家庭学校的管教，因此经常逃学、溜家，造成重大的社会问题。青少年是国家的财富，不能无端损失，所以有心人成立中途之家，借以帮助青少年回头，至为重要。

七、抢救沉沦的道德。过去的社会，一个人只要吃喝玩乐，不务正业，就会被视为社会的败类，难以在社会上立足。现在的社会，笑贫不笑娼，不但崇拜、惧怕黑道人士，甚至一些无德无行的人到处作威作福，招摇过市，不知羞耻为何物，可见现在的社会道德沦丧。在一个国家里，无论团体或个人，只要违反善良风俗，破坏传统美德，大家都应该齐声喝止，如此未来的社会才有希望。

八、抢救破坏的地球。长久以来，由于人们滥垦、滥伐、滥挖、滥建，甚至滥倒垃圾等，造成地球被破坏、被污染。现在天灾不断，其实都是人为破坏，造成大自然反扑的结果，实在严重威胁到人类未来的生存。现在有很多环保人士不断大声疾呼，希望唤起大家的环保意识，唯有大家共同做好环保．才能抢救被破坏的地球，才能还给子孙一个安全的生存空间。

以上列举的抢救，其实关键在于我们的心，只有我们能抢救自心，一切才有希望。

【如何取名】

世间，人有名字、物有名字，一些飞禽走兽，甚至万事万物都有一个名字。过去有很多名人，他们的名字背后都有一些典故，具有特殊的意义。例如，宋朝的文天祥，生时满室祥瑞，天有异相，故名天祥,：佛教教主释迦牟尼佛出生之后，其父净饭王特地召集国内的学者专家，共同为他取名悉达多，意为一切义成。

另外，像西方人氏，大概是怕名字太长、太复杂，不容易记，所以干脆取名威廉一世、威廉二世，路易一世、路易二世，理查德一世、理查德二世等。

甚至很多国家的公路，也以一号公路、二号公路为名，既简单又好记，所以取名也有很大的学问。

过去经常有信徒找我为他们命名，例如生儿育女，或是开设工厂、成立公司等，我基于给人欢喜，有时也难以拒绝，只有满人所愿。我在替人取名时，一般都是本诸几个原则，举例如下：一、取有意义的名字。例如有一个信徒开设一家旅行社，要我取名，我为他命名东西旅行社：另有一个信徒设立交通公司，我为他取名通达公司。再如佛光山的功德主张姚宏影，在她成立电子公司时也要我取名，我就建议她以日月光为名。

二、取吉祥的名字。有一家布店开张，主人找我取店名，我为他取名大庄严：另有一家杂货店，取名为宝藏行。我希望他们所卖的布能庄严人身，所卖的杂货如宝藏般利益世人：能如此，自然生意兴隆，财源广进。

三、取容易记的名字。有一个信徒喜获三胞胎，要我命名，因为三个都是女儿，我就为她们命名为妙一妙二妙三，既容易记，又有顺序，不容易搞错。

四、取容易写的名字。我为人取名秉承易写原则，我想到有一些人姓萧、姓董、姓酆、姓魏，光是一个姓就那么难写，如果名字笔画再多一点，一个小孩子才进了小学，每天光是练习写自己的名字就是一件苦差事，哪里还会欢喜上学呢？所以多年前我的侄子李春富喜获麟儿，我就帮他取名李木子。另外，台湾首创公办民营小学先例的拔雅小学，佛光山接办后我将它改名为人文小学，原因也是感于小学生尚在习字阶段，校名笔画不宜太多，最好简单易写，比较适合儿童学习。

五、取容易懂的名字。佛光山初创时，曾想过各种象征意义的名字，后来以佛光为名，因为容易懂。乃至普门寺普门中学，取意普门大开：惠中寺缘于坐落在台中惠中路，都很容易懂。甚至苏州的嘉应会馆，原为清朝嘉庆年间客家人的会馆，现由佛光山接办，因为已有悠久的历史，也很好懂，所以我就保留原名。

现在佛光山在各地建寺，都附设有滴水书坊，供大众看书阅报。后来又发展出滴水食坊、滴水画坊、滴水花坊等：不管什么坊，如果社会大众懂得滴水之恩，涌泉以报，这就是我取名的意义了。

【给】

佛教里有一则故事。话说有甲乙两个小鬼，生前在世为人，阳寿享尽后，被鬼卒带到阎罗王的面前。阎王看了功过簿后说：你们两人前生并没有做过太大的恶事，仍然让你们投胎做人，出生为两兄弟，但一个必须过着付出的人生，另一个过着接受的人生。你们哪一位要过接受的人生呢？

甲小鬼一听，心想，接受的人生一切不必辛苦，可以坐享其成，于是赶快抢先说：阎王老爷，请让我过着接受的人生吧！

乙小鬼看到甲小鬼抢先了一步，不但没有懊恼，反而心想，给予的人生，处处帮助别人，那多有意义！因此他毫不犹豫地说：阎王老爷，我愿意选择付出的人生。

阎罗王听了两鬼的愿望之后，提起判笔当下就定了两鬼的前途说：乙小鬼，既然你选择付出的人生，那么你下辈子当富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人：甲小鬼，你希望过接受的人生，下辈子你就当乞丐，一生接受别人的帮助。

人世间，不管贫富，一直贪图拥有，即使有钱，也是富有的穷人：一个人虽然物质贫乏，但他乐于给人、助人，在精神上就是贫穷的富人，所以给是很美好的事。兹分析给的六点意义：一、给是善美的行为。佛光山的信条：给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便。给，就是善美的行为。

二、给是重要的修养。给人一点助缘，帮别人说一句好话，甚至给人一点笑容，给人一些安慰，都是人生重要的修养。

三、给是感动的好事。给人的一点提拔，让人感动终生：给人一点施舍，帮助他人解决困难：给人的一点方便，自己无损，别人受益。给，总是皆大欢喜的好事。

四、给是利他的精神。给，是利他的善行，让人受益，让人欢喜，让世间充满了善行好事。布施不是一定要捐大钱、给大利，有时给在重点上，像及时雨一样，又如观世音菩萨，及时救苦救难，所以才有很多人信仰。

五、给是善缘的循环。给，看起来是给人：给，或许是回报过去他人给我，也可能是今生自己播撒种子。你播下善缘善种，将来人家也会回报给你，所以你给我、我给你，相互的善缘因此循环不已。

六、给是做人的习惯。俗语说善财难舍，给人很难。有的人悭于给人说一句好话，吝于给人一点笑容：给人一点利益，如同割了自己身上的一块肉。所以，人生最好的教育，就是从幼年起，养成一种仗义的性格，让给成为自己做人的习惯。

中国人一向也有给的习惯，给你一支烟．给你一杯茶，但是这一点点的给是不够的。有人在婚丧喜庆时，给人一点礼仪，这也是有限的布施。给，不是锦上添花，给，要雪中送炭。给，能给得不勉强、给得不后悔，甚至给得皆大欢喜，不但是无上的修养，也是无上的智慧。

【养】

一般人都喜欢养猫、养狗，养花、养草。养，就是生的意思：有养，才能生存。好的要养护，但是一些不当的养，如养痈遗患则万万不能。关F什么能养，什么不能养，兹说如下：一、养德重于养财。一个人如果只知储蓄金钱，金钱乃。五家所共有，遇到水、火、盗贼、贪官污吏、不肖子孙等，都会使我们的钱财荡然无存，因此养德才是重要。钱财会被人偷走，道德则不会被人所盗。一般人虽然羡慕有财富的人，但更尊敬一个有道德的人，所以做人忠厚、诚实、行善、利众，都是养德也。

二、养心重于养身。一般人都非常重视养生，运动保健、饮食调理，无非希望于身体有益，但往往忽略了养心。其实万般带不去，唯有业随身，人生到了百年大限到时，身体不是我们的，只有心（也就是业）随我们在五趣六道轮回，所以养心能不重乎？

三、养性重于养气。现在社会非常流行练气功，可见大家重于。养气。养气一者健身，同时涵养性情，固然也很重要，例如涵养浩然正气，也能为天下苍生造福。但是养性即为养命，因为人人都有佛性，如果能将自己的真如自性养好，给予安住、净化，如此又比养气重要得多。

四、养民重于养士。自古以来，大家族、大人物都要养士，如战国四君子之一的孟尝君，门下食客三千，虽然也会受士的回报，但是不如能养民。士只是民的一部分，民才是全部，如果对于全民都能有所利益、帮助、贡献，则得民心者，才能得天下。

五、养廉重于养望。一般常人都希望自己的名望很好，所以凡是地方的事情、公众的事务，都希望当个代表、选个理事。但是名望重要，清廉更重要。

一个人穿了美丽的衣服，如果不清洁，也为人所不喜，所以做人清廉有德，在人格上树立自己清廉的名望，更是重要。

六、养量重于养能。世间有能力的人为数很多，有度量的人就不容易得见了。有人说，事业有多大，就需要有多大的度量，此言诚不虚也。能容纳一家可做家长，能容纳一村可做村长，能容纳一县可做县长，能容纳一国可做领袖，能容纳全世界，才能统领天下。

七、养志重于养晦。中国的士大夫一向提倡要韬光养晦，养晦就是现在所谓的低调不与人争。但是光是消极的养晦，不如积极的养志：立足当下，志在千里，如范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。能够立志为国为民，就会为全民谋福利，此乃积极向上之精神也。

八、养拙重于养巧。人的一生，要求进步，总想有一些巧思、巧想、巧能、巧心。但光是巧，太过锋芒毕露，往往遭人疑忌，所以做人有时要懂得养拙。以诚实、稳重、厚道处世，深藏不露更能于己有利。

养，人生应该养些什么呢？以上八点仅供参考。

【不动】

在佛光山的大雄宝殿，有一首湖南才子张剑芬先生所作的三宝佛对联，上下联分别是：兜率娑婆，去来不动金刚座：琉璃赡养，左右同尊大法王。大家评为绝佳妙对。不动金刚座就是释迦如来，如如而来，如如而去：不来不去，不去不来，名日如来。因为如来，因此不动金刚座。

佛教昭示人，最重要的就是不动心，因为一个人为声色所动，生命就在声色里，为钱财所动，生命就在钱财里。（整理）有的人为权势而动，生命就在权势里，所以佛教要人修炼成不动心，就能自由自在了。

人生要怎样展现不动的定力呢？

一、不因位高而动权势。世间不能免的，就是地位阶级。印度是一个阶级极为森严的国家，到现在被视为贱民阶级的，还有几亿人口。中国过去也有士农工商的分别。当然，在政治上有显赫地位的人，就会有特殊的权力：假如能不因地位崇高而滥用权力，表示这个人平民化，没有身段。地位虽高，然而能融入群众之中，一般百姓看这种人，就把他们视为上等人。

二、不因得意而动原则。每一个人都有自己的原则，既有好的原则，就不能随意变动。例如，过去国人都以忠义为原则，以诚信为原则，以福国利民为原则。但也有人因为处境不同，因而更改做人的原则。例如一时得意，交到～个显赫之人为朋友，就改变对家庭应负的责任：有的人一时获致许多钱财，就改变生活简朴的原则。其实，得意、富贵是一时的，原则应该是一生不变的坚持。

三、不因失败而动志节。人生如战场，有胜有败：战场上的胜败，都是兵家常事。同样的，人生也有各种的际遇，情场上有胜败，名利圈里也有胜败。

有时候失败潦倒，有时候春风得意，重要的是，失败不气馁，不可以随便改变自己的志节。因为失败不要紧，只要坚持志节，终有再起的时候：假如动摇信心，失去志节，那就一蹶不振了。

四、不因嗔怒而动手脚。听人讲话，一不高兴，自己拔腿就走：跟人对话，一言不合，一拳打去。经常因为生气而拳打脚踢，表示自己的修养不够，沉不住气，手脚于是跟着情绪起舞。假如能修养到一定的程度，喜怒不但没有动作，也不会形于色：不但不会形于色，而且不记于心。能够先用理智控制自己的手脚，再用自己的修养控制自己的理智，就不会被嗔怒所动了。

五、不因情急而动神色。有的人一时情急，沉不住气，很容易气急败坏而动怒。五代时，冯道与和凝同在中书省任职，两人交情很好。有一天，冯道穿了一双新鞋子到和凝家中拜访。和凝一看，这双鞋和数日前自己叫仆人买回的那双一模一样。就问冯道：你这鞋子多少钱？冯道抬起脚来，说：九百！和凝大怒，即刻骂他的仆人，为什么你帮我买的是一千八百元？冯道这时又再缓缓举起另一只脚，说：这也是九百！原来是一样的价钱，和凝因为沉不住气，情绪容易冲动，故而为人所笑话。所以做人要能不动如山，不动是很大的修养！

【不安】

人生最需要的，就是平安。人从婴儿呱呱坠地，就需要父母的呵护，才会有安全感：学佛的人，最终的目标就是求得心安，因为不安正是造成痛苦、烦恼的原因。到底人为什么会感到不安呢？试究其因：一、自己做错了事，自然会感到不安。不过也有一些人不肯认错，不肯认错并不表示就能平安，反而做错了事能够心生惭愧，心生懊悔，继而加以改正，加以补救，事后就会平安了。如果死不认错，坚持执着，自以为是，不但让人看轻，也会一错再错。

二、关心的人和事出了问题，也会感到不安。例如远方的亲友生意失败了，或者生病住院了，因为感同身受而忧心不安。其实这本是人之常情，但是光是心里不安无济于事，重要的是应该想办法帮忙解决问题，助其一臂之力，事后也会稍感安心。

三、应该完成的事未能如期交卷，或是自己说过的话不能兑现，自己期盼的事不能如愿，自己所做的事业半途而废，都会感到不安。甚至有的人到了临终之际也会回想起往事，未能一一实现，例如交棒不及，后继无人，这才懊悔一生只是忙此忙彼，忙到最后一个接班人也无。其实世间事是没有办法完全做完的，只有一个阶段又一个阶段地做好：凡事求其心安，只要对得起国家社会，对得起亲人朋友，对得起自己一生的用心，这就已经算是交卷了。如果还有未完成的事，只有等后人继续，自己应可安心放下了。

四、处在陌生的环境，人生地不熟，必然会觉得心不安。例如有的人搬家了，从这个乡镇搬到那个乡镇，左邻右舍都不熟悉，必须重新建立友好关系。

甚至有的人移民海外，乃至离乡背井的留学生，在陌生的国度里，不但环境不熟悉，风俗习惯不同，尤其有语言的隔阂，顿觉前途茫茫，自然会感到心里不安。但是人生要能随遇而安H，要能适应环境，不管走到哪里，都要落地生根。就是将来升上天堂，或是到了极乐世界，也都是陌生的地方，你要能欢喜接受，自然就会安心了。

五、对自己的未来没有方向与目标，更是不安。因为人生是活在希望里，有未来才有希望，有方向才有目标。人生最苦的，是读书不知道读什么书，做事不知道做什么事，交友不知道交什么朋友：在世间，好像什么都不能如意，这是最痛苦的事。最好的人生就是要有信仰，信仰的对象，就是我们的目标，我们的方向，我们的希望。

其实，人生最大的不安，就是与冤家对头相处在一起了。一个人与志不同、道不合的人在一起工作，已经非常不欢喜了，如果对方又是冤家对头，事事与自己唱反调，时时找自己的麻烦，当然就会心里不安。但是，假如我们能够化敌为友，也能改善关系，如果我们能够广结善缘，也会让对方感动，最后冤家对头反成亲家好友。因此，善恶关系存乎一念，一念向上，一切欢庆：一念向恶，恶道现前。所以，心净国土净，心安，自然一切皆安。

【忍的层次】

人生的修养，忍是一门很重要的功课。每个人的一生当中，或多或少应该都有忍苦、忍穷、忍难的经验，只是困难、贫穷、辛苦还算容易忍，冤枉、委屈、气愤就比较难忍了。

忍一口气才能风平浪静，但有的人就是为了赌一口气，不惜法庭相见。甚至多年的朋友，为了一口气非要争个你死我活。所以自古儒家都勉励人要有唾面自干百忍加身忍心动性等修养。

佛教更将忍辱波罗蜜列为重要的修行法门，并将忍分为三个层次，略述如下：一、生忍。忍的含义，并不是一般所说，以为忍就只是一味地。忍受之意：忍之一字，含有认识接受担当负责化解成就的意思。因为忍有这六个意义，所以生忍就是说，我们在世间生活，需要有忍的力量与智慧，来认识、接受、担当、负责、化解人间的荣辱毁誉、百般事端，也能以此成就修行功德。换句话说，成就了生忍的修行，我们才能在人间安然生活，才能维持生命的存在，所以。生忍是修行忍辱波罗蜜的初阶功夫。

二、法忍。所谓法忍，法之一字，广大无边。世间所有的一切都可以称之为世间法，所以世间万法包括：金银财宝是法，房屋土地是法，生离死别、忧悲苦恼、人情冷暖、是非善恶等，一切有形无形的，都称之为法。吾人的生命，在世间生存：吾人的生活，在世间活动：吾人的生死，也在人间流转。我们对世间的许多万事万法，能有什么力量来应付呢？只有靠法忍的修养。如果我们能认识世间一切都是因缘所生法，所谓。诸法因缘生，诸法因缘灭：认识了缘起法，并且接受、担当、负责、化解世间的一切，那就算是成就法忍的智慧了。

三、无生法忍。经过了生忍法忍的相继成就，最后当然就要成就无生法忍了。所谓无生法忍，人在世间生活，所以要忍，就是因为世间的一切有分别、有拣择、有善恶、有是非、有利害、有增减，所以不得不用生忍、法忍来认识、接受、负责、担当、化解，并且成就生忍、法忍的世界。但是对于已经修行成就大般若智慧的人来说，他能看透世间诸法无生：一切法既然无生，则是非善恶、生死苦恼又从哪里来呢？所以无生法忍就是一个大解脱法门，无生法忍的境界就是不生不灭、不生不死、不垢不净、不增不减的一个大圆满的境界。

以上忍的三个层次，能够拥有生忍，就具足面对生活的勇气：能够拥有法忍，就具备斩除烦恼的力量：能够拥有无生法忍，则在在处处无一不是桃源净土，无处不是自由自在的世界。

【同理心】

人有一个可贵的东西，就是同理心。所谓人同此心，心同此理，有同理心的人，容易体谅别人，宽恕别人，给人机会：没有同理心的人，只是怪人不责己，只会怨恨不知反省，甚至自私自大，有我无人，最后遭人唾弃。

同理心是人间最可贵的情操，是建立彼此良好关系的要素。中日战争时，张自忠将军被日本人包围，最后连一兵一卒也无，只有自己举枪殉国。这时全体日本兵都为其气节所感，虽然彼此是敌对立场，但仍列队为他致敬，所以忠诚爱国都有同理心。

什么是同理心呢？

一、设身处地，为人着想。所谓同理心，就是有一颗体谅别人的心。主人抓到了小偷，小偷叙述家有老母疾病缠身，自己一时失业，实在无法孝养，因此出此下策。主人忽然心生悲悯，不但不予责怪，还施舍财物，助他成就孝养之心。这种设身处地为人着想的行为，可以说就是同理心的最好表现。

二、己所不欲，勿施于人。自己喜欢的，人家给我们，我们很欢喜：自己不喜欢的，人家给我们，我们也会不欢喜。人同此心，我们自己不要的，加之于人，别人又怎么会欢喜呢？例如，责骂伤人自尊，己所不欲也，何能加之于人？

冤枉委屈，己所痛恨也，怎可施与他人？所以有同理心的人，必会给人欢喜、给人快乐、给人平安、给人幸福，因为这是我们所要的，别人必然也会欢喜。

三、将心比心，立场互换。人和人相处，由于心性不同，产生隔阂，假如能够将心比心，结果可能就不一样了。我们看到羔羊跪乳、乌鸦反哺，不自觉地就会激发起我们的孝心：我们看到多少为国捐躯、为国牺牲的英雄将士，也会生起效忠国家的心情。主管和属下，如果经常将心比心、立场互换，可能主管、属下就很容易融成一体：荣华富贵和穷途潦倒的人，如果大家都回想往事，看看别人，彼此立场可能立刻改变。同理心就是我们经常设身处地为别人想，体谅别人，迁就别人，利益别人，这才是发挥最高的同理心。

四、爱屋及乌，推己及人。爱屋及乌是人与动物之间很美的感情交流，爱屋及乌才能推己及人。古人所谓爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。我爱我的父母，所以天下人的父母都应该关怀：我爱我的妻子，所以妻子的家人也应该关心：我爱护自己的身体，身体上的眼、耳、鼻、舌、手脚等都应该同等爱护。所以，同是我的家人、朋友、邻居、同学，我都应该给予同等的关心。

一般做生意的人，都懂得推广产品，对于产品的特殊功能都会做一些文宜推广：同样的，人性的慈悲关怀更应该推广。

同理心，是建立人我平等的观念，是建立同体共生的关系，我们的社会，如果推动同理心，则社会就没有以强欺弱、以大凌小、以富笑贫的现象，所以同理心实在是很值得推广的。

【感同身受】

世间有千千万万的人，但是要找到一个真正能同命相依的人，并不容易。政治上，一些党派的同志，意见不合的时候只有分道扬镳：企业界，一些经商合伙的股东、集团，为了分利而决裂，比比皆是。就是夫妻吧，也经常闹到法庭相见。朋友之间，我对你好，你对我好，可是意见不合而翻脸的时候，彼此的账也很难算得清楚。

一般来说，遭遇相同、思想相通、立场一致的人，容易同病相怜、惺惺相惜、感同身受：但是一旦为了利益，为了是非，为了荣辱，为了得失，往往各自为己，即使感同身受，也很难替人设想，更别说牺牲自己、成就别人了。试就感同身受略论之。

一、遭遇相同的人。在同一架飞机上遇到空难，在同一艘船上遇到海难：遭遇相同，应该彼此很能感同身受才对。但是临难之前，多数人的反应都是争先恐后，不肯礼让一步。一群饥荒逃难他乡的人，见到一碗饭，谁也不肯放弃自己的一份，拱手让给别人先吃。

军队在战场上，敌人的炮口当前，必须冲锋陷阵，这时大家心里也会计较，谁前谁后，谁的位置最好。如果能够完全豁出去，不顾自己安危，只顾同志们的生死，这种情操远比感同身受更加伟大。

遭遇相同的人虽然可以感同身受，但是还有存心不同，有时候存圣贤之心，有时只是一般凡夫之心，甚至不顾他人生死的小人之心。能够感同身受，视人如己，甚至把别人的利益、安全，建立在自己之上，那是需要圣人之心，至少需要施以道德教育才能养成。

二、思想相通的人。思想是非常复杂的东西，有的是正面的，有的是负面的：有的是正派的，有的是反派的。佛与魔，绝对是不同的两个世界，因此一个国家，一个团体，一个组织，要让大家思想都相通并不容易，只能同中存异，异中求同。假设说，现在把几百位天主教的枢机主教集合起来，他们的思想会相同吗？假如把佛教的三世诸佛都集合在一起，他们的思想会相同吗？

可能在益世救人的大目标上是相通的，至于如何救人的方法，不容易相同。

思想是一个最复杂的世界，它代表主张，代表施为，它有一种架构，有一些原则，但不容易要求一切都有一个必然的模式。因为即使是感同身受，感受的深浅、苦乐，也会有一些分别。

三、立场一致的人。同是农民有农民的立场，同是工人有工人的立场，同是商人有商人的立场，同是政客有政客的立场。依此类推，同是妇女有妇女的立场，同是老人有老人的立场，同是东方人有东方人的立场，同是西方人有西方人的立场。即使同一立场的人，也会有感受上的差异，例如，老师给每个学生一个巴掌，有的学生感谢，有的学生不服，有的学生怀恨，感同身受里面，想法还是有不一样。假如真要说到感同身受，面临死亡时，母亲愿代儿子受死，这才是真正的感同身受，但毕竟这是伟大的母爱才能做得到的事。

【做人的妙诀】

做人难，人难做，难做人，这是经常听到一般人慨叹的话。事实上，做人确实很难！你有学问，他批评你不会做事：你会做事，他说你没有专长：你有专长，他又嫌你不是通才。

你对他没有礼貌，他还给你脸色：你对他奉承，他认为你是有求于他。你贫穷，他怕你对他有所求：你富有，他怀疑你要以金钱买动他。你是农工，他说你低贱：你是士绅，他也会嫌你与他身份不同。总之，这样做，那样做，都不容易获得对方的好感。

把人做好，这是一生的学问，有的人一生学不到做人的千百分之一二，走到哪里都是被人嫌弃，最后带着遗憾离开人世，何其可惜。以下提供做人的四个妙诀，不妨实践看看，也许能改变别人对你的观感，而获得友谊。

一、你对我错。平时一般人总认为我是对的，你们都不对。其实，如果能反其道而行，自己认错，别人都对，反而容易获得对方的认同。举例说，有一天，张先生问李先生：为什么你们家时时充满欢乐，我们家却天天像个战场？李先生回答说：。因为你们家都是好人，我们家都是坏人。张先生不解其意，问道：此话怎讲？李先生说：你们家如果有人打破了茶杯。

马上就有人说：怎么那么不小心，把茶杯打破了？那一个人就回嘴说：谁叫你把茶杯放在这边呢？两个人都认为自己是对的，所以就吵起架来。

我们家的人呢？有人把茶杯打破了，就说：对不起，我把茶杯摔坏了。另一个就说：这不能怪你，只怪我不应该把茶杯放在那儿。因为大家争相认错，当然就和谐无争了。因此，认错容易消除敌对：自以为是，纠纷不断。

二、你大我小。做人要靠德望、声望来受人尊敬，如果自认为大，众人不服。如同五指争大，个个都有特点：然而小拇指虽然最小，但是当五指合掌，是它最靠近长辈、圣贤。所以人和人相处，尊重他、赞美他，就算是辈分、职位比较低的人，也不可以小看他、轻视他。佛教里的常不轻菩萨，对糟蹋他的人都说：我不敢轻视汝等，汝等皆当做佛。如果人人都能存有此心，世界还会有什么纷争呢？

三、你有我无。一般人的陋习，都希望自己拥有，别人有无不是重要。但是别人没有，只有你有，他会放不下你：假如让别人先有，自己没有，反而获得更多的同情，甚至比拥有的人获得更多。有，不要太争、太计较，有权有势、有名有位，有是有穷有尽、有限有量：无权无势、无名无位，无是无穷无尽、无量无边。所以，表面上看起来，有比较令人羡慕，无会给人轻视。实际上，世间的太阳、月亮，它们连一间房子都没有，但可以恒常不变：千年老松在风雨飘摇中，屹立在山崖上，可以活上几千年。黄金为人所争，因其宝贵，所以粉身碎骨：石头价值不是很高，它能保持大、保持重，何其快哉！

四、你乐我苦。每一个人都希望快乐，不要痛苦。但是我快乐，他痛苦，他会放过我吗？假如通达人情的人，让他快乐：他快乐了，就不会计较我的快乐。一般在高位的人享受快乐，容易被人推翻，甚至被打倒：假如你能把快乐给人，看起来是吃亏，实际上是占便宜。例如，你不愿意扫地，你休息，我来扫：碗筷很脏，你不愿意整理，我来整理。一些举手之劳、之苦，何必计较？

世界之大，能经得起苦难磨炼的人，都能与松柏常青：反之，安逸一时，图快短期，容易被时代、人情所淘汰。

因此，以上做人的妙诀，或许还不够道其妙，但是能有此观念，也够一生受用了。

【老婆心】

女人天性长于慈悲，就像观世音菩萨一样，尤其到了年老以后，真是苦口婆心，希望青年学好，所以老婆心就是慈悲心。

在网络上流传一则故事：有一天，一名小学生乘车上学，下车时把便当遗忘在车上。邻座的一位老婆婆发现，当即大喊：孩子！你的便当！顿时全车人的目光都望向她。但老婆婆无视于旁人的眼光，仍然一再地叫着：孩子，你的便当！但是小学生一心只赶着上学，没有听到车上老婆婆的叫声。

这时路旁的另一位老婆婆听到叫声，问道：你叫什么啊！她说：那个孩子的便当没带下车。这时车子已经缓缓发动。就在那个当下，路旁的老婆婆从窗口接过便当，赶上前去，把便当交给了小学生。老婆婆见义勇为，毫不退却，这就是老婆心。

世间什么人有老婆心呢？

一、父母有老婆心。婴儿呱呱坠地，父母推干就湿，把一个无知的婴儿养大成人，所受的辛苦，如果没有天性的父母之爱，没有老婆心，何能支持？

二、良师有老婆心。好的老师教导学生，不但方法要好，而且要有耐性，一而再，再而三，反复讲授，让学生了然于心。没有老婆心，不容易做好一个老师。

三、医生有老婆心。医生替人看病，重要的是视病如亲。种种的呵护，仔细诊察，务必找出病因，以便对症下药。良医难遇，因为良医不但要有高明的医术，能够妙手回春，而且要有老婆心。

四、君子有老婆心。所谓君子，就是有道德良知的人，他用爱心看待世间，所谓君子爱人以德，他对年幼的人，对比他无知的人都站在君子的立场，施与有德的感化、有益的教化，所以凡是君子者，都有老婆心。

五、益友有老婆心。吾人交友，有日友直、友谅、友多闻。真朋友，不会嫌贫爱富，只讲道义：有时候为了朋友，杀身成仁，舍生取义，因为他有老婆心的缘故。

六、妻女有老婆心。一个家庭里的女性，妻子对丈夫，既是妻子，又像母亲一样地呵护丈夫：女儿对父母，是女儿，自然以女性的温柔侍奉父母。所以当今的女性，不待老了以后为人歌颂，有老婆心的人，就是在年轻时，她的慈心、爱心都能受人赞美，这就是老婆心。

七、菩萨有老婆心。民间故事中，流传多少观世音菩萨化身老婆婆救度人民的故事。所谓菩萨，视男人如父如兄，视女人如母如姐，因此菩萨救度众生，都和老婆婆同样地耐烦，自愿地助人一臂之力，毫不望报，是为老婆心也。

八、禅师有老婆心。在世界佛教史上，有万千的禅师，他们给予青年学子的教导，或是棒喝，或是呵斥，或予慈爱，或予鼓励，无一不是老婆心的表现。慧可在达摩祖师座前立雪断臂，不是达摩祖师狠心，而是大慈大悲地要其彻悟也。雍正皇帝要杀玉琳国师的禅僧弟子，禅僧在宝剑一晃之下，廓然大悟，这也是老婆心的成就。

其实，世人皆有老婆心，可惜昧于无明、知见、对待、分别，而不能有同体的慈悲，也就失去了老婆心。

【魔】

世间一半一半，佛的世界一半，魔的世界一半。魔是专门破坏好事、善事，干扰善心、善念的修道障碍。我们的身体上，有老病死的魔：心理上，有贪嗔痴的魔：世间，有声色货利的魔。佛陀修行，有所谓八相成道，必须经过降魔以后，才能成道。吾人也要能降伏身心上的魔，以及世间的魔冤，才能成就人生的事业。

世间有哪些魔呢？

一、欲望是魔。人在世间生活，鼓动我们最大的力量就是欲望。欲望无穷无尽，所谓欲海无边欲海狂澜，我们对金钱的欲望，对情爱的欲望，对善名美誉的欲望，对物质饮食的欲物。种种欲望牵引我们的身心，几乎一刻都不肯罢手，我们做了欲望的奴隶，所以欲望就是魔。

二、诱惑是魔。世间有许多的诱惑，名枷利锁、功名富贵．都不断地在诱惑着我们，让我们失去自由。明知诱惑是刀口上的一滴蜜，但禁不起甜蜜的诱惑，甘愿为了一滴蜜而割破舌头。诱惑让我们像飞蛾扑火、春蚕自缚，我们被诱惑牵着鼻子走，失去了自主的能力，甚为可惜。

三、疑忌是魔。我们对朋友经常怀疑，我们对道理心生疑惑：对好人好事都心生疑念、疑惑，只有增加自己的罪恶，失去自己的信念。人在世间，吃些亏处原无碍，退让三分也不妨，尤其是对人不要怀疑。当然，人生处世，防人之心不可无，但害人之心千万不能有，只要自己做人正当，纵给别人伤害，也就当是消灾求福吧。

四、骄慢是魔。骄傲我慢是做人的大敌，可是有人自恃自己的聪明才智，自恃自己的家世钱财，在人前总是一副傲慢不可一世的态度，或者盛气凌人的样子，让人不愿亲近。这都是由于满瓶不动半瓶摇，没有成熟的心智，所以才会目空一切，恃才傲物。假如能像成熟的水果，又大又熟，自然懂得谦恭是待人之道。

五、懈怠是魔。思想上产生了懈怠之念，就是受了魔的诱惑。今天早些收工吧！何必做那么多事呢？今天早一点休息吧！人生何必那么辛苦呢？这都是魔在摧残吾人精神的功德世界。想要探望朋友的病，即刻又想到自己身体也不是很好，不愿施与一点友谊：想要做一点善事，即刻又是一个念头，以后再说吧！这种懈怠的想法，让很多好的机会就在因循苟且中蹉跎了，让一些善事好事就这么从懈怠中悄悄流失了。佛教说未生善令生起，已生善令增长：未生恶令不生，已生恶令断除，唯有精进，才能打败懈怠。

六、烦恼是魔。人是烦恼的动物，烦恼是魔，人就是受了烦恼的魔王所控制，所以不能解脱。唯识家说，人的根本烦恼有六个，随烦恼有二十个，真是天长地久有时尽，烦恼绵绵无尽期。断绝烦恼之道，所谓欲除烦恼先无我，只要吾人能抛开私我，具有无畏的般若智慧，烦恼的魔冤即刻就会销声匿迹了。

【魔在哪里】

常听人说：某人着魔了！某人走火入魔了！魔是什么样子？一般人想象中，魔就是青面獠牙，一副凶神恶煞的样子。其实，美人计不是中魔了吗？

魔，也不是一般人以为的，像是刀枪剑戟、毒药刑具：甜言蜜语、口蜜腹剑，不也是中魔了吗？魔，原来无形无相，也可以无所不像！魔就是破坏好事、妨碍善行、增加困难的一种反动的邪恶力量，那就是魔。

释迦牟尼佛当初证悟成佛，有所谓八相成道，也就是经过八个阶段，其中之一就是降魔。在佛陀修行的岁月中，他忽然感觉到身外的声色货利在诱惑自己，内心的烦恼欲念在鼓动自己：他觉察到内外魔力的侵略，惊觉必须要能降伏内外魔力，才能成道。

魔在哪里？这是有趣的问题，兹述如下：一、魔在人间。人世间一半一半，善良的有一半，邪恶的有一半：光风霁月的景象只有一半，晦暗不明的地方也有一半。佛的世界也是只拥有了人间的一半．另外一半的世界就是由魔所统领了。人间永远在斗争，人与自然、人与环境、人与天灾，甚至人与人之间利害冲突，都在战斗。如何用善良的佛心打败邪恶的魔境？先要靠我们的智慧认识谁是佛，谁是魔，总不能把佛当魔、把魔当佛！认识了佛与魔的不同，你走遍世间，佛眼看的世界，都是佛的世界，魔眼看的世界，都是魔的世界。人间是佛与魔共有的，你自己本身是佛界的人呢，还是魔界的分子呢？

二、魔在家里。人间的魔，其多无比，叫人眼花缭乱，不容易看出，不过缩小范围来说，魔就在我们的家里。父母亲人给我们因缘，帮助我们成就，是我们的恩人：但是，偶尔遇到一些不尽明白情理的父母亲人，他妨碍我们的成长，阻碍我们的学习，让我们志不得酬、力不能展。他只用自己的一套思想理念来束缚你，例如你想就读什么学校，必须听取父母家人的意见：你要男婚女嫁，也要听从父母家人之言。你要做善事，他不以为然：你存好心善念，他能改变你的初衷。所以，家人是佛菩萨，但也是我们磨难的因缘。

三、魔在身旁。魔在哪里？魔就在我们的身边！师长朋友，非常严厉地训示我们，教诫我们，可能是我们的增上缘：满面笑容、满口甜言蜜语，结果笑里藏刀，也可能是魔在伺机加害吾人的善念慧命。我们不要以为魔一定就在我的对面，魔也许就在身边！。祸起萧墙不就是因为魔在我们的身边吗？

四、魔在心中。魔居住的地方，一般说都是在世界各地流窜：但是魔的大本营，还是在我们的心中！我们每日行住坐卧之间，我们的起心动念之际，有时候觉得自己是天人合一，那是因为没有魔的干扰：假如感觉内心在。天人交战，那就是魔已经在伺机陷害你了。吾人心里的六大烦恼：贪欲、嗔恚、邪见、骄傲、嫉妒、欲染，都是内心的魔界，你有觉察到吗？

【谁是鬼】

世间的人都非常怕鬼。鬼有多种，佛法里有所谓无财鬼、少财鬼、多财鬼，也有凶鬼、恶鬼、善良鬼，还有大鬼、小鬼。鬼，其实不一定都是可。怕的，鬼也有可爱的意思，你看，太太称呼先生叫死鬼，喊小儿女叫。小鬼。鬼也不一定阴间里才有，走过人间，在社会上到处都有鬼，试举其例：一、酒鬼。喜欢酗酒的人，经常喝得烂醉如泥，不知东西，不顾礼仪，胡言乱语，丑态百出：对于那些不醉不归的人，都可以名之日。酒鬼。

二、赌鬼。有的人好赌，彻夜不归，每日沉迷赌桌，一掷千金，囊空如洗，流落街头乞讨为生。但是尽管再怎么落魄，他还是不肯觉悟，仍然希望有机会翻盘，捞回赌本。其实。十赌九输，而且输的不只是家财，还有人格、名声，甚至家庭、前途都毁于一旦，如此不沦落为鬼，又能做什么呢？

三、色鬼。世间的男人，有的人好赌，有的人宁在花下死，做鬼也风流。有此观念的人，见色眼开，这种。色中之鬼，最是难以打发。

四、懒鬼。我们没有听过鬼有什么职业，也没有听过鬼需要做什么事，所有鬼都很懒惰，所以有些人不肯做事，就把他归类为懒鬼。不读书，不求职，不上进，只想白吃白喝，到处招摇撞骗，惹是生非，这就是懒鬼的写照也。

五、饿鬼。所谓。饿鬼，就是好吃的鬼，平时要他做事见不到人影，一有吃的，马上跑第一。所谓。遇食颈似鹤，遇事头如鳖，这是对饿鬼再贴切不过的形容了。

六、财鬼。有的人外表长得一派斯文，人模人样，但是内心念念都是钱财，所谓。见钱眼开，只要有钱，什么事都敢做，这种人无以名之，只有称之为财鬼。

七、心鬼。有的人能力很小，脾气很大，一碰就生气，一碰就怪人，甚至动不动就对人拳脚交加，恶口骂人。这种好发脾气的人，也是鬼的一类。

八、肮脏鬼。人和畜生不同，人都爱干净，衣服要换洗，身体要盥洗，嘴巴也要漱洗，家庭更要打扫整洁，不能像猪圈狗窝，否则住得不安心。但是有一些人，家里杂物乱堆，到处脏乱不堪，但他不以为意，甚至全身臭气难闻，他也不当一回事，这种肮脏鬼令人退避三舍，不愿与之为伍。

九、小气鬼。人之交往，有来无往非人也。所谓。我为人人，人人为我，有的人只想享受别人所有，自己。拔一毛而利天下，吾不为也。这种小气鬼固然交不到朋友，一旦自己有事需要别人帮忙，因为平时没有结缘，要想得到人助，此实难矣！小气鬼由于不肯喜舍，人人见他，避之如蛇蝎，此不即是鬼而何？

十、是非鬼。是非鬼就是专门喜欢搬是弄非、挑拨离间，造成别人的对立、冲突，自己从中渔翁得利。由于是非鬼表面上装作是好人，其实内心别有企图，令人防不胜防。

鬼者，可怕之谓也。上来所说，可见鬼并不是只有阴间才有，人间多鬼，不得不小心处众也。

【贪中有多少】

人都有。贪心，贪多、贪大、贪好，甚至。多，还要更多，大，还要更大，好，还要更好。所谓。贪心不足，贪心的人永远不会满足，所以贪到后来贪中有多少？值得深思。试举数例如下：一、贪一部自行车。有的人希望有一部自行车代步，等到有了自行车，又想要一辆摩托车。有了摩托车，觉得拥有汽车才好。一旦有了汽车，又嫌国产的不够气派，最好是名牌的进口轿车才拉风。真的拥有进口汽车的时候，开在路上怕被人撞到，晚上停放在哪里都不安心，怕被窃贼所偷，于是整个人都被汽车束缚了，真是何乐之有。

二、贪一个官位。有的人想要做官，从地方的村干部做到乡镇市长，还是觉得官位不够大，一心希望当个立法委员，甚至能当上部长就更有权势，就更加威风了。哪一天真的当上部长，忽然一个贪污案件爆发，结果锒铛入狱，不但权势没有了，连尊严也葬送了。

三、贪一栋房子。有的人羡慕别人住豪宅，一心希望自己能有一栋独门独户的房子。等到真的有了自己的房子，一栋不够．还想拥有第二栋：平房不好，最好能住高楼大厦。一旦真的如愿住进大楼里，忽然地震了，整栋大楼天摇地动，吓得惊慌失措，手脚发软，这时才发现，住大楼也不一定好。

四、贪一个美女。有的人以拥有娇妻美眷为幸福，一心希望娶个美娇娘。

等到如愿了，又觉得。家花哪有。野花香，别人的太太看起来永远都比自己的老婆漂亮，所谓。文章是自己的好，老婆是别人的好，于是就在不满足当中，遗憾地过了一生。

五、贪一件衣服。有的女人喜欢逛街买衣服，新潮的、复古的、朴素的、花Ⅱ肖的、连身洋装、中式套装等，各种式样、各种质料、各种花色的衣服挂满衣柜。但是每次要出门的时候，选哪一件都觉得不合适，于是面对满满一整柜的衣服，却永远都是少一件。

一般人对五欲尘劳的世间，永远没有满足的时候。有一首描写不知足的歌，形容一个人。心无餍足，非常贴切。歌云：终日忙忙只为饥，才得饱来又思衣；衣食两般皆具足，房中又少美貌妻。

娶得娇妻并美妾，出入无轿少马骑；骡马成群轿已备，田地不广用支虚。

买得良田千万顷，又无官职被人欺；七品五品皆嫌小，四品三品仍嫌低。

当朝为宰相，又想君王做一时；心满意足为天子，更望万世无死期。

种种妄想无止息，一棺长盖抱恨归。

不知足的人，就这样苦苦恼恼地度过了宝贵的人生，宁不可惜？！

哲理深奥的说说

人际交往中，善良热情更容易给人以好感。发自内心的微笑，比礼貌更亲切，会给人阳光般的温暖。下面小编小编分享更多关于哲理深奥的的说说，希望你喜欢富有哲理的说说。

哲理深奥的说说【感悟篇】

1) 人总是在接近幸福时倍感幸福，而在幸福进行时患得患失。

2) 人跟人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候只要轻轻一拉。

3) 若将过去抱的太紧，怎么能腾出手来拥抱现在。

4) 很多时候，我们视为刻骨铭心的记忆，而别人却早已忘记，与其纠结于心，不如看淡，看轻。

5) 世上再美的风景，都不及回家的那段路。

6) 自处超然，待人蔼然，无事澄然，有事断然，得意淡然，失意泰然，沉浮自然，荣辱坦然。

7) 我们走遍了全世界，到最后才发现，自己的笑容才是最美的风景。

8) 早起床的人，为钱所困;晚睡觉的人，为情所困。

9) 生活就像心电图，一帆风顺就证明你挂了

10) 梦想，不去实现，终究只是梦想。

哲理深奥的说说【最新篇】

1) 你成不了心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶

2) 世界上有条很长很长的路叫做梦想，还有堵很高很高的墙叫做现实。

3) 你要多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

4) 信任就像橡皮擦，在一次一次的错误中慢慢损耗变小。

5) 理想是气球，但现实是铅球。

6) 不要忘掉别人生气时说的话，因为往往那才是真相。

7) 做人，简单就好;生活，宁静就好。

8) 不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能会搅乱你的心。

9) 千万不要因为没有掌声而丢掉自己的梦想

10) 时间在走，年龄在长。懂得的多了，看透的多了，快乐却越来越少了。

11) 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

12) 一无所有，就是拼的理由。

13) 找到一个对的人，是给自己以后的生命里最好的礼物。

14) 有梦的地方叫做闯，我有很多个梦所以我要拼了命哪怕头破血流也要永远去闯，我绝不后退

15) 长大了：伤感多了，微笑少了;娱乐多了，欢乐少了;休闲多了，休息少了;交流多了，交心少了。

16) 人生路上，首须看远，人无远虑，近忧必扰。

17) 没有任何感情能比得上亲情，最终能陪伴你的永远是家人

18) [　不要沉醉于过去，不要遐想于未来，专注于即将流逝的现在。　]

19) 别拿你那点微不足道的社会坎坷跟我讲述那么深奥的社会故事

20) 我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。

哲理深奥的说说【热门篇】

21) 我需要一个精神支柱告诉我我可以熬过所有难过

22) a)越是迁就一个人，那个人就越是得寸进尺。

23) 不管背影多么沧桑总有一天我会笑的漂亮

24) 要是我男人跑去给别的女人当什么狗屁蓝颜什么还在她伤心的的时候拥抱她我立刻抽他两个嘴巴子让他滚。

25) 人生没有那么多捷径，你不知道路的尽头是什么，但是你必须往前走

26) 如果你容不下我,说明不是你的心胸太狭窄,就是我的人格太伟大。

27) [　如果你竭尽全力，你就没时间担心失败。　]

28) 生活不会因为你是姑娘就对你笑脸相待

29) [老师说男人真爱只有大学的初恋和六十岁的时候]

30) 男孩的十几岁决定了自己的一生，无知的孩纸们拼命吧!

31) 世界毁灭又怎样只要你点头还是义无反顾跟你走

32) 人际交往中，善良热情更容易给人以好感。发自内心的微笑，比礼貌更亲切，会给人阳光般的温暖。

33) 一个人不能改变自己的形象，却能改变自己的气质;一个人不能达到理想的高度，却能提高自己的水平。

34) 我想成为的是那个思考着“怎么照顾她”的人，而不是“谁来照顾我”的人。

35) 困惑的时候，要换个角度去思考;在这世上有许多事情，无论如何，我们都会走到尽头。人的一生都在追求一个圆满。圆满的人生要有许多方面的才能完成。但是，有的条件，想必须先建立良好的观念，否则可能就差之毫厘，谬以千里了。

36) 快乐不是因为拥有的多，而是计较的少。抓不住的沙，放下一把;抓不住的人，放下也罢。生命中我们应该感谢两种人，一种是打开我们心门的人，一种是陪我们一同走过心路历程的人。人生最重要的不是得不到和已失去，而是珍惜现在拥有的，所有要活在当下。

37) 只有当痛苦在可以承受的时候，我们才是会自怨自艾。当痛苦无法承受，那么我们就只会一笑置之。累了，那就停下来，拍一拍灰尘，让心灵重归洁净，爱，有何必多问?问得太多，只怕就不爱了。成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。

38) 每个女人都该有化最浓妆时，去灯红酒绿的地方静静坐着，感受和世界的距离。也该有素颜清新，到书店里默默选书，使内心变更好。该和闺蜜去玩耍，或甩掉老公孩子享受孤独的旅行。该去学各种东西，闯荡各种圈子。做女人千万别只呆在家里。精彩的人生，是一样样尝试出来的。

39) 生活中很奇怪的是，想记住的事情很容易忘记，想忘记的事情却记得那么清楚。人生不是止水，总会出现许多出乎意料的事。泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后则却可以为你赢得成功。一个人只有用心去看，才能看到真实，事情的真相只用眼睛是看不见的。

40) 有时候，一样食物给人留下的记忆，远是比一顿暴打更加的深刻，更是烙入骨髓。如果人生是一段旅途，时光太瘦，指缝太宽。好多承诺被时间冲洗，被自己遗忘，被现实刁难。能够实现一个，对自己就不会那么失望。错过了，会遗憾。经历过，才耀眼。在最好的年华里，不要辜负最美的自己。

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