随着我们生活的普遍加快，朋友之间总会共享一些有深度的句子，句子的组成部分，包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。你有读到过让你耳目一新的句子吗？小编推荐你不妨读一下著名散文中的优美句子，希望对你的工作和生活有所帮助。

著名散文中的优美句子

1、请您寻出家傅的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事，您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。张爱玲《沉香屑第一炉香》

2、月亮照耀青窗，窗里窗外皆有青色的光。不管远方如何声讨你是背信的人，月光下总有一扇青窗，坚持说你是唯一被等待的人。简媜《下午茶》

3、花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。宗璞《紫藤萝瀑布》

4、你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人张嘉佳《从你的全世界路过》

5、幸福很矜持。遭逢的时候，它不会夸张地和我们提前打招呼。离开的时候，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。毕淑敏《愿你与这世界温暖相》

6、痛则大哭，喜则大笑，只要是从心底流露出的对世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，经得起岁月风雨的推敲，值得我们久久真爱。毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥》

7、时光不待，草木有序，数千年的明与灭，亡与火，那漫漫窖烟，似清幽玄妙的风景，落在静谧的人间。绿水清波，远山凝黛，是烟雨江南，亦是瓷器反复描摹的背景。旧时山河已逝，人情俱如云烟，徒留古瓷器上的青花，含蓄地讲述着阴晴圆缺的当年。白落梅《相逢如初见回首是一生》

8、人生如寄，缥缈若萍，初遇情真，携手走过几程山水，竟再也寻不回纯净的当年。云聚萍散，世事无常，万物山河不曾转换容颜，使我们在仓促老去。那么多的曾经来不及回忆，那么多的故事来不及叙写，还有那么多的人，来不及好好地遗忘。白落梅《相逢如初见回首是一生》

9、微风过后，佳木繁荫，这个春天着似日长如年，实则急景匆匆，谢幕的花事，一如折损的年华，往来之间，了无痕迹。千古兴亡，不过浮尘生灭间，人生后悔之事太多，纵算历史重演，亦更改不了它的沧海桑田。白落梅《相逢如初见回首是一生》

10、红尘是一个喧闹又萧索的大戏台，我们装扮着不同的角色，演绎着离合悲欢、生老病死。到最后，连自己亦分不清，哪段是真，哪段又是假。演了一辈子，唱了一辈子，过了一辈子，那些携手并肩的人，随着光阴，且行且远。白落梅《相逢如初见回首是一生》

11、写字是件辛苦的是，尤其是耗费心力，投注情感的文字，期间的过程，经受的疲累，无处与人言说。写字亦是件幸福的事，独坐小窗，一盏清茶，伴着墨香，慢慢入境，到后来，内心洁净，竟是山河更替，亦无惊忧。白落梅《相逢如初见回首是一生》

12、武士就应该对死追问不已，高举着死而活，就像存在主义。武士刀法，讲究简洁、明快的动力美。武士赴死，于死的瞬间与美相遇，便舍弃人生，跟着美去。因此武士道是一种死的美学，就像落花之美。李冬君《落花一瞬》

13、千年的爱与千寻真切又模糊，月色清浓下，多少人将泪洒入长江，满载一江春愁，无语东流。也许，这世间有些遇见原本就是为了分离，可就是那样短暂的相聚，会让你相信，这一个就是永远，然后总有人会用一辈子的时间去缅怀与想念那隔花的初见。曾雅娴《花语为诗泪成词》

14、但我所理解的空，并不是一无所有，而是我们所抓住所拥有的事物是能让身心恬淡澄净的，或者说是一种内心清净成空的属性状态，不把时间庸碌的琐事挂在心头，也不执念已经过去了的事物。能以通彻沉潜的清空状态来审视当下，珍惜当下。沈善书《时光印痕：唐诗宋词中的节气之美》

15、爱一个人，不仅仅是给予爱与享有爱。爱至有了老意时，或许才能见街头一株蜀葵，一棵馒头柳，都有对那个人至深的爱。这时，才对了。白音格力《看取莲花净》

16、与一个人的相遇，或别离，其实就是一场风的旅行。所以，在路上，远比到达要更贴近自己的内心。不曾再见。是因为曾经见过，就像你与一朝风的相遇，忽然想起兜兜转转的历史烟尘中，原来你与某个你深爱的人，曾有过一朝烟雨。只是在今世，再续上一炉香。白音格力

17、没有预约的旅程，与一段路，一山风，一朝烟，与你，最终仍要迢迢相见。也许只是一杯咖啡，一条街道，一个眼神，寂静相会，然后再别离，已是此生珍念。白音格力

18、久处幽堂，情思如昼深，清风忽来，便是好伴；虚窗半掩，夜朗心清，明月进屋，不减故人。白音格力《明月容颜是故人》

19、拳拳心意，眷眷怀顾，任月映帘动，纤指间素窑古碗，盛满佳约，一派清幽自喜。他不来，自有明月照屋，添一念细香；梨花落，自有白衣胜雪，清心不减故人。得此心境，简朴，幽微，向月抚琴，低眉自喜，总比攒眉间，泠泠音深，更懂闲月有情。白音格力《明月容颜是故人》

20、到如今，能留下的是日渐淡薄的情怀，更多的则是清闲净美的心境。那满山的春花秋月，满眼的云天水袖，早已是昨夜小楼，一场诗迷纸醉。所有的怨，不积不深，不见不怜；所有的喜，是风是月，再看山即是山，万事可休。白音格力《明月容颜是故人》

21、行走时有日光倾城，寂静处有僧敲月下门，随意间有莲风唱晚。我是乐于过这样的幽微生活，依一座山，能听禅音过耳，鱼雁尺素；浮于一片水，能见青盖亭亭，画船载酒。白音格力《无事此静坐》

22、人一生，就是一片风里传来的一缕花香，一首缥缈的老歌，最终须臾而过，而错过。错过，碎开，影影绰绰，绵绵不绝，又空山寂静。你才渐渐顿悟：那花香，是曾经人生百花里的一段词，一段画卷，即便已褪色，但你知道，这一段，依然文词深渺；那老歌，是人生街头嘈杂里的一段交响乐，一段传奇，即便瞬间被淹没，但你知道，这一段，依然是那么好听，是旧人旧相识。白音格力《无事此静坐》

23、无事此静坐，一城旧事，美丽而苍凉，即便剩下一个名字，或一条一起走过的街道，心中仍有一墙花影，往事如昨。白音格力《无事此静坐》

24、我一直认为，人生到最后都是一堆片段的屑，如同一部恢宏电影里的某个情节，在多年后记住的是它，而非电影宏大的叙事。白音格力《无事此静坐》

25、一念起，那个名字，仍是不老的一场清风。你浅笑，眉尚清，当时明月在。白音格力《无事此静坐》

26、无事此静坐，周身澄明而辽远，心胸慷慨，朗朗如百间屋。心似花室，与世相隔的墙上，印着花影，摇啊摇。白音格力《无事此静坐》

27、远山一片田，六月稻花香。一路七月蒲草，八月兔葵，再走过九月白露，十月霜，路过街边一场小雪，就走到了我与你的初相遇。白音格力《一帛花信》

28、剩下的岁月，白花浮光凝碗面，我却要我，在苍老的心上，再起峰岚，起与你不离不弃一世的山盟，开满桃夭。白音格力《一帛花信》

29、我的心里有一片花田，种着十亩风，自性清静地爱你。白音格力《一帛花信》

30、小寒赏梅，出门见山茶，窗台开水仙；大寒深山有瑞香，厅前兰花友，煎山矾三钱，茶饮暖心；立春一簇迎春黄，一路春好处，转眼樱桃红，望春一树粉紫紫；雨水湿菜花，换上棉布裙，深巷杏花闹，看村外李花笑枝头；惊蛰一声，桃花开成诗，棣棠忘忧，铺上宣纸，画蔷薇半窗花成海；春分时节，于一枝海棠上，捉住小蕾深藏数点红，篱落边梨花白，木兰本素艳，风吹腻粉开；清明春深处，桐花落，麦花写信，柳花读；待到谷雨，牡丹花前绘满月，荼蘼一开，楝花蔌蔌落清香，何尝不是一个女子对岁月最深情的落款。白音格力《一帛花信》

31、世界上有两条路，一条有形的横着供人前行徘徊或倒退，一条无形的竖着供灵魂升入天堂或下地狱。只有在横着的路上踏遍荆棘而无悔，方可在竖着的路上与云霞为伍。迟子建《额尔古纳河右岸》

32、我想真要得智识，求点学问，不只那东鳞西爪吉光片羽的讲演不济事，就是上堂听讲也无大意思。教授尽可把要讲的印出来，也免得我们天天冒风雪上堂。真真要读书只好在床上，炉旁，烟雾中，酒瓶边，这才能领略出味道来。所以历来真文豪都是爱逃学的。梁遇春《讲演》

33、一个人的情调应当任它自然地发展，旁人更不当来用话去压制它的生长，使他堕到一种莫明其妙的烦闷网子里去。真真同情于朋友忧愁的人，绝不会残忍地去扑灭他朋友怀在心中的幽情。梁遇春《寄给一个失恋人的信》

34、由我们生来不带乐观性的人看来，将来总未免太渺茫了，现在不过一刹那，好像一个没有存在的东西似的，所以只有过去是这不断时间之流中站得住的岩石。我们只好紧紧抱着它，才免得受漂流无依的苦痛，过去是个美术化的东西，因为它同我们隔远看不见了，它另外有一种缥缈不实之美。好像一块风景近看瞧不出好来，到远处一望，就成个美不胜收的好景了。梁遇春《寄给一个失恋人的信》

35、无声的呜咽比嚎啕叫是更悲哀得多了。梁遇春《寄给一个失恋人的信》

36、只有真真地跑到生活里面，把一切事都用宽大通达的眼光来细细咀嚼一番，好的自然赞美，缺陷里头也要去找出美点出来；或者用法子来解释，使这缺陷不令人讨厌，这种态度才能够使我们在人生途上受最少的苦痛，也是止血的妙方。梁遇春《查理斯兰姆评传》

37、只有那班不大同现实接触，住在乡下，过完全象牙塔生活的人，或者他们的心给一个另外的世界锁住，才会做文学的忠实信徒，把文学做一生的惟一目的，始终在这膝胧境里过活，他们的灵魂早已脱离这个世界到他们自己织成的幻境去了。梁遇春《文学与人生》

38、普通人所认为虚无乡，在另一班看来倒是唯一的实在。梁遇春《文学与人生》

39、夕阳所以无限好，全靠着近黄昏。梁遇春《寄给一个失恋的人》

40、谁爱菊？谁采到了菊？问茫茫尘世，几人能够？面向黄土背朝天的山野村夫，名缰利锁的官宦商贾，菊花与他们无关，也无缘。有了放下，才会腾出手来采菊；有了割舍，才会接纳倾情于菊。谢正龙《采菊东篱下》

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余秋雨散文中的

小编本次为大家带来精彩的句子。

人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。以下是小编整理的余秋雨的小编，希望大家喜欢!

1、我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。

2、真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。

3、(中国)文艺作品让全世界都承认的几乎没有。我们的文化形象，国内外都承认的是姚明，当然还有郎朗。但文艺作品却是缺席的。我们到处都是人，但是优秀的创造者被各种各样的麻烦困住了。被各种人事关系、某种体制、谣言、争论、麻烦事，一下子困住了。如果海明威、贝多芬生活在这个时代，被很多绯闻困住，那也完全没有办法出来。

4、诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，只能变得更沉着。

5、一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。

6、我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。

7、很多老人的长寿，是牺牲很多乐趣换来的。例如，拼死冒险的乐趣、孤立无援的乐趣、遭受围攻的乐趣。文化也是一样，长寿的代价就是失落太多。

8、现在，电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进行贮存和检索，那种对记忆的崇拜实在是太老旧了，却还在奇怪地流行。

9、诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。

10、我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。

11、当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返，可惜终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。

12、我看到，最坚固的结盟大多是由于利益。

13、此生就是来解谜的，人生的吸引力主要由悬念构成。

14、我看到，被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。

15、大家都希望成为强者，崇拜着力量和果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟，于是一个年轻人刚刚长大，就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷，女人求冷。面无表情地像江湖侠客一般走在大街上，如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪，哪一扇门户都拒绝施舍和同情;慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑，陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神。

16、判定一种文明的优劣有多种标准，而最高标准和最低标准又常常首位相应，形成一个循环圆形。中华文明至少在一点上既符合最低标准，也符合最高标准，那就是：自己好好活着，不去招惹别人。

17、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

18、我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。

19、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。

20、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

21、我看到，最早到临终床前的总是小人。

22、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

23、我看到，最不能消解的是半句龃龉。

24、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

25、人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。

26、要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

27、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明。

28、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。

29、罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

30、文化人不要在地域上敏感。

31、书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化、多元化的现代文化景观，我们企盼了多年的，不要企盼来了却手足无措，抱怨不迭。解除过度的防范敏感，降低高昂的争辩意识，减少无谓的笔墨官司，让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，不太习惯就少看少听。一切自己做主，看一点悦目的，吸几口新鲜的，尝几味可口的，稍感不适就轻步离去，我没有义务必须接收我不想接收的一切，哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘，闭目养神，顺手打开柴可夫斯基或瞎子阿炳。人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何?好不容易碰到一个比较正经的年代，赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾?门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的，是美丽的安适，也就是哲人们向往的“诗意地居息”。

32、我看到。最坚决的分离大多是由于情感。

33、我看到，最容易和解的是百年血战。

34、我只是肯定：学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。我还记得某某大学一位教授的发言：“良宇上个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义哲学家也说过，但更有新意。”

35、我看到，最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。

36、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

37、小人用卑微的生命粘贴住一具高贵的生命，高贵的生命之所以高贵就在于受不得污辱，然而高贵的生命不想受污辱就得付出生命的代价，一旦付出代价后人们才发现生命的天平严重失衡。这种失衡又倒过来在社会上普及着新的恐惧：与小人较劲犯不着。

38、爱是平等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协、将就、容忍。

39、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都‘构思过度’。

40、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。

41、不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。

42、因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过…我傻，为你傻;我痛，为你痛;深夜里，你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎，我不想在为过去而努力，我不想在为思念而牵挂，可这些都只是不想，我、做不到。

43、现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩翰。

44、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见;遇见了，却来不及相识;相识了，却来不及熟悉;熟悉了，却还是要说再见。-----对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

45、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。

46、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。

47、一个人会落泪，是因为痛;一个人之所以痛，是因为在乎;一个人之所以在乎，是因为有感觉;一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人!所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。

48、在我短暂的生命中，在许多生命中的某个瞬间，是那么轻微的一句言语，在多年后在来细细的咀嚼，我依然觉得是那么温心和甜蜜。

49、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。

50、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。

有关散文中的精美语句

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1、尘俗的眼，难以承受这六角的光芒。喧嚣的心，难以嗅到这晶莹的芬芳。沾满泥污的脚，站在经年的门槛，不知所措。我知道，为谁守候。为何守候。久立雪中，我发现，回乡的路不止一条。——谢正龙《雪落故园》

2、双眼迷茫，半敛着渴望。——谢正龙《雪落故园》

3、手指竖起的栅栏，是永生走不出的牢笼，一生的风景便在咫尺之外黯然或凋零。——谢正龙《短章》

4、谁的手如初生婴儿般紧握，一种与生俱来的东西，在坎坷和跌倒中就不会委落和散失。——谢正龙《短章》

5、背倚修竹，雾湿香鬓，月寒玉臂。望穿秋水，伊人不归。孤枕难眠。——谢正龙《群莺乱飞》

6、蓦然回首，身边人杳。梦中人杳。夜如鸿洞。虫声潮起——谢正龙《群莺乱飞》

7、离灯火愈远，离灵魂愈近。而在灯火的陷阱里，诱惑将一只飞蛾烤得焦黄。——谢正龙《心灵的月光》

8、痕月如弓，思念如箭。一簇簇箭矢破空而去，在故园的时空纷纷坠落。——谢正龙《亲近故园》

9、洁者不衣。智者不语。禅者不动。尘世的浊流妖冶地流过。谁随波逐流？谁在沉沦或坠落？而谁，因坚硬而被放逐，又用坚硬来支撑生命？不媚不俗。不移不乱。怀抱高贵的品质，在有尘的风中，拒绝风化，风骨依然。——谢正龙《石头》

10、柔弱的水，也能壁立。它一定有骨头的支撑。直立的水，重重累累，砌成一堵不败的风景。无翅的水，也能飞翔。它一定有欲飞的渴望。迅疾的水，相拥相携，持雷挟电，冯虚御风。——谢正龙《瀑布》

11、既然造化给了我双翅，就要用来飞翔，用来搏击。即使死，也要让带血的断羽化作茫茫白雪，化作潇潇春雨，化作树树桃红，化作射向慵怠者锈蚀之心的鸣镝……——谢正龙《为鸟感动外一章》

12、一条路，一种选择。每条路，都是一条鞭子，霍霍轮转，响着尖厉的呼哨，将生命之树的残枝败叶纷纷抽落——谢正龙《为鸟感动外一章》

13、你在远方，立尽秋风。暮色沉沉，心路遥遥。燃幽情为灯，我，向你走近。——谢正龙《为鸟感动外一章》

14、谁的一生解不开一个汉字的结？谁在外面徘徊，找不到汉字的门户？谁被一个个汉字绊倒，遍体鳞伤？谁被一只只汉字的眼睛，剥得体无完肤？谁撇开笔划的遮拦进入，成为汉字意蕴交融的部分，并诗意而幸福地栖居？谁将自己的一生放在汉字上反复磨砺，以纯粹的锋芒，测试生命的厚度和硬度？汉字，我用什么来喂养，你才永远充盈而精纯？我该如何剖开你，看到你的筋骨和精血？寂静时，在甲骨、钟鼎、碑石、简牍、白纸上醒来说话，让我们捕捉到一种澄明的思想和睿智。一个个汉字站出来，在思想的跑道上，铿锵地疾走。谁最后成了一枚干净方正的汉字，矗立不到且不朽？——谢正龙《白纸黑字》

15、遇见你就是我最幸福的事。

16、爱的反义词不是孤独。在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。——周国平《爱情的容量》

17、孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。在爱与孤独之间并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。——周国平《爱情的容量》

18、之所以爱憎分明，是因为有执著的爱，有鲜明的价值取向。——周国平《爱情的容量》

19、待人以宽，待人以严。

20、一个人看遍尘世沧桑，一个人体会万事凄凉，却品不到甘苦，抹不到冷暖……春月夏荷，秋风冬雪，都无法淡去那种不知从何而起，不知向和而去的哀愁。没有一个地方会是归宿，无论千年轮回，风云变幻，他却始终是一个看客。——炽小妖《异世墨莲》

21、《心经》里所说的般若波罗密多，既是常言里所说的苦海无涯，回头是岸，是在回归中超越自己，让自己回到智慧的彼岸去。而这智慧的彼岸，当然也不在别的什么地方，就在你自己的心里，并且一直就在你的心里。——何士光《雨霖霖》

22、时间面无表情地送旧迎新。诞生，不足喜；死，不必惋惜。这岸敲喜庆的锣，彼岸诵亡魂经，听到只是听到。那些被通知已到终站的人难割难舍的挣扎、终程未到却提早跳车者的诀别手势，看到只是看到。情，还是有的，温热地泼出去，但不会变成冷箭流回来，射穿自己的心。——简媜《梦游书》

23、虽然繁花曲径的终点是幻灭之湖，可我愿意坚强，在湖畔种三两棵树绿树，感谢湖泊储蓄清洌的雪水，让我听到自己的生命可以发出坠石的一声。——简媜《梦游书》

24、每一个人都短暂，每一桩感情都吃苦。在这两条经文面前，人还能说什么？——简媜《梦游书》

25、我们唯一遗憾是无法聚膝，然而这也不算，灵魂遥远才叫人饮憾。现实若圆满无缺，人的光华无从显现。——简媜《梦游书》

26、于无声处听惊雷，于无色处见繁花，原来并不是不可以的！——张晓风《赏梅，于梅花未着时》

27、凝眸处，三月江南烟花璀璨，是谁素裙如蝶梦舞翩跹？春风里，河畔翠柳袅娜生香，是谁青丝三千飘零缱绻？夜色中，春江月辉朦胧如纱，是谁彼岸吟唱娇柔缠绵？寄君一曲，不问曲终人散。曾记否？那时年少，青梅竹马，我为你挥毫泼墨一首花韵情骚，你嫣然一笑，两点酒窝，胜过世间所有富贵荣华。还记否？那一风花雪月的温柔，飞舞的雪花与皎洁的月光在空中邂逅，然后纷纷坠落，你说我是雪域里的王，我说那你就是浑身素缟的妃。能忘否？诗集的那一页，仍留着你指尖浅浅的余温，当时只道是诗词，仓央嘉措在微笑，后来幻变成真实。但曾相见便相识，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。幽幽一叹，原来相遇与分离上天早已有了安排。——明月风

28、不要什么雪域之王，我只要我面如芙蓉黛眉如柳的新娘！花开花落，云聚云散，一切宛若梦一场。梦里，鸟语花香，仙乐风飘处处闻。梦醒，枯花败叶，一江清水空自流。依稀试问卷帘人，绿肥红瘦，良窗谧月，疏影尚风流。刹那间红消香殒，西风独自凉，为伊消得君消瘦。在生命的长河里，每一苇舟都承载关于你的记忆。你的一回眸，那汪清澈的水潭瞬间将我淹没，天上的每一轮月之阴晴圆缺为你，人世间所有的悲欢离合为你，红尘的所有悲凄与甜蜜为你。伊之一回眸，使我思伊朝与暮，为伊，何惧山高路迢；为伊，何惧冷月霜刀；为伊，何惧纷纷扰扰；为伊，何惧沧海桑田，情敌三千？怎奈何，所有的承诺和欢乐都不及一句“好聚好散”。——明月风

29、你就这样让我从主角成为配角，甚至陌路人。画面定格在诀别的时刻，天边云霞依然绚丽，曾经和彩霞骤然变红的脸已了无波动，曾经狡黠的眼已渐渐变冷。突然之间你变得好远，一如未相遇时亿万光年的距离，看得见星星却永远触摸不到，一切都回到了原点。听弦断，断那三千痴缠。思念总会蚕食心灵，多情最苦一刀断，可是情字难解，剪不断理还乱。坠花湮，湮没一朝风涟。秋风凉，醉舞香消红断。空伫立，伸手触摸长天。花若怜，落在谁的指尖？凄凉长夜，残月映疏窗，落影成殇。青灯痩影，还展旧时伊人书，鸳鸯小字，犹记纤手持笔，共写清诗雅词，同赋地久天长。——明月风

30、想那时，莺飞燕舞，花开成海，怎有一点，伤心模样？燕终须飞，花终须落，人是否总要分离？燕有重回日，花有重开时，人何在？昔日多少欢情伴，今日多少愁绪缠。安得与君相决绝，免教生死作相思？多情时相思，薄情时亦相思，情之一字，憔悴多少多情郞？当时道是情长留，命运却把欢情偷，曾经的诗词，现在再看字字伤心。不知道，曾经于她珍贵的诗稿，如今她还保留否？是否？化作纷飞的灰，洒落尘土，尘土埋葬，我的爱。是否？变为废弃的纸张，弃之箱底，如我的爱不见天日。是否？还会回忆，还会触摸，还会在某个闲适的午后，想起那个为她写诗的人？翩跹的蝶，若有一刹那的恍惚，忆起曾经停留在谁的肩上，我想那人的肩会披上月光衣，轻柔暖心。——明月风

31、匆匆过往的路人，在疲倦之时，还会再想起曾经的那座默默守护的驿站？琥珀星光，琉璃月色，一颗心，被时光编织成茧，却又在这似曾相识的夜，一层一层地剥落，不知，那相思之情不舍之意还在否，还在否？那弱水三千取饮一瓢的情依旧否，依旧否？那三千恋丝三千痴缠，断否？断否......——明月风

32、看着自己的灵魂一点一点堕落，想紧紧的抓住，身体却不听使唤了。

33、如果他从来不曾拥有过光明，又怎么会知道黑暗的沉寂，如果他从来不曾体会过温暖，又怎么会了解寒冷的刺骨。一旦拥有后再次失去，这种噬心剔骨的痛他无法保证自己还能承受下来！——炽小妖《异世墨莲》

34、每对情侣的感情都是相互的，不是一方的付出而另一方就能理所当然，那样的感情维持不了多久，没有谁谁就得一定得对谁好。投桃报李，相互包容相互磨合，这才是伴侣相处的长久之道。

35、一点一滴，一丝一毫，一沙一粒，一叶一木……万物繁衍不息，无尽变幻不歇！——炽小妖《异世墨莲》

36、男人如果不能原谅女人的微小过失，他就永远不能赏识她们的伟大美德。——纪伯伦《沙与沫》

37、谁喜欢做一个永远漂泊的旅人呢？如果手里有一天捏着属于自己的泥土，看见青禾在晴空下微风里缓缓生长，算计着一年的收获，那份踏实的心情，对我，便是余生最好的答案了。——三毛《万水千山走遍》

38、生命最残忍的，不是失去自由的有形禁锢，而是出于非自愿的放逐、辞乡。回不去故乡，至死罔然。——林文义《双桅船》

39、在对的人面前我总是那么任性在你面前我愿意放下我的矜持只愿你能回头盼我一眼

40、有物。融然浸于心中。言“喜”则过之，言“哀”则未及。——德富芦花《自然与人生》

41、记忆是抵抗的姿态，我就这样填满岁月的诗行，寄给散落在天涯各方的友人。——张畅《记忆是一种抵抗的姿态》

42、我认为，很多情谊就跟山茶花一样，迟早会被烈夏冲得四处飘零。却忘了，只有花儿才记得，到底春风何时来过。

43、黑色的门紧闭着：一个永远期待的灵魂死在门内，一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界，没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者。——何其芳《独语》

44、我找到存活下去的理由了。

余秋雨散文中的精彩片段

1、中年人失去方寸的主要特征是忘记了自己的年龄，一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己。明明一个大男人却不能对任何稍稍大一点的问题作出决定，频频找领导倾诉衷肠，出了什么事情又逃得远远的，不敢负一点责任。在家里，他们训斥孩子就像顽童吵架，没有一点身为人父的慈爱和庄重；对妻子，他们也会轻易地倾泻出自己的精神垃圾来酿造痛苦，全然忘却自己是这座好不容易建造起来的情感楼宇的顶梁柱；甚至对年迈的父母，他们也会任性赌气，极不公平地伤害着已经走向衰弱的身影。

2、在中年，青涩的生命之果变得如此丰满，喧闹的青春冲撞沉淀成了雍容华贵，连繁重的社会责任也有可能溶解为日常的生活情态。

3、向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来构成了自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下山的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了什么，上了高峰又抓住不了什么。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。

4、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗。青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。

5、最可怕的是，谁也没有断奶，而社会上又没有那么多上好的乳汁，因此开始了对各种伪劣饮料的集体吮吸。在一片响亮而整齐的吮吸声上面，是那些爬满皱纹却还未苍老的脸。

6、哲理产生在两种相反力量的周旋之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲学家都在中年完成了他们的思想体系，便是证据。

7、中年人的坚守，应该从观点上升到人格，而人格难以言表。在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手失踪了，昨天的敌人无恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。

8、到了该自立的年岁还不知道精神上的自立，这是中国很多中年人的共同悲剧。

9、习惯了郁闷的，只能延续郁闷；习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。

10、中年人最容易犯的毛病，是把一切希望都寄托于自己的老年。

11、老年是如诗的年岁。这种说法不是为了奉承长辈。

12、请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。

13、天天期待着上级的指示、群众的意见、家人的说法，然后才能跨出每一步--这是尚未精神断奶的标志。

14、只有到了老年，沉重的使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，静下来的周际环境和放慢了的生命节奏加在一起，构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

15、西方一位哲人说，只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理，同样一句话，出自老人之口比出自青年之口厚重百倍。对此，我不能全然苟同。

16、我一直认为，某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。

17、只有在中年树起独立的桅杆，扬起高高的白帆，唱出响亮的歌声，才会有好风为你鼓劲，群鸥为你引路，找到一个个都在欢迎你的安静港湾，供你细细选择。

18、但是，我们无数次看到了，一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正像江河，一个浑浊的上段不可能带来一个清澈的下段。

19、如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声，都是在争取着一个有尊严、有资财、有自由的老年。

20、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。

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