其实不管工作还是生活中，经常想转发一些好玩的句子，读懂了一个人的句子，你便读懂了一个人的心。你是在找一些句子做参考吗？小编特别为你收集的“文言文名言警句”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

文言文名言警句

1、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史伶官传序》

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》

3、善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

4、实事求是。《汉书河间献王刘德传》

5、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

6、轻诺必寡信。《老子》

7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》网

8、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

10、知耻近乎勇。《礼记中庸》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

12、天行健，君子以自强不息。《周易》

13、初生之犊不惧虎。罗贯中《三国演义》

14、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

15、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

16、君子耻其言而过其行。《论语宪问》

17、五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》

18、有公心必有公道，有公道必有公制。傅玄《傅子通志》

19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

20、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》

21、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

22、惟公则生明，惟廉则生威。石成金《传家宝绅瑜》

23、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

24、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》

25、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

26、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

27、终日乾乾，与时偕行。《周易乾文言》

28、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》

29、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子劝学》

30、学贵得师，亦贵得友。唐甄《潜书讲学》

31、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》

32、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

33、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》。

34、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

35、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》

36、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

37、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。《荀子非相》

38、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

39、仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语宪问》

40、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子喻老》

41、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》

42、以公灭私，民其允怀。《尚书周官》

43、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

44、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。《礼记曲礼上》

45、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮（xi）《题画竹石》

46、父不慈则子不孝。颜之推《颜氏家训治家》

47、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》

48、礼之用，和为贵。《论语学而》

49、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》

50、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》

51、博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄下》

52、差若毫厘，谬以千里。《礼记经解》

53、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》

54、记己有耻。《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

56、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

57、父慈而教。《左传》

58、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》

59、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

60、名必有实，事必有功。荀悦《申鉴俗嫌》

61、知足不辱，知止不殆。《老子》

62、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》

63、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

64、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

65、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》

66、义以生利，利以丰民。《国语晋语》

67、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

68、胜人者有力，自胜者强。《老子》

69、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》

70、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。包拯《论星变》

71、义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》

72、人而无信，不知其可也。《论语为政》

73、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》

74、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

75、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》

76、小勇，血气所为；大勇，义理所发。朱熹《四书孟子集注》

77、行成于思，毁于随。韩愈《进学解》：

78、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》

79、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

80、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

81、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》

82、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》

83、志不强者智不达。《墨子修身》

84、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

85、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》

86、家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》

87、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

88、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》

89、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》

90、惟有道者能备患于未形也。《管子牧民》

91、圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子》

92、欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》

93、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

94、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

95、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》

96、事父母，能竭其力。《论语学而》

97、人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》

98、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》

99、哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

100、学至乎没而后止。《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

101、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》

102、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》

103、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》

104、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

105、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》

106、不怨天，不尤人。《论语宪问》

107、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》

108、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

109、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

110、咬定青山不放松，立根原在破岩中。郑燮《竹石》

111、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗《老残游记》

112、二人同心，其利断金。《周易系辞上》

113、不降其志，不辱其身。《论语》

114、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》

115、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》

116、博学而笃志，切问而近思。《论语子张》

117、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

118、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》

119、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》

120、克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹谟》

121、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝》

122、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》

123、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记中庸》

124、知而好问者圣，勇而好问者胜。《文字自然》

125、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰《文心雕龙知音》

126、言必信，行必果。《论语子路》

127、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语宪问》

128、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》

129、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳鹊楼》

130、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）《宋史王安石列传》

131、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

132、见利思义。《论语宪问》

133、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

134、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》

135、百闻不如一见。《汉书赵冲国传》

136、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

137、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

138、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

139、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》

140、不入虎穴，不得虎子。《后汉书班超列传》

141、有则改之，无则加勉。朱熹《四书论语集注》

142、修辞立其诚。《周易乾文言》

143、与朋友交，言而有信。《论语学而》

144、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

145、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

146、见善则迁（学习），有过则改。《周易益象》

147、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。《史记高祖本纪》

148、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

149、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

150、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

151、民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》

152、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》

153、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》

154、前车覆，后车诫。《汉书贾谊传》

155、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书审微》

156、民无信不立。《论语颜渊》

157、君子以俭德辟难。《周易否》

158、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》

159、谨于言而慎于行。《礼记缁衣》

160、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》

161、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》

162、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

163、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》

164、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

165、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》

166、有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》

167、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。《荀子性恶》

168、见义不为，无勇也。《论语为政》

169、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》

170、士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

171、临难毋苟免。《礼记曲礼上》

172、君子强学而力行。杨雄《法言修身》

173、学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

174、君子和而不流。（流：盲从）《礼记中庸》

175、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。《荀子修身》

176、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志蜀书先住传》

177、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》

178、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》

179、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

180、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》

181、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

182、知人者智，自知者明。《老子》

183、贫贱之交不可忘。《后汉书宋弘列传》

184、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红写怀》

185、穷则变，变则通，通则久。《周易系辞下》

186、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

187、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》

188、宽则得众。《论语阳货》

189、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

190、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》

191、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

192、日新之谓盛德。《周易系辞上》

193、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子尽心下》

194、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》

195、苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》

196、大道之行也，天下为公。《礼记礼运》

197、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》

198、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》

199、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

200、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

201、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子辞过》

202、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》

203、前事之不忘，后事之师。《战国策赵策》

204、改过不吝。《尚书仲虺（huǐ）之诰》

205、公生明，偏生暗。《荀子不苟》

206、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

207、笃信好学，守死善道。《论语泰伯》

208、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

209、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

210、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

211、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》

212、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

213、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

214、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

215、人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》

216、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》

217、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

218、凡事预则立，不预则废。《礼记中庸》

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文化名言警句

文化名言警句

1、文化，它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。 龙应台

2、文化作为人最核心的内在因素，决定了人之所以为人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、创造文化的意识和能力，彰显着人与人的根本差别。

3、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。 雅各布。布克哈特

4、文化，是人类在其社会历史发展中不断创造、总结、积累下来的物质财富与精神财富的总和。因此，文化是一种历史现象，是历史发展的体现。

5、一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身 。 南怀瑾

6、从语义上讲，文化自觉就是对文化的自我觉悟。这个文化，既是民族的，也是国家的，还是阶层的、地域的，乃至团体的、个人的。一般意义上广义的文化自觉，是属于国家民族层面的。 李宗桂

7、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。 林语堂

8、在这个浮躁的时代谈论灵魂问题是一件很奢侈的事情，但是把自己塑造成一个有灵魂且灵魂相对重一些的人却值得每个人想想。 崔永元

9、文化也是有层次的。最外围的，是物质文化；居于中间的，是制度文化；处在中心的，是精神文化；而精神文化的核心，就是人格。所以，文化自觉，既包括物质文化的自觉，也包括制度文化的自觉和精神文化的自觉，这里更重要的，是人格的自觉，人格的自觉是文化自觉的终极。 宋圭武

10、文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目标不是美，而是善。 毛 姆

11、中华民族有五千年的历史和传统，可以说我们不缺文了，我们当代最缺少的是化。文化的繁荣发展到文化自觉，我个人心得是：关键在一个化字上。 于 丹

12、中国文化应该有一种自信和从容，没有必要去声嘶力竭地辩解。 于 丹

13、藏族人从血液上就认为生死是一件自然的事。他们不会绕圈圈，始终站在起点上，也在那终点上。 我也一直在那个点上。不是我有了悟性，然后再找一个特别好的地方去生长。我本来就是一棵长在土地里的树，土地就是我的本质，我不会思考太多。 杨丽萍

14、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。 歌 德

15、苟日新，日日新，又日新。天行健，君子以自强不息。这既是中华民族的先哲通过观察宇宙万物提出的重要思想，也深刻揭示了中华民族自强不息的民族精神，因此成为中国的千年传世格言。 胡锦涛

16、一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽刺中身亡，或者因某位权威人士皱一下眉便郁郁而终。

17、文化是人的生存状态以及情感、愿望的反映，反过来又对人的生存、发展给予能动的影响，从这个意义上说，文化即人。 孙家正

18、人与文化是一种共在关系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在离不开文化的存在，文化的存在也离不开人的存在。 李金齐

19、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。 达尔文

20、越是自觉自信，就越能胸有成竹、珍惜自身，同时越能改革开放，兼收并蓄。王 蒙

21、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 陶行知

22、凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。 刘 向

23、所谓文化自觉，它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。 费孝通

24、今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。 胡锦涛

25、做一切力所能及的事，这是人；做一切想做的事，这是神。 拿破仑

26、文化既不外是人类适应各种自然现象或自然环境而努力于利用这些自然现象或自然环境的结果，文化也可以说是人类适应时境以满足其生活努力的结果。 陈序经

27、文化自觉就是将文挪到了化，将我们五千年的文明遗产化入我们的道德规范。如果文而不化就会出现道德失范的问题。 于 丹

28、硬实力HARDpO)

76、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 王尔德

77、文化，是以自我关系模式为圆心，以人际关系模式为半径，以天人关系模式为圆周的人类赖以存续的组织行为模式。它因为地域不同、历史不同、族群不同而略有差异，而它的总的趋势是趋同的。 梁 勋

78、文化自觉，本质上是一种主体意识的清醒和执着。而主体性的迷失，即忘记整个中华民族是一个完整的、连续的主体，通过无视或割断我们自己的历史，把现实的主体加以孤立和虚化，则必然会导致文化上的不自觉。

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文明名言警句

1、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

2、人有礼则安，无礼则危。——礼记

3、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

4、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

5、无礼是无知的私生子。——巴特勒

6、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——左传

7、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

8、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。——约翰·洛克

9、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。——陈毅

10、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

11、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

12、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。——唐·张九龄

13、关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。

14、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

15、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契诃夫

16、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

17、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!

18、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

19、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

20、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

21、教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。——阿诺德

22、要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。——阿诺德

23、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——佚名

24、学校是学习之所，文明是成功之本。

25、礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。——约翰·霍尔

26、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

27、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

28、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

29、文明就是要造就有修养的人--罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

30、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

31、知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。——查里德菲尔

32、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

33、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

34、以滥用水为耻，以节约水为荣。

35、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

36、文明就是要造就有修养的人，罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

37、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

38、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

39、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

40、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生

41、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

42、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

44、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克

45、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

46、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

47、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

48、向老师说声好，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

49、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

50、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

51、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

52、礼者，人道之极也。——荀子

53、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!

54、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。——卢梭

55、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

56、让我们的素质及文明展现在一言一行中!

57、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。——王尔德

58、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

59、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》

60、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

61、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

62、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

63、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

64、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

65、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。——列夫·托尔斯泰

66、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

67、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子

68、良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。——洛克

69、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

70、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

71、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

72、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

73、学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。——赵书

74、一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。——罗曼·曼兰

75、人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。——洛克

76、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作

77、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根

78、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

79、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

80、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

81、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

82、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

古文名言警句

1、君子以俭德辟难。——《周易·否》

2、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

3、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》

4、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》

5、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

6、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

8、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子》

9、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

10、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

11、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》

12、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

13、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

14、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》

16、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

17、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语》

18、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

20、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

21、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

22、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

23、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》

24、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

25、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

26、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

27、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》

28、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

29、见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》

30、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

31、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

32、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

33、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

34、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》

35、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

36、民无信不立。——《论语·颜渊》

37、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

38、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

40、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

42、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

43、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》

44、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

45、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》

46、志不强者智不达。——《墨子·修身》

47、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》

48、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》

49、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》

50、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

51、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

52、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

53、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

54、不降其志，不辱其身。——《论语》

55、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

56、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》

57、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》

58、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

59、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

60、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

61、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》

62、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

63、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·》

64、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

65、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

66、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

67、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

68、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

69、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

70、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

71、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

72、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

73、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

74、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

75、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

76、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

77、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

78、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

79、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

80、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

81、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

82、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

83、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

84、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》

85、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

87、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

88、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

89、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

90、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

91、知足不辱，知止不殆。——《老子》

92、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

93、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

94、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

95、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

96、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

97、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

99、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

100、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

101、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

102、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

103、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

104、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝》

105、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

106、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

107、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

108、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

109、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

110、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》

111、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

112、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

113、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

114、贫贱之交不可忘。——《后汉书·宋弘列传》

115、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

116、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

117、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

118、轻诺必寡信。——《老子》

119、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

120、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》

121、百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》

122、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

123、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

124、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

125、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）——《宋史·王安石列传》

126、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

127、?蚧龌汲；诤鑫ⅲ怯露嗬в谒纭！缎挛宕贰ち婀俅颉?/p>

128、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

129、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

130、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

131、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》

132、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

133、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

134、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

135、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

136、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

137、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

138、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

139、记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

140、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

141、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

142、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

143、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

144、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

145、见利思义。——《论语·宪问》

146、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

147、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

148、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

149、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》

150、胜人者有力，自胜者强。——《老子》

151、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

152、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：

153、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

154、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

155、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

156、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

157、言必信，行必果。——《论语·子路》

158、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

159、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

160、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

161、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

162、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》

163、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

164、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

165、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

166、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

167、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》

168、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

169、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》

170、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

171、父慈而教。——《左传·》

172、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

173、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》网

174、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

175、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

176、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书论语集注》

177、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》

178、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

179、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

180、小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书孟子集注》

181、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

182、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》

183、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

184、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

185、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

186、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》

187、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

188、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

189、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

190、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

191、天行健，君子以自强不息。——《周易》

192、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

193、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

194、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

195、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

196、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》

197、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

198、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

199、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

200、宽则得众。——《论语·阳货》

201、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

202、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

203、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

204、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

205、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

206、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》

207、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

208、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》

209、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

210、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

211、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

212、知人者智，自知者明。——《老子》

213、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

214、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

215、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》。

216、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

217、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

218、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》

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